《與聖賢爲友識人生理趣》優美文章閱讀
沏一壺陳年普洱,聆幾聲悠揚古琴,沒有喧囂,浸淫於自我的世界,沒有朋友品茶時的高談闊論,沒有冬日飄雪的豁然灑脫,此時,心平氣和,只是最宜獨自悟道品味。
道,存在於宇宙,所爲宇宙,便是空間和時間的結合,當然,可以這樣說,道存在於隨時隨地,然能發現道的所在則需要一番“修煉”和徹悟,這便是悟道。道存在於自然,那麼自然要用最自然的態度來品悟。所謂的自然,便是心無雜念自然而然,所以說,一個人品茶時候心境最佳,貼近自然,配上古琴的悠揚,放開心懷,就能營造一個好環境。
老子以道法自然爲核心,有了無爲的觀點,無爲一詞,最易望文生義,然無爲並不是不作爲的意思,而是說尊重事物自身的發展規律,不去妄自干涉就是不妄爲。有人認爲無爲是一種消極的思想,但不盡然,看如何對待,認爲消極的是隻看到不作爲,個人的觀點是:無爲只是順應自然,由於食物的發展有干預和影響,但並不是亂干涉,順應的是自然法則和自身發展規律。
最接近於道的`是水,水是生命之源,更是“道”所體現且應運而生的物質,甲骨文和小篆形象的表現了水的形態,自然流動的軀體不就是水化無形爲有形的體現嗎,自然的形狀,千變萬化,自然天成!“上善若水,水善利萬物而不爭,處人之所惡,故幾於道。”《道德經》第八章寫了有關於水的一段,大意是說,最高的好就像水一樣,水處在別人都討厭的地方卻善於幫助萬物而不與萬物相爭,所以水很接近於道,說實話對於“低”這個字眼大家都不樂意甚至很討厭,所謂低下,低微都來源於這個低字,但水爲什麼要選低這個地方呢?很簡單,用自然科學解釋說就是水受重力的作用自然向下,自甘下流。那麼所謂人往高處走水往低處流還認爲水是在墮落嗎,可以堅決的否定,水本身向下流,你又何必強求他向上走,如若強求便是違背自然之法,違背道義。所以說水下流是道的體現,是順應自然!
水,居善地,心善淵,言可信,正善治,事善能,動善時,可謂無處不體現道德所在。然,道藏匿於自然,能用道德態度來處事,對於自身來說也是一筆寶貴的精神財富啊!
我想,道無處不在,只是少了善於發現的眼睛和善於貼近的內心,但是,用一顆平常心卻能感觸到道的氣息,我明白,用一種自然的態度,隨和的心境,無爭的狀況是最能感受到他的,以自然的心境去處事,起到了事半功倍的效果,並不是一般的成功所能代替的!
修道,修的不僅是品性,修的更是生活,看似簡單的卻又不太容易,讀《道德經》,百味夾雜的人生也像水一樣淡然,卻帶給你最有深蘊的回味!
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