無知不是沒知識隨筆
1
前幾天,馬伯庸發了一條微博:
這條微博裏,他講到了4個關於美食的經歷,但無一例外的,體驗都不太美好。
熱心的好友母親,覺得大腸是很髒的一種食物,轉手把菜放到隔壁桌,硬是不肯讓馬伯庸一行人夾一口嚐嚐,即便他們真的很想吃;
在新西蘭留學時,天南海北的留學生聚在一起煮中餐,一位男生堅決認爲西紅柿炒雞蛋不能放糖,死死攔住炒菜的女生。
最後衆人勸解,才肯以“炒一盤有糖的,再炒一盤無糖的”妥協。事後再談起這件事,依然感覺像是自己被冒犯了似的。
還有堅決認爲只有用手掰饃的羊肉泡饃纔好吃,在飢腸轆轆的情況下堅持要走一個多小時路,到一家他認爲最正宗的小店吃豆瓣醬的朋友。
馬伯庸最後總結說:
“這位阿姨、那個男生,西安和郫縣的兩位朋友都不是壞人,他們熱情得很,真心希望能夠給你最好的美食體驗。
如果他們能不強行代表別人去表達這種感受,坦然接受這世界上有很多種自己所不瞭解的美好,那就更好了。”
2
馬伯庸的經歷其實並不少見。
就像網友曾經鬧着玩爭論過的“甜鹹豆腐腦”,其實生活中,認爲“豆腐腦必須是甜的”,或者“必須是鹹的”並不在少數。
就像馬伯庸說的,他們的出發點其實都不壞,反而還挺“爲你着想”。問題在於,他們忽略了對方的感受,並且把自己的感受強加在對方的身上。
每個人由於成長環境不一樣,接受的價值觀也不同,日積月累,生活的經歷會在每個人的身上都形成一些根深蒂固的觀念和習慣。
因此,要簡單地判斷它們合理與否,並不是件簡單的事情。
不能因爲你習慣這樣做,就默認爲別人也習慣這麼做;也不能因爲你覺得這個觀點是對的,就默認爲別人也應該覺得它是對的。
6加3等於9,5加4也等於9。
真正的無知,是認定了你認同、你以爲的就是唯一正解。
學會尊重別人的想法,即使你無法理解。
3
經濟學裏最關鍵的的洞察之一就是:價值是主觀的。也就是“價值主觀論”。
意思就是說,價值存在於人的思維,而不是固有地存在於物品本身。
每個人的價值觀不同,就會對同一件事物的價值產生不一樣的判斷。
就像前面說到的,有人覺得吃羊肉泡饃,硬要用手掰才能吃出它的真味,不然就是浪費。然而,對於其他人來說,用機器切出來的饃也並沒有破壞它的口感,並沒有浪費它的價值。
大家的感受都沒有錯,正如精讀君在終身成長詞典詞條《164:價值觀》裏所說:價值觀無關對錯,只關真實。
從這個方面來說,我們熟知的《論語》中那句“己所不欲,勿施於人”這句話,其實並不完整;己之所欲,難道就可以施加於別人頭上嗎?
周國平老師曾在一篇文章中說過:
我們應該記住,己所欲未必是人所欲,同樣不可施於人。
楊絳先生說,世界是自己的,與他人無干。
同理,別人的世界也與你無關。
尊重他人的獨立人格和精神自由,自己按自己的'方式活,也讓別人按別人的方式活。
4
可能有人會說,如果看到身邊的人迷途不知返,我也應該讓他按自己的方式活,就眼睜睜地看着嗎?
知乎上曾也有人疑問:試圖改變別人,是一種不尊重嗎?
我很欣賞一個人的回答:
榮格離世前跟徒弟說:“你連想改變別人的念頭都不要有。
作爲老師要學習太陽一樣,只是發出光和熱,每個人接收陽光的反應有不同,有人覺得刺眼,有人覺得溫暖,有人甚至躲開陽光。
種子破土發芽前沒有任何的跡象,那是因爲沒到那個時間點。
永遠相信每個人都是自己的拯救者。”
其實這意思就是,你可以向對方發表你的想法,而不是硬要他接受你的想法。
你給出了建議,對方不接受,也不要對此感到惱怒。畢竟三觀不合的時候,你不管怎麼說,對方都是無法接受的。
有人說,世界上最可怕的一句話就是“我是爲你好”,因爲這句話的主語是“我”。
你覺得呢?
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