讓自由裏多些高雅美文

最近，乞丐服在一些中學生中頗爲流行，他們在好端端的衣服上剪出一個破洞，穿在身上出入各種場合。還有一些同學，把一頭黑髮染得五顏六色，招搖過市。有人批評他們，說他們標新立異，以怪爲美，他們反笑批評者平庸無個性。

對此我們也不能不沉思：我們究竟需要怎樣的個性表達？應當具備怎樣的審美觀？

是的，我們曾經有過高度整齊劃一的時代，億萬人同一種服裝，同一種髮型，同一種色彩，同一個模樣，無論你是激情的帥哥，還是深沉的靚妹，都得淹沒在統一的藍裏，統一的綠裏，這是對個性的扼殺。服裝不僅是用來保暖、護體的，它還是人的個性表達，是文化修養的'外顯。我們承認，穿乞丐服、把頭髮染得五顏六色，其實也是崇尚自由的一種個性表達。

裴多菲詩云：生命誠可貴，愛情價更高；若爲自由故，二者皆可拋。自由，一個多麼神聖的字眼！隨着市場經濟的發展，專制越來越遭人厭惡，自由越來越深入人心，國人終於可以自由說話，大膽作爲，不再戰戰兢兢唯上司馬首是瞻。自由之神在古老的神州翩翩起舞，迎來了百花齊放的景觀，我們從心靈深處發出歡呼！可是不得不指出，在張揚個性、崇尚自由之中，有一種庸俗的個性自由在蔓延，這是不能不引起我們高度重視的。

我們知道，個性有善惡之分，審美有雅俗之別。在好端端的衣服上畫上機器貓，剪成乞丐服；把校服當留言簿，當草稿紙，在上面隨意塗鴉；將一頭青絲染成五彩頭，做成麻雀窩。凡此種種，以怪爲美，挑戰傳統的整潔觀，爲個性而個性，這其實是更爲可惡的庸俗。在這個崇尚個性自由的時代，我們極度排斥共性，用標新立異來顯示自己的存在，好像只有如此才能把自己從茫茫人海中區分開來。他們以爲自己是獨特的，超羣的、自由的，是遠離平庸的，殊不知自己不過是爲潮流所裹挾，爲怪異推波助瀾罷了。

時代的發展賦予了我們多元表達的權利和自由，強調自我並沒有過錯，問題是自我意識不能膨脹，不能破壞自身的形象素質。你有穿戴打扮的自由，但你的穿戴打扮應當有文化品位。當你穿着乞丐服、塗鴉裝在大庭廣衆裏招搖的時候，人們看着會把你與流痞人物等同起來。

英國人約翰·密爾在《論自由》裏說，個人的行動只要不涉及自身以外什麼人的利害，他就不必向社會負責交代，只有對他人有害的行爲才應當承受社會或法律的懲罰。如此說來，個人的穿戴打扮是絕對自由的；但是，如果個人的自由選擇裏多些高潔、高雅和高尚，豈不更好？