由陰陽論所想美文

太極生兩儀，兩儀生四象，其中兩儀分陰儀和陽儀，俗稱陰陽。古人眼中一切事物都分陰、陽兩面，陰暗示寒冷與邪惡，陽代表溫暖與正義。古人云：“一陰一陽之謂道也。”他們認爲陰與陽是相輔相成的，至陰或至陽皆爲大凶之物，只有陰陽相生、陰輔陽主方爲大吉。《周易》曰：“陰陽合德而剛柔有體。”其實，古人的觀點並非都是胡言亂語，他告訴我們世界上一切事物都包含着兩個方面，這兩個方面既相互對立又相互統一，我們不能對任何事物下絕對的結論，應該用一分爲二、全面的觀點看人或事物。

亞里士多德是古希臘哲學家，和柏拉圖、蘇格拉底一起被譽爲西方哲學的奠基者。但是亞里士多德反對原子論，不承認有真空存在；他還認爲物體只有在外力推動下才運動，外力停止運動也就停止。這放在現代是多麼可笑的判斷，所以他的一些物理學推論誤導了西方，使得世人皆知他的錯誤推論。亞里士多德的某些思想也顯得有些極端：他贊同奴隸制及女性所受的不平等待遇，認爲這是自然界的安排（當然這些思想是他所處時代的寫照）。然而我們能因此認爲亞里士多德是個沒常識、思想極端的人嗎？莎士比亞說過：“在一塊蠟上，印上了魔鬼的肖像，不能因此就認爲這塊蠟邪惡不良。”不要忘了亞里士多德的許多思想今天看來依然是先進的---忽視教育必然危及國本。他關於教育的思想是超前的，因爲那個年代還沒有公共教育。亞里士多德是柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師，他的著作包括了政治、詩歌、音樂、生物學等等。他曾說過：“智慧不僅僅存在於知識之中，而且還存在於運用知識的能力中。”若沒有亞里士多德的博學何來西方哲學奠基之說？他若非才華橫溢何以教匯出聞名世界的亞歷山大大帝？所以我認爲儘管他對自然科學的認識有些侷限，但是不可否認他對西方甚至世界做了數不勝數的貢獻。

評價一個人必須是客觀、全面的，指出侷限性的同時，不要忘記他對人民、對國家、對世界的意義。

“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝！”偉大領袖毛澤東出生於湖南湘潭縣韶山沖的一個農民家庭。青年時代的毛澤東爲救國救民的人生理想而不懈探索，成爲堅定的馬克思主義者。在抗日戰爭和解放戰爭中，領袖毛澤東集中全黨智慧、總結經驗，引導人民革命走向勝利，建立了新中國，爲探索一條中國自己的社會主義道路積累了豐富經驗。然而，二十世紀六七十年代領袖毛澤東在探索社會主義建設道路中“左傾”錯誤出現和社會矛盾的爆發，這成爲偉人晚年的悲劇。《左傳》曰：“人非聖賢，孰能無過？”雖然毛澤東在執政後期犯了錯誤，但是他對中國革命的.功績遠遠大於過失。“青松怒向蒼天發，敗葉紛隨碧水馳”，我們不能因爲毛澤東的過失而否定他對中國和對世界社會主義陣營的貢獻。

有對必有錯，有正必有反，矛盾是不可避免的。我們要全面的看待事物本身，分析人或事物的兩面性，不能用主觀的、臆想的角度去看待人或事物。“邪惡爲陰，正義爲陽，邪正相容，便成陰陽”。古人用豐富的想象力創造出陰陽論，並非毫無依據，其中蘊含的一分爲二的哲學道理是值得我們思考的。