教育隨筆（精選11篇）

作爲一名教職工，通常需要準備好一份教育隨筆，藉助教育隨筆可以提高教學質量，收到預期的教學效果。怎樣寫教育隨筆才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的教育隨筆（精選11篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育隨筆1

幼兒進入幼兒園就是進入了一個相對矛盾體。此時，幼兒的交往範圍擴大，活動機會也與之增加，也就意味着他們生活矛盾不斷增多。可以說，幼兒是在充滿矛盾的世界中成長的。人與人、人與物、物與物的矛盾始終是幼兒生活過程中必不可少的一課。教師無疑是引導他們仿效前人，看前人是如何學會理解、處理各種矛盾，從而初步建立幼兒社會交往和獨立生活的意識，爲今後的人生之路打下一個了良好的鋪墊。我想，在這一點的認識上應該是毋庸置疑的。問題是，在實際教學過程中，當矛盾處於相對激烈或十分突出的情況下，身爲教師的我們該如何處理呢？

我所在的班級就有這麼一個過於“活潑”的孩子，經常在大庭廣衆之下爭奪或索要其他小朋友的玩具和文具用品之類的東西，導致班上一系列的哭鬧事件時常發生。像他這樣侵犯或妨礙別人，隨意破壞集體或他人的利益，我該怎麼辦？作爲一名新教師，“耐心的誘導”、“榜樣的示範”是我的首選之策，然而，待這些策略用過之後，才發現自己的處理方法是不大奏效的。

對於自身教育的“失敗”，我不斷在思考，不斷在摸索，不斷在探究。我想，此刻講究藝術地、合理地、適當地進行懲罰是不是必要？這能否在一定程度和範圍內矯正他的一些不良的心理動向？是不是能夠避免因理論上的迴避而帶來的實踐上的差錯？這一認識，恐怕許多人在理論和情感上都不太能夠接受。

其實，在現實生活中，懲罰並不是因人們感情的接納與否來確定其存在與否的。如果一定的懲罰能夠達到讓他釋放肝火、提供息怒和靜思反省的目的，又爲何不可呢？這好比給小樹修整枝葉，同澆水施肥一樣都是必不可少的。

同時，我覺得對於像他這種生活在鮮花和溫和語言環境裏的幼兒來說，適當的承受一定的壓力，尤其是來自集體的“鄉規民約”的壓力，是否能培養其心理承受能力？從某種意義上來講，我認爲，一定的壓力有時恰恰能夠成爲他自尊和自信萌發的初始動力。事實上，透過我的實踐證明—我的想法是入理的，“懲罰”運用得當，同樣可以成爲正面教育的輔助手段。

首先， 對於這裏所說的“懲罰”。有三點想在此略做解釋：

一，端正指導思想。對像這類的幼兒實行適度的處罰，其出發點是幫助幼兒重新認識自己的行爲，提供承認並改正錯誤的機會，讓幼兒正確認識個人與集體的關係。在園，我們仍應堅持以正面教育爲主，批評處罰爲輔的方式，堅持以尊重幼兒的人格爲前提，堅持耐心反覆誘導的原則，反對無原則的濫用批評處罰手段。

二，嚴格掌握分寸。就事論罰、一事一罰，千萬不要“算總帳”或採用“抵消法”。我們可採用“衆人定罰”，達到全班小朋友共同執罰，相互監督的目的。不可教師一人包辦制。

三，強調區別對待。正面教育、批評教育對於不同幼兒而言，效果是不一樣的。幼兒的脾氣、氣質、年齡以及後天所處的生活環境，造就了幼兒們格式的性格。在此就要求教師要有針對性的進行施教，切忌教育方法“同出一轍”。

其次，我認爲在幼兒園或家庭的一般處罰可以採用以下幾種：①冷卻法：暫行隔離，進行冷處理。但嚴禁將幼兒關在房子內，時間要控制好。②孤立法：被大家一致認爲的規則遭到違反應受到集體的處罰。如，某一時候全體幼兒都不與發錯誤的幼兒說話。③自我約束法：違反公約和規則，應得不到公約的某些待遇或承諾，如放學前獎勵的小紅花。但切忌提法，如禁止吃飯、長時間罰站、抄寫數字等等。

俗話說，治病要治本。如果能讓幼兒少犯錯誤就可避免運用處罰方式了。所以，無論是家庭還是幼兒園，有必要，有義務給幼兒提供一個“和平共處”的友好和諧的生活環境，同時，時刻需要以自己的實際行動給幼兒做良好的示範，並且，應加強道德規範教育。如不得妨礙他人，不做有損集體利益的事，做事要有謙讓精神等等。如果，我們每個人都能努力切實做到以上這些，我們的教師、家長就可以從中日解決糾紛的圈子解脫出來。更大程度上我們是拯救了幼兒，履行我們進園的承諾，執行我們應盡的義務。

“人之初，性本善”，幼兒有着與生俱來的善良和純真。成人萬不可以世俗的眼光來看待這些“不諳於世”。幼兒的童心都是閃亮亮的，好似一面玻璃鏡，它能毫不保留的折射出一切的光輝。

教育隨筆2

一、我不知道的歷史

新學年伊始，不知道是走火入魔，還是騎虎難下。我一直在“惡補”。“惡補”的內容包括：易中天的《品三國》，易先生在百家講壇的系列講座，我看完了大半；攤開的教科書、教參、教案本把書桌變成狼籍一片；從圖書館借來的《中國史話》、《名家講壇》、《帝國的終結》等等書籍堆得老高……種種跡象讓我家的先生驚訝不已。先天的不足後天能補嗎？原因是：前陣子他看電視劇《朱元璋》，我問他，朱元璋是什麼朝代的？先生幾乎笑趴。說我這樣的人，竟然當了歷史老師。

那麼我是騎虎難下，所以，我也只能走火入魔了。

我們的中學時代，歷史知識是奇缺的。只記得老師說過“山頂洞人”，還因爲那個男歷史老師又黑又瘦的確長得太像山頂洞人了。大學畢業參加工作了，我還分不清中國的朝代以及朝代順序的。更不必說什麼秦時明月漢時光，什麼唐詩宋詞元曲明清小說的。什麼先秦諸子的百家爭鳴當然也是不知道的。想想自己這樣竟然也畢業了順利當上了光榮的人民教師，真有點後怕。

但畢竟是歷史造成了這樣的事實，身爲人師的我，不能讓學生們重蹈我的覆轍。當上了歷史老師後，我只能努力的“惡補”。因爲我知道有許多的歷史是我不知道的。我知道要給學生一杯水，自己先要有一桶水。我還知道“笨鳥先飛”、“勤能補拙”的道理。

由於每上一節課之前我都做好了充分的準備，所以上起課來得心應手。幾個月來，我發現自己在教中學，在學中教，許多我不知道的歷史，慢慢在腦海裏漸漸清晰。上課的時候神采飛揚，對歷史人物和歷史事件，我算能做到了如執掌。

二、歷史與閩南語

普通話在教學中的重要作用自不必贅述。“師範生應該成爲推廣普通話的標兵。”一直以來我們接受的就是這樣的觀念。其實，閩南語作爲一種地方方言在教學中可以取到不可替代的作用。不記得什麼時候開始，地方文化開始得到人們前所未有的重視，什麼時候起成了“非物質”保護。其實很多很本土的東西，一直在人們生活的左右，信手拈來，用在教學中的確能取到事半功倍的效果。在教學《原始農耕文化》一篇課文時，書中有河南新鄭裴李崗出土的石磨和石棒。這種物件早已遠離學生的生活。在教學時，我就用閩南話和學生討論“糟糠之妻不可棄”這句閩南俗語的來龍去脈。說到困難時期，人們吃不上白米飯，只能把穀子的皮拿來熬粥喝。很多學生興趣盎然。爲吸引學生關注，我用閩南俗語引起他們的興趣，一下子拉近了時空距離。

本案例說明，閩南語輔助說明是可行的。並不影響學生的“字正腔圓。”本案例有一細節引起我的注意。就是當我用蹩腳的閩南語說着的時候，就有同學情不自禁地插話。對此，我肯定他們踊躍發言的積極性，並指出未經允許打斷他人的發言時不禮貌不文明的行爲。期間，我的口吻儘量的輕描淡寫，既給他們留下一定的印象，也不要傷害他們的感情。

三、歷史與數學

在組織學生討論“與秦始皇相比較，你認爲漢武帝是怎樣一位帝王？”這個問題時，講到司馬光對漢武帝的評價“其所以有亡秦之失，而免於亡秦之禍。”這句著名的評論時，很多同學問：“老師是司馬遷吧？”因爲之前的教學中多次說到司馬遷的《史記》，學生是很容易先入爲主的。我馬上提醒：“就是你們小時候讀過的七歲砸缸的那個司馬光。”同學們一臉的欣然。我立即記起前幾天看見的一本雜誌上說到這個故事運用的數學思維。於是我決定和同學們分享。我故意頓了頓問：“聰明的同學們誰能分析出司馬光運用的是什麼數學原理？”孩子們一臉的疑問。我微笑着回答：“別的小朋友哭着喊着找大人，是想讓大人伸手把小朋友從缸里拉出來，是讓人離開水，是順向思維。而司馬光看見旁邊的石頭，用石頭把缸砸破了，是讓水離開人，屬於逆向思維。”短短的幾句話，讓教室裏的氣氛活躍了起來。由於我的歷史課多是在下午。我發現，課堂上的旁徵博引顯得特別的重要。如果只是照本宣科，學生一定不會喜歡。

案例啓示：其實學科之間的融合，有時候就可以做到這般的不露痕跡，卻能收到意想不到的效果。

四、歷史與文學

“都江堰”一節的內容很簡單，在《商鞅變法與社會革新》一課也算不上教學重點。在備課時我無意中讀到餘秋雨先生的一篇文章——《都江堰》。我認爲寫得很美，決定和孩子們分享。和孩子們介紹完修建都江堰的原因、時間、地點、功能等之後，我把餘秋雨先生髮表在xxx年第13期《讀者》的《都江堰》一文的最後兩段讀給孩子們聽。

“但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻註定要穩穩當當地造福千年。如果說，長城佔據了邈遠的年代。長城的社會功用早已廢棄，而它至今還在爲無數的百姓輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國。每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉着地提供庇護和給養。因此，可以毫不誇張地說，它永久地灌溉了中華民族。有了它，纔有諸葛亮、劉備的雄才大略，纔有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國纔有了一個比較安定的後方。

它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤，節節延伸，延伸的距離並不比長城短。長城的文明是一種僵破的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀的毫無所求的鄉間母親，只知貢獻，一查履歷，長城還是它的後輩，它就是都江堰。”

孩子們聽得如癡如醉。後面離下課還有一點時間，我就和孩子們說了我在易中天的博客裏看見的文章。易中天先生關於餘秋雨先生捐贈給地震災區孩子的圖書館事情的質疑。事情的前後引起了孩子們的興趣。我順便告訴孩子們，有興趣的話可以登入他們兩人的新浪博客，瞭解最新的情況。

本案例，把歷史和文學大師聯繫起來。把最新的消息傳遞給孩子們。孩子們的注意力無一不被吸引。我認爲，帶着孩子們遨遊，是件快樂的事情。不是都說“文史不分家”嘛。

五、歷史與感動

我被孩子感動了。

在第11課《統一國家的鞏固》教學中，書本56頁有張“漢並天下”的瓦當的圖片。備課時，我只是從教參裏查到“1951年出土於陝西櫟陽，直徑17.5CM，陝西博物館收藏，專家認爲是西漢早期製作的。”上課的時候，我也這樣和孩子們說。有一個孩子問我：“老師，瓦當是什麼東西？是做什麼用的？” 我啞口無言，只好給自己圓場，“前兩天我家電腦壞了，我本來也想查一下瓦當是什麼東西，可是沒有查到。”上完課後，我把這個事情給忘了。過了兩天，我又去那個班級上課。下完課正要走，一個戴眼鏡的斯文男生叫住了我，遞給我兩張稿紙。輕聲地說：“老師，我找到的亞當的材料。”我瞄了一眼，看見字跡有些潦草，我說了句：“以後字要寫工整些！”“這是關於瓦當的材料，我從網上找到的，我請爺爺幫我抄的。”他的臉紅了。我的心慟了一下，孩子從心裏喜歡歷史，可能孩子是因爲我而喜歡上歷史，我雙手收下了那份材料，微笑對他說：“回家我仔細看看。”

時光飛逝，歲月如梭。歷史的腳步匆匆，都說“活到老學到老”，我深信：我努力，我收穫。

教育隨筆教案3

捷克教育家科米紐斯指出:“興趣是創造快樂、光明的教學環境的主要途徑之一。”俄羅斯文學大師託斯坦說:“成功的教學需要的不是強迫，而是激發學生的興趣。”因此，在體育教學中激發學生的學習興趣是多麼重要。很多數據證明，在目前初中體育教學中，如果課堂枯燥死板，不能激發學生的學習興趣，確實存在大量的學生，具有消極懶散的傾向。其主要表現是此刻:上課無精打采，注意力不集中，更怕困難，所以經常離校，不願意完成任務，對考覈結果毫不在意。初中生正處於特殊的成長階段。他們變得越來越成熟。他們會選擇他們在學習中感興趣的材料。因此，作爲一名初中體育教師，我必須從學生對教學的興趣入手。

凱斯:體育課就要開始了。幾個學生圍過來問我:“老師今天體育課在做什麼?”“讓我們由老師來做。”另一個學生說。“打籃球!我們要去打籃球!”我一聽他們說話，他們就來到火堆前喊道:“不管你想上什麼體育課也是一節課，你可以做你想做的任何事。”這節課將繼續練習跳繩和高質量的練習!”學生們聽了，看了看情況，一個接一個地離開了。從學生們離開時的表情中我可以看出他們都很失望和不開心。看着同學們離開的背影，我想，“如果同學們把這件事的心情帶到教室裏，他們能認真上一堂好課嗎……”鈴聲一響，我就沉思着走向操場。

在課堂準備活動結束後，我佈置的任務是:按照之前的教學組，分組練習跳繩。

教育隨筆4

新學期伊始，我接手了一個新的班級。在正式上課之前，我先對本班學生進行了摸底。前任英語老師說這個班學生整體不錯，只是個別學生太差，簡直不可救藥。於是，我在上課時就留心那些所謂的“差生”，他們到底“差”在哪裏。

一天上英語會話課，學生正以小組爲單位進行情景會話,這時我發現韓飛同學低頭不語，手裏拿着筆在紙上胡亂描畫，他一臉無奈。我輕輕走到他身旁，蹲下身子說：“你怎麼不和同學們一起活動？”，他慢慢擡起頭，靦腆一笑：“老師，我......我不敢說。”看着他憨憨的樣子，我的第一反應是想笑，可轉念一想：“我不敢說英語”是不是個別學生暫時落後的原因呢？課後，我把韓飛叫到小花園和他談心。原來，他從小就性格內向，不敢在大庭廣衆之下說話，上英語課時說錯了句子，同學們就都笑話他，他就更不敢說英語了。

課餘時間我閱讀了大量教育教學方面的書籍，認真思考英語教學中“後進生”產生的原因。我認爲，韓飛學習“後進”的主要原因是同學的歧視。由於韓飛性格內向，反應慢，接受能力較差，回答問題經常出錯而受到同學的嘲笑和冷落。這樣，他上課怕出錯，不敢開口說英語，成爲遊離於英語課堂之外的“另類”。

我確立起了這樣的信念：首先，要尊重學生。素質教育強調對人的尊重，這裏的“尊重”也包括對後進生的尊重。素質教育如果離開了對“後進生”的關注，是不可思議的。其次，在教學中，要因材施教，不能讓所有學生“齊步走”。

爲了幫助韓飛學習英語，我利用活動課時間給韓飛“開小竈”，幫助他預習課本，讓他會說最簡單的單詞和短語，達到最低的學習目標。同時，我又調整了座次，安排學習較好的同學幫助他，實行“兵教兵”。在上課時多給他一些發言的機會，儘量少糾正錯誤，對於他點滴進步也不吝讚美之詞。

韓飛的學習進步很快，上課敢回答問題了，也能和同學們一起討論交流，他的臉上有了自信的笑容。

經過師生一學期的不懈努力，韓飛同學進步很快，期末考試竟然得了九十顆星。當然，轉化後進生絕非一朝一夕就能完成的，只要我們有愛心，“後進生”就能收穫希望。

教育隨筆5

每個孩子都是獨一無二的，哈佛大學教授、發展心理學家加德納的“多元智力理論”認爲:一方面，智力與一定社會和文化環境下人們的價值標準有關，這使得不同社會和文化環境下的人們對智力的理解不盡相同，對智力表現形式的要求也不盡相同;另一方面，智力既是解決實際問題的能力，又是生產及創造出社會需要的產品的能力。他提出了關於智力及其性質和結構的新理論──多元智力理論。加德納的多元智力框架中相對獨立地存在着七種智力:言語-語言智力、音樂-節奏智力、邏輯-數理智力、視覺-空間智力、身體-動覺智力、自知-自省智力和交往-交流智力。

1.言語-語言智力

這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現爲個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想並與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。

2.音樂-節奏智力

這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現爲個人對音樂包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及透過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器製造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。

3.邏輯-數理智力

這種智力主要是指運算和推理的能力，表現爲對事物間各種關係如類比、對比、因果和邏輯等關係的敏感以及透過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。

4.視覺-空間智力

這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關係並藉此表達思想和情感的能力，表現爲對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及透過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建築師、航海家、博物學家和軍事戰略家的身上有比較突出的表現。

5.身體-動覺智力

這種智力主要是指運用四肢和軀幹的能力，表現爲能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家身上有比較突出的表現。

6.自知-自省智力

這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現爲能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、慾望、個性、意志，並在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現。

7.交往-交流智力

這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現爲覺察、體驗他人情緒、情感和意圖並據此作出適宜反應的能力。這種智力在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。

由此可見，我們的孩子並非無材，而是他們的材被小學到高中的模式化教育所扼殺，所泯滅。作爲家長，我們應該是發現孩子獨特才能的“伯樂”，也應該是孩子成長的策劃大師，發現他們的長處，放大他們的優點，打造他們的核心競爭力，成爲一名別人無法替代的人才。興趣是最好的老師，孩子在某方面取得的成績，往往會成爲他重拾自信，努力奮進的動力。

以上是我對高中家長如何教育孩子提出的一些看法，希望對高中的家長們有一些幫助

教育隨筆6

每當自己面對一些不該的事情。我都很有感觸，在事情中，讓我想起了這麼一段話，作爲一名老師，要有“多學務實、端正優質服務態、活到老學到老”的精神，把好的東西利用起來，在學習中不斷提高自己的保育水平。

以往，我每次遇到事情，心裏面總是很急，缺少耐性，不知應該如何處理一些緊急的事情，透過不斷學習，慢慢使我懂得如何與孩子更好地進行交流。

記得我剛到中班時，孩子們對我的印象，就像是電視中“小精靈遇上格格巫”般的眼神在看着我。我告訴自己要慢慢來，相信自己會很快融入到這個大家庭中。每天早晨，當我接過孩子時，都會問孩子家長今天孩子的情況。以便能更好的與孩子進行交流;然後再跟孩子交流時，從一些小的事情上讓孩子接受你;比如:關心孩子的細節，小手冷不冷，早飯吃了什麼……剛開始孩子只是看着我不講話，慢慢的，孩子們主動來到我身邊講起在家的那些事情……

現在，孩子們來到學校，總是給我講一些他們在家做的事情，我融入了這個大家庭。今天，冉冉說、早上我自己穿的衣服、洋洋說我幫媽媽打掃衛生了、威威說，老師我給爺爺奶奶捶背來， 我是中班的小朋友，我不哭鼻子了，我長大了。學了詩歌《別說我小》，孩子們知道幫家裏做一些力所能及的事情，知道自己的事情自己做。

今天威威又哭着來到教室，說不想上幼兒園，要跟媽媽在一起，平日裏，威威是個不愛講話的孩子，我想借這機會跟威威媽媽多瞭解孩子的一些情況，在得知威威是留守兒童，爸爸常年在外地工作，媽媽常常上夜班。回家時，孩子都睡着了，與孩子交流的機會比較少，平日裏也都是老人接送孩子，當媽媽有時間送孩子時反而威威是又哭又鬧。孩子是因爲父母常不在身邊，造成孩子平時不愛講話，不喜歡與小朋友玩耍，缺少自信心等一些性格，做爲一名孩子的家長，工作顧然重要，但孩子的成長更要放在第一位，不能因爲工作，而忽略了孩子的成長;同時我也感到對這樣的孩子關心不足。

在今後工作中，應當對這樣的留守兒童更多溫暖與愛，要隨時洞察孩子的的心理，隨時隨地傾聽孩子的心聲，有針對性的對“留守孩子”進行心理指導，用親情推開一扇扇幼小的心門，使他們能夠感受到更多的親情與關愛，讓他們在陽光和雨露中快樂成長。

教育隨筆7

我國的基礎教育一直是爲“應試”服務的，始終以高考爲目標。所以，在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學科長期成爲單純的複述性的學科，強調記憶性成爲歷史教學的一大特點，教學中較少有學生的探究性、分析性的思維過程。

具體而言，從教學方法來看，比較單一，陳舊，學生的主體地位體現的不夠突出，很多時候，我們是以講解法與講述法相結合爲主，學生的調動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應試教育留下的病根。

從教學結構來看，我們大多以歷史知識經驗傳授型的教學結構爲主。這就使得學生很難形成具有主體意識的理念和精神，這一點與我們現在所倡導的素質教育的理念是完全相悖的。

從教學內容上來看，歷史課的內容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點、人物、事件就成爲歷史課內容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重於四要素的傳授，而容易忽略蒐集與處理資訊、分析與解決問題的能力。

從思想教育方面來看，教師進行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學生茫茫然，似懂非懂，很明顯情感教育在歷史課堂上是落實的很不夠。

以上這些問題在我的歷史教學過程中也是經常出現的。

隨着形勢的發展，普通高中歷史課程必須全面實現其教育功能，在提高現代公民的人文素養方面發揮重要作用。爲此，國家教育部頒佈了《普通高中歷史課程標準》，其中明確規定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發展進程和規律，進一步培養和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養，促進學生全面發展的一門基礎課程。透過高中歷史課程的學習，能使學生了解人類社會發展的基本脈絡，總結歷史經驗教訓，繼承優秀的文化遺產，弘揚民族精神;學會用馬克思主義科學的歷史觀分析問題、解決問題;學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關係，進而關注中華民族以及全人類的歷史命運。透過高中歷史課程的學習，培養學生健全的人格，促進個性的健康發展。

然而在我實際的歷史教學工作中，我要完全達到《普通高中歷史課程標準》的要求，還需要一個漫長的過程。在這個過程中，我需要在課內課外下大功夫，研究學生、研究課堂、挖掘教材、多學習、多聽課，在歷史教學中以課程標準爲指導，更好的完成歷史的教學工作。

教育隨筆8

當一名快樂的老師，我從大學邁入了社會，來到了文昌市東路中心幼兒園，這裏是我開始工作的地方，這裏是我人生的起點，當然這裏也是快樂的天地，我快樂着，是因爲我能夠從一名學生的身份轉變到一個教師的角色，我快樂着，是因爲我從五百四十幾名競崗者中脫引而出成爲新任教師的一員，我快樂着，是因爲我來到了東路中心幼兒，成了40名孩子的小老師;在這個小天地裏開始了我的快樂旅程。

記得赫伯特。斯賓塞說過這樣一句話：成爲一個快樂的人，教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆管，你從這頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不是甘甜的蜜汁。所以，在我們教師教書育人的時候，就得在這根細小的蘆管裏頭從這邊灌輸快樂的蜜汁，在另一端我們才能夠收穫快樂的喜悅。

我相信，我們每個小朋友都希望在一種友好，快樂喜悅、充滿愛與肯定的環境下成長，在這樣的氛圍中，不僅師生關係和睦，孩子們學習的興趣也會大大的提高，同時也會增加孩子與教師之間的信任與肯定。相反，如果在教育教學活動中，缺少了這樣快樂的喜悅，那這樣的課堂我們可想而知，它將是一個無趣的，不會受到孩子們喜歡的課堂了。

在這一年的工作中，我以積極熱情的態度迎接這份工作，初爲人師的我，工作剛開始時，我是那麼的緊張，總是在問自己，怎樣才能當一名快樂的老師？怎樣才能管理好我的班級？怎樣與班裏的孩子相處？怎樣與家長們溝通？一連串的問題在我的腦海裏翻轉着。在新任教師培訓時林老師給了我啓發，要想當一名快樂的老師，首先，我們得做一個快樂的人，一個人快樂了，她的心情也是愉悅的`，她的心也是寬容大量的，快樂是可以傳播的和感染身邊的人，我記得電視上由一則廣告：講的是一些上班族帶着疲倦睡不夠的狀態走進電梯，心情看起來很糟糕，電梯裏有很多人也是這樣一個個拉着臉，突然電梯門開啟了，走進來的是一位年輕的媽媽，她的手裏抱着一個孩子，在電梯裏這個孩子咯咯的笑了起來，然而在電梯裏的人也跟的笑了起來，所以說，快樂是可以傳遞和感染我們的。同樣，在課堂裏，在活動時，如果老師帶着美美的、快樂的心情走來，我相信，孩子們也會以同樣的心情來迎接老師，並且老師愉悅的笑容也會給孩子們帶來好心情，甚至還會問問老師：老師，你今天因爲什麼事情那麼開心呀？說出來與我們一起分享分享吧！其實當你在分享的時候，也是在傳播着快樂。

當一名快樂的老師很重要，因爲一個人的快樂可以帶給整個班級快樂，創設了一種快樂的氣氛，這樣就會有好心情，好心態，那怎樣才能當一名快樂的老師呢？

第一，我們老師要有愛心，耐心，責任心，愛一行，幹一行，因爲愛，所以選擇，作爲老師，我們得關心學生，有一顆寬容的心，做一個有寬容的教育者，陪伴孩子們成長；在孩子調皮搗蛋時，作爲老師我們得有耐心的說理，在孩子犯錯誤時，我們要學會原諒，也許孩子就是在一次次犯錯誤中成長的，如果在這時我們用兇兇的語氣教育他，那對孩子們也是一種傷害，所以教育過程中我們需要等一等，聽一聽，看一看；家長們把孩子送來了幼兒園，3—6歲的孩子還是屬於弱勢羣體，還需要保護，特別是在戶外活動時，作爲幼兒園老師，最怕孩子出現安全問題，時時看着他們，在他們做危險動作是，要及時發現和制止，避免危險的發生，還要給孩子們講好規則哪些事情能做，哪些不弄做，當老師是一個很操心的人，要爲孩子的安全負責，如果孩子在老師的帶領下發生的意外，老師要負起相關的責任，那麼老師的心情就會很糟糕，就會有很多的不愉快，爲了孩子能夠安全、快樂，老師的責任心一刻都不能停歇，責任心常在，有責任，有擔當，快樂纔會在。

第二，老師要學會調整和控制自己的情緒，當一名快樂的老師。作爲老師要處理好家庭與工作的關係，我們不能把生活當中的一些不好的情緒帶到工作當中，因爲當一個人在很生氣很衝動時他的智商是爲0的，在這時人是失去理智的，在這時如果遇到調皮搗蛋的孩子，老師沒有控制和調整好自己的情緒的話，那我想結果都不是我們想看到的；例如：班級裏有一個男孩，早上接園時，老師看到他哭了，問他：“你爲什麼哭呀”？他不回答我，在旁邊的媽媽說：“他叫我買小鴨子給他，我不買，他就哭和生氣”。媽媽就說：“等會再去買，你先上去教室”，老師就對他說：“你媽媽說等會回去市場再買，下午回家就可以看見小鴨子”，不管老師怎麼勸怎麼說他都聽不進去，而且還把書和椅子亂扔，老師當時看到這些很生氣，語氣很重就對他大聲說：“你生氣可以，但你不能丟椅子和書，你要把書和椅子馬上都放好”。沒想到他更生氣了，又把書和椅子丟了在地板上。現在想想，如果老師當時情緒要控制住了也許也不是這樣的結果，大聲說傷嗓子，情緒波動大傷身體，所以，要控制好自己的情緒，當一名快樂的老師，不要讓自己不愉快的情緒影響到孩子，也不要讓孩子不愉快的情緒影響到自己，要靜一靜，靜下心來想想肯定還會有好辦法的，我們不能改變天氣，但是我們能改變心情，做一個快樂的老師，從愉快的心情開始，我們大家都值得擁有。

教師這條路，我才走了一年，往後的旅程還很漫長，那我應該選擇誰做我的伴侶呢？當然少不了快樂陪伴，那你的伴侶呢？

教育隨筆9

作爲一名教師，我認爲我們有必要改善這些孩子的狀況，讓他們有更多的信心。幼兒園是一個良好的教育環境，它具有很強的教育功能，對兒童有很大的影響。但是對於膽小的孩子，應該有一個適應的過程來處理羣衆的關切。直接與廣大羣衆打交道會給孩子們造成很大的壓力，這可能會促使孩子們從最初的膽怯轉變爲恐懼。它需要一個過程來徹底改變它們。

當我教育膽小的孩子時，我會在他們最初參與羣衆活動的過程中給他們一個緩衝。我不會直接強迫和要求他們，我會先讓他們有一個適應活動的過程，這樣他們就不會有一顆膽怯的心。例如，在玩“找朋友”的時候，我會多去幾次，用信任的眼神看着他們，親吻他們。切斷語言，與他們交流，用溫暖的手握住他們，讓他們有更多的勇氣，少一些對他的恐懼;孩子和孩子是最真誠的接觸，可以改變一切，我會充分利用這種關係來幫助他們。在玩“娃娃屋”的時候，我會叫一些比較活躍的孩子和他們一起形成一個強與弱的隊形，讓能說會道的孩子帶動其他的門，多和他們交流，玩遊戲，讓他們發揮主導作用，發揮自己的主導作用。

雖然只是一些小策略，但這一次，他們的性格確實改變了很多，他們的聲音也很大。父母都是感激。他們也看到了自己的進步。我們應該更有耐心並鼓勵他們。當然，我們不能沒有父母的合作。

教育隨筆10

進入風華天城幼兒園已經三個月了，今天很高興參與了由園裏組織的奧爾夫音樂劇培訓，第一次參加這樣的活動，很新鮮，也很期待!培訓一點準時開始，很快，我忘卻了一切思緒，跟着講師和身邊的同事們一起進入了音樂的世界……

讓我印象深刻的是第二首樂曲《小鞋匠》。教師們用釘鞋子、擦鞋子、縫鞋子的動作，以ABACA的組成形式來展現這首樂曲,還請了一位老師代表，編排了一場以森林爲主題的音樂劇。它把語言、律動和音樂教學相結合，透過拍手跺腳、音樂遊戲、舞蹈、表演音樂劇等多種形式，在趣味強的遊戲中使老師們完全投入進了這堂課。

透過這次培訓我學到了很多。奧爾夫音樂教學注重的是學的過程，讓每個孩子動腦筋去思考，發揮自己的想象力。奧爾夫教學非常的生活化，讓人有一種輕鬆、快樂的感覺。透過精心的設計運用舞蹈、遊戲、情景教學等方式使幼兒在輕鬆的氛圍中掌握這些音樂知識。

教育隨筆11

教師不僅是傳播知識、解謎解惑，而且是培養學生學習，而不是學習知識。知識教學的目的是讓學生學會從知識發生的過程中分析和解決問題。因此，教學的關鍵是培養學生的學習方法，並潛在地解決問題。

一個有認真態度的人總是能在各種逆境中找到堅持的理由。從這個角度看，反思在我們平時的教學中是一樣的。只有當我們首先有一個有意識的反思態度，我們才能真正地反思和做好反思工作。

所以，如果你想真正地反思成功，首先要有一個有意識的態度。

自古以來，就有許多關於“毅力”的名言。例如，拜厄斯說，“我們應該冷靜地做一些事情，但一旦開始，我們必須堅持到底。”例如，在《論語》中，“欲速則不達”。爲什麼人們總是重複堅持，我們可以看到它是多麼有價值。

我從事教育工作已經三年了，我一直堅信，無論多麼困難，我都會堅持下去。目前，學生和我們之間有很大的差異，他們的個性很強。它們不能被壓制。一開始，雖然取得了一些成果，但效果會適得其反。我們不是階級敵人。我們應該真正從他們的角度來考慮問題，考慮到大多數人的利益。受益。針對學科的特點，我們應該認真思考如何使其更好地理解。

教師首先要了解學生的學習情況，瞭解學生需要什麼，以及學生可以在什麼條件下發揮自己的潛力!興趣、方法、習慣、性格、性格、心理素質、目標、非智力因素等都值得關注。

教學要有效，關鍵在課堂;課堂應該是有效的，關鍵是學生的參與!課堂教學是傳統教學各個環節的關鍵。

爲了提高課堂教學效果，我們需要有一個豐富的專業知識基礎，並涉獵一些課外書籍的知識，開闊我們的視野，關注身邊的事情和國家大事。只有這樣，我們才能充實課本上枯燥的知識，激發學生的學習興趣。在未來，我們應該更加努力工作，帶領自己不斷超越。只有這樣，我們才配得上老師的頭銜，這纔是真正的名字。