你可以選擇簡樸美文
身邊有許多朋友早已經身心疲憊,爲什麼?不願過簡樸的生活,一心悶頭追求“大富大貴,功成名就”的繁華生活,結果運轉過度,而無暇顧及孩子,夫妻之間也缺乏溝通、交流,沒有知心朋友,很長時間不曾親近大自然,即使鐵打的漢子也要疲憊不堪了。
其實,你可以遠離一味追求經濟利益的“渦輪效應”,選擇一種屬於自己的簡樸生活。
托爾斯泰講過一個故事《追求幸福的伊利亞斯》:年輕的伊利亞斯夫婦家境貧寒,他們立志要追求幸福,經過一番努力,終於擁有龐大的家產,過着奢華的生活。但他們的子女好逸惡勞,坐吃山空,加上天災人禍,又很快沒落了,伊利亞斯夫婦只得去幫傭。有人問年邁的伊利亞斯夫婦,你們追求到幸福了嗎?他們回答,當富有時,我們忙碌又忙心,也常因浮躁而吵架,捕捉不到幸福,而現在,“我們清晨起來,會彼此說幾句恩愛的話,生活平靜不爭吵。我們只需服侍主人,盡心爲主人工作。我們工作回來,有晚餐可吃,有乳酒可喝,天冷有燃料可燒。我們有時間閒談,有時間思考靈魂,也有時間禱告。50年來我們追求的幸福,直到現在才找到。”
德謨克里特說:“幸福是一種透過對行爲和享樂的節制,對願望的制約及避免對世俗佔有物的競爭而獲得的一種安寧快樂。”伊利亞斯夫婦在富有時感覺不到幸福,正是因爲他們不懂得節制。曾經,他們極富激情,卻是變態的激情;他們極其聰慧,卻是貪婪的聰慧;他們極有人緣,卻是虛與委蛇的人緣。那種忙碌又忙心的生活使他們“沒有時間交談,沒有時間想到靈魂,沒有時間向上蒼禱告”,幸福自然會失望而去。
財富沒有與伊利亞斯夫婦的幸福等值,他們的生活失去了平衡,被套上了無形的枷鎖。臺灣作家鄭石巖認爲:“人想要的東西越多,自己就越覺得匱乏;越是爲自己着想,越覺得孤單寂寞。思索太多未來的事,就忽略了現在的喜樂。”在富有中遠離幸福和快樂的伊利亞斯夫婦不正是這樣嗎?現今那些拼命爲了經濟利益、物質享受和權力地位而身心疲憊的人不也是這樣嗎?因而,一直有人告誡我們:唯有節制,纔會使人成爲自己的主人;唯有簡樸,纔會使人幸福。晚年的.伊利亞斯夫婦沒有因爲龐大家產的沒落而心理崩潰,反而轉過身擁抱住了一生追求的幸福。這說明他們在鉛華洗盡後,終於學會在單純平凡的事物中獲得最高享受的能力,簡樸的生活給他們帶來了“安貧、順從、貞潔,冥想世界和神性事物的誡命”(舍勒)。
鄭石巖在寫作的同時,長期從事心理諮詢與教學研究。他發現:誰能保持簡樸的態度,誰就能有清醒和縝密的思考;誰能實踐簡樸的生活,誰就能以簡馭繁,而不致被煩心困擾。這種發現啓示我們,在物質豐富、變化加快的時代,選擇或者回歸簡樸的生活態度,並不是一種羞恥和倒退,反而更加有利於自己的身心健康。富蘭克林說:“智者的目標就是生活方式的完全理性化和經濟節約化。”從追求幸福的伊利亞斯到身邊運轉過度的朋友,我們應該從中明白,簡樸不僅是薄飲之後的微醺、疏食之後的回味,它更是一種讓人專注敏銳、感恩惜物的美德,選擇它就是選擇幸福、和諧的“智者”生活。
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