向死而生經典美文
古希臘有兩個軍閥長期爭鬥,戰亂不止,最後一個軍閥透過奇襲打敗了對手。對手十分勇猛,被羈絆後,仍然大罵對手邪惡,用極其卑劣的手段達到其目的。古希臘對於戰爭歷來有傳統,在交戰前必須告訴對手自己隊伍的人數、裝備、交戰地點和時間。勝利的軍閥一遭對手辱罵,也覺得自己違背了公義,便斷了殺他的心,當場解除枷鎖,予以釋放。
故事見於《蒙田隨筆集》。蒙田還說起另外一個故事。腓尼基國王長期追殺一個士兵,士兵流竄多年終於被捕,押入王宮時,士兵也知必死無疑,不免瑟瑟發抖。到了庭前,士兵忽覺以這樣的面目見國王,會被恥笑,便氣定神閒的入內。見了國王,他反而高聲挑戰,要求與國王進行決鬥。國王聽罷,不敢應聲,繼而佩服其勇氣,下令赦免他全部罪行。
蒙田說,當遭遇非難時,我們只有兩種方法:一是低聲下氣的求饒。另一種就是不屈以顯自己的勇敢。只要對手的心靈沒有陷入邪惡的深淵,一般都會欣賞勇敢、氣度和正直。這是人性光輝相相容之處。
動物界也有向死而生的`勇氣,山羊遭狼羣獵殺時,走投無路之下,會突然返身,主動進攻惡狼。野馬在獵豹的追趕下無法脫身時,也會集體返身,進攻獵豹。從本質意義上說,動物的向死而生也有英雄主義色彩,是血性的一次噴發。但弱小動物的命運最後以慘敗被食告終,因爲動物之間遵循的是弱肉強食的法則,強者不會欣賞弱者精神層次上的強大。所以蒙田傷感的說,弱者示強的前提是,對手心中必須無邪惡。
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此題憶七夕-美文賞析
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于丹的四兩撥千斤美文摘抄
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經典短篇美文600字
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