以底線爲主題的議論文
底線就是我們能接受的最低限度。做人不可以沒有底線,我們需要有最低的準則。小面是小編整理的相關文章,看看下面的議論文吧。
底線議論文
時光的齒輪一步一步地向前推進,時光的浪花一下一下地拍打岸基,時光的錘鍊一記一記地鑿下印記。幾百年、幾千年後的我們,依然不會忘卻那一羣擁有鋼鐵般信仰的人,以及他們堅守的信仰底線。
他落魄地行於江邊,披頭散髮。他應當還記得朝堂上那個雄姿英發的自己。他可以選擇自己的命運,但他拋開的是享受榮華富貴沉淪世間的自己,留下的是苦於國、苦於民的自己。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反覆吟着這樣幾句話:“不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!……”我輕問他:“這樣的生活值得嗎?”他放聲笑起來,轉而又痛哭流涕:“楚國,我永遠不會放棄的,這是我生命的底線。”隨即,他縱身一躍,消失在江水的圈圈水紋中。傍晚的時候,他走出院子,擷一枝菊,倒上一壺濁酒,獨自吟起詩來:“採菊東籬下,悠然見南山。……哈哈,妙哉!”他過着悠閒的田園生活,拋棄了名利、官位、俸祿。撫一曲琴,讀幾頁書,眉宇間透着坦然。我問他:“這樣的生活,值得嗎?”他皺起眉,抿了一口酒,眉頭又舒展開來。“同流合污是我鄙夷的,正直爲民是我追求的。既然追求不到,那我至少可以做到正直地對待身邊的每一個人、每一枝花。我可以並且必須做到,因爲正直是我的信仰,我的底線。”他爲自己斟了一杯酒,繼續賞花、飲酒,吟他的“悠然見南山”。
他把整沓整沓的筆記放回櫥中。這都是他在日本留學時記下的醫學筆記,是他曾經的珍寶。他要挽救國民,寫下了一篇篇犀利的文章。他點了一支菸,菸頭的光時明時暗。在燈下是他清瘦的身軀,那支筆在紙上不停地畫動。他寫的病,無法用一般的藥來治療;他寫的人,既讓人同情又讓人悲哀。他是個正義的中國人,倘若只是當一個醫生,他不會遭受黑暗勢力如此大的威脅和壓力。我不禁問他:“這樣的生活,值得嗎?”他拍拍我的肩膀,指了指窗外一間間平房,說:“當醫生,我爲的是救他們;現在我亦是爲了救他們。而他們更需要被救治的,是靈魂。因爲被威脅和害怕而放棄?我不會的。因爲他們的覺醒、民族的覺醒,是我的目的,這是我的信仰。放棄就意味着失去生命。這是我生命的底線。”我拿起筆記下這兩句詩:橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。
他們的底線是他們的信仰。失去信仰,對於他們而言,就是失去生命。他們的底線亦構成了民族的脊樑:正直不屈,憂國憂民。歷史不會忘記,人民不會忘記。這種民族的底線將構建起一道無形的萬里長城,永垂不朽!
底線議論文
當“生”與“義”不能得兼,當愛情的獲得須以自由作爲代價,當金錢的浪潮撞擊着道德的堤岸,當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”,我們將做出怎樣的抉擇?
也許我們會迷茫會徘徊,但我堅信:人之所以爲人,在於他那有別於動物的智慧。因爲有智慧,大丈夫有所爲有所不爲;因爲有智慧,我們終將確立並守住心中的底線。
詩仙李白,對“出仕”有着強烈的渴望,希望憑藉自己的絕世才情,真正地爲百姓做些實事。但當唐王朝打着“惜才”的幌子終於接受了他,卻要他去寫些“雲想衣裳花想容”的豔詩時,他迷惘了:難道我要的就是這些?終於,他選擇了離開,選擇了繼續他那於青崖放白鹿,於軒轅臺觀雪的生活。官爵地位,無法突破他心中處世的底線。
文天祥,著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇,他堅定地吟誦:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這,就是他的答案,擲地有聲。死亡,都無法穿越他心中那忠誠的底線。
2007年,三個小夥子遠赴異國打工,他們可以無怨地每天工作14個小時,他們可以承受異鄉思親的煎熬,他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵,他們堅定地對他說“不”,並不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確,金錢,無法突破他們心中尊嚴的底線。
105歲的南京壽星錢道康,當被某保健品廠商邀請去做廣告並承諾給予高額酬金時這樣回答:“我不去。我從來沒吃過保健品,不能說假話騙人。”多麼樸素的語言啊!老人的生活並不富裕,住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內,但是善良的本心,卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活,動搖不了老人心中誠信的底線。
心中的底線,就是那擺脫迷霧的翅膀,就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線,我們將作出無悔的選擇。
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關於舍與得的議論文2篇
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高中議論文長跪不如常探
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