淺談佛系美文
大約在20xx年底,“佛系青年”詞條刷遍朋友圈,火遍網絡。大部分的人事物均被冠與“佛系”,比如“佛系青年”、“佛系人生”、“佛系少女”等……一句“你是佛系!”帶着調侃和鄙夷的眼神。大部分人排斥自己是佛系,冠與別人是佛系,“佛系”好像是不好的詞語,一種莫名其妙的頹廢。那麼什麼是佛系呢?
剛畢業的時候,在一家模具公司實習,有個同班同學在工作之餘就會時常問我:“如果給你10萬人民幣,你會做什麼?”我說:“我會先把它存入銀行,再看看怎麼支配。”他得意地說:“你傻啊!是我,我就去做生意!”我好奇地問他:“你要什麼生意?”他說:“不知道……反正就是要去做生意啦。”我一臉的不相信。
今年某個時候,有同事問我:“快要發工資了,你準備做什麼?”我說:“存起來。”她說:“你都不花錢嗎?”我說:“看需求……”她說:“你就沒有一點理想嗎?”我說:“這點工資,撐不起我的理想,廣積糧,緩稱王。這是現在唯一能的。”她說:“你就是佛系青年!”我一聲嘆息,不是緩稱王嗎?得忍!
某一天的下班,同事們坐在辦公室的沙發上,剛好老闆回來,他坐在沙發上跟我們聊天,我一邊看着新聞一邊聽。老闆感嘆地說:“現在房價好貴啊!我希望有一天能夠倒下來。”同事們都說:“是啊!”後面又聊到他的孩子,他的女兒。他說:“我女兒長得太高了,智商跟不上!”我說:“高是一個優點不是,那智商也正常,年紀小而已嘛!有什麼好憂傷的。”後來就不知道怎麼的就說道:“你們年輕人,不要老是玩遊戲,要好好努力,要不然買不起房子咯。”我說:“我不買。”有同事說:“難道你不結婚,不生小孩了嗎?”我說:“我老家有房,我買房子跟結婚沒關係,再說現在想買房子,得過10年才付得起首付。”後面我不跟他們討論了。其實我對老闆說的是,好好努力和買房的第一步,就是辭工,你那工資買個磚頭都數得過來。
有一天,一個同事說,公司老闆們在朋友圈裏瘋狂地轉發《富人的思想》,我問他:“有多瘋狂?說的是什麼啊?”他說:“未曾瞭解。”我跟他說:“我懶得看,條條道路通羅馬,找到適合自己的路纔是最重要的,那個思想根本不中用!”他說:“你怎麼知道沒用,你又沒看過。”我就說:“光有思想有什麼用?你想運用你的思想,也要有錢才行啊!比如你想投資房產,得有一定的資金能撬得動槓桿才行啊!你想做生意,也要有一定的資金,先別說經驗和成功率的事了。現在存點錢纔有未來的運作嘛!”後來都懶得說了。其實我只是想看看《富人的思想》裏寫的是什麼?對我有什麼幫助,而不是瘋狂不瘋狂的事,“形式主義”是沒用的。
某一天,在新浪網上,有一篇《喪文化是功利社會的一劑解藥》。裏面有這樣的一段話:有人發奮,有人頹廢。允許每個人都按照自己喜歡的方式去工作、去生活,這纔是正常的多元社會。如果整個社會都在發奮,那就像一個沒有肝臟的身體,支撐不了多久,就會崩潰的。佛系和喪文化,作爲成功學的一劑解藥,讓一部分人在清醒或者混沌狀態下看到自己真正的內在需求,也許,是促使社會從一致追求上進,追求成功(名利)的亢奮狀態走向正常化的清涼劑。不被名利慾望所奴役的人,自有一種與世無爭的平靜從容。
還有一篇不知名字文章,裏面寫到:人爲什麼不愛看書?爲什麼坐如針氈?走如送命?晚上會遲遲不想睡覺?人靜靜的就會覺得煩?好似人就應該“不是在掙錢就是在掙錢的路上”。如果人們的行爲少了“功利性”,人就能夠靜下心來看書,坐着會感到舒服,走着會很輕鬆,晚上睡覺會心安理得,人靜靜的,也覺得上天給你放假的機會,應該感到愉快。
作爲一個正常的人,我不認爲有些人就應該頹廢,有些人就應該奮發。而是認爲:“人,不能處於一種矛盾的痛苦中,在焦慮急躁的環境下,學會排除矛盾,認識自我,走出自己的路”。女帝說的.好:“你的頂峯,不是我的頂峯,我要在最短的時間內爬上我現今能攀上的高峯,然後一步一步走向,我曾不見過的天下。”如果真想成功,應該脫虛就實,做能做的,得能得的,纔會擁有想要的“天下”。
說了那麼多,什麼是“佛系”呢?
網絡上的含義是:比較頹廢的一種生活態度。我想,它只是現代焦慮的環境之下所產生的一個詞語而已吧!人,註定是一個愛折騰的動物。經濟學上說:社會能提供的,總比人們想擁有的少,如果因爲這樣而產生的焦慮,那麼人總不可能擺脫得掉,因爲人的慾望是無窮地大,人們總需要學習在有限的生命當中合理地控制好慾望,享受能夠擁有的。
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