高中議論文(通用15篇)

在日常學習和工作中，大家總少不了接觸論文吧，透過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。爲了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的高中議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高中議論文1

人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。

等待是什麼?

“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節雲中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。

等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如願以償，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有着等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣着夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。

然而對於我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嚐膽，養精蓄銳。蟄伏之後不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發出屬於你的光彩。因爲我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種衝動是毫不猶豫的!

We are young，心中都有一個夢，青春年少的衝動促使我們去追尋一個夢，而正當我們不計任何後果時，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的動力。

也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之後由蟄伏到迸發，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏着無限的機遇和可能。等待，那時花開!

高中議論文2

寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

一雨果

寬容，是理解，溝通的橋樑。不懂得寬容，拒人於千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處於孤立於被動之中。

曾經看到過這樣一個故事。在一個美國的市場裏，有一箇中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這裏來，你爲什麼不生氣？”中國婦人笑着說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家裏掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這裏，我怎麼捨得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以後，那些垃圾，就再也不會出現了，這些人都願意和中國婦人友好相處。

這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚歎。她寬容了別人，也爲自己用的了，一個融洽的人際關係。自然他的生意越來越好，如果他不採取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人爲善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。

容人之過，就是能夠寬容他人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。

宰相肚裏能撐船，不就是這個道理嗎？

但寬容並不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。

人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發現，寬容的魅力是無窮盡的。

高中議論文3

1）形成天才的決定因素應該是勤奮—郭沫若

2）人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢—茅以升

3）你想成爲幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦——屠格涅夫

4）勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠——達·芬奇（意大利）

5）靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” ——列賓

6）貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

7）稱讚削弱了勤勉。

8）聰明出於勤奮，天才在於積累。

9）聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。

10）滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成績優良，不是天資高，而是辛勤學。

11）地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識叮

12）天才與凡人只有一步之隔，這一步就是勤奮。——佚名

13）要是你的心本來就在燃燒，那麼一旦需要，掏出來就可以當火把。

14）縴夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。

15）眼睛裏沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。

16）蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終於是明珠。

17）與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔採一朵金黃色的野菊花。

18）踏着過去的腳印，不會增加新的腳印。

19）痛苦的記憶是淚水洗不淨的，只有汗水才能把它沖掉。

20）泉水，奮鬥之路越曲折，心靈越純潔。

高中議論文4

人的一生在接受生活中種種的苦困裏走過，承受着忍受着生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。

人類本質的沉重感，主要源自於責任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最爲有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往於這個世界，作爲就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知裏享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空裏，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受着來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋裏，我們承受着生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受着，承受着生活的風霜雨雪，也承受着鮮花碩果，在風霜雨雪裏感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。

承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實現自我最完美的收斂；是爲尋求迸發所想所做的自我蓄結；是歷煉人生的路。

對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑風生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的秋月心境。一個真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂鬱，但靈魂的天空不會黑雲壓城；他可能會孤獨，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因爲他能接受自己更能承受自我戰勝自我，走好認生路。

一個善於承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。

承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你願意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那隻踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。

生之爲人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。

高中議論文5

陽光，因有其耀眼的金黃而顯得燦爛；大海，因有其清爽的蔚藍而顯得博大；草原，因有其滿眼的翠綠而顯得寬廣；雪山，因有其純潔的白色而顯得巍峨······多樣的色彩構成了這個多元的世界，然而只有看得見的眼睛才能詮釋這種美麗嗎？

在盲人眼中，世界只有單一的色彩，黑暗將伴隨他們度過一生。周圍的事物令他們豔羨，擁有光明是他們最大的渴求。然而，失去光明的.痛苦卻不會伴隨着他們。那夕陽下相互扶持的盲人夫婦，眼中一定有着對方的模樣和笑容。盲人的生命是豐富多彩的，絕不是單一而乏味的無色。雖然他們無法感受到旁人的同情與憐憫，但他們至少可以感受到人世間的真情與關愛。雖然我們無法看到他們眼中的真情流露，但我們至少可以感受到他們心中的豐富多彩。 海倫·凱勒在黑暗中寫下了《假如給我三天光明》，讓人看到了她的堅強與勇敢，許多人都在黑暗中尋找着光明，留下了讓人品味與思考的空間，鼓舞着一代又一代人走向成功與勝利。偉大的無色聲明同樣爲全人類的事業奉獻了自己的一生，體現了自我的價值。 爲人們的辭世帶走了他們視野中的色彩，又怎能帶走他們心中的感情色彩呢？生命的逝去將讓黑暗永遠伴隨着他們，然而他們心中的無限惆悵與遺憾，他們渴望建功立業，報效祖國的決心卻讓我們感悟到了他們的偉大，生命逝去後遺留着的空白的無色，同樣可以流芳百世，名垂千古。

高中議論文6

俗話說：“沒有規矩不成方圓。”可是有的人不懂規矩，不守紀律，我行我素，自由散漫，還自以爲得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。

規成圓矩出方，若無規矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認爲河岸限制了自己的自由，一氣之下衝出河岸，涌上原野，吞沒了房屋與莊稼，給人們帶來了災難。他也由於蒸發和大地的吸收而自絕身亡。

規矩是人類社會得以正常執行的必不可少的前提條件。國有國法，家有家規，而又的人確認爲法律和紀律限制了他們的自由，以爲自己違反紀律是佔了多大的便宜，其實他們不理解，風箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災。

由於一小缺失嚴格的家教，有些90後對自由的理解片面，他們認爲自由就是任性而爲，想幹啥就幹啥，誰也管不着也管不了。殊不知他們幻想的自由，過去沒有，今天沒有，將來也不會有。無規不成圓，無矩難出方。他們無視組織紀律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。

高中議論文7

自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年爲祖國科研事業熱血奮鬥，書寫青春讚歌。勞動是社會的主旋律，是引領我們向前發展的不竭動力。

在科技發達的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學校設定物理課學習項目，大學將勞動設爲必修課等，這些無一不體現出勞動精神之於我們生產生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因爲其強有力的內核支撐，是因爲它對我們的生存發展乃至國家興衰起着至關重要的作用。

勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓，從小我們就被教導要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉變，是勞動人民用勤勞的雙手創造出來的寶貴財富，是勞動精神爲新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心，站在生產的流水線上，對每一件產品都有着嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品矇混過關，對於工件的計算要做到準確無誤，是工匠們一絲不苟的嚴謹的工作態度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫着一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。

新時代離不開勞動精神，新徵程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。

勞動精神於個人而言是精神上的補鈣，於社會而言是社會前進的助推劑，於國家而言則是國家興旺發達的中流砥柱。人們只有付出了勞動，纔會有所收穫，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會纔會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。

作爲高三學子，學習生活固然緊張，但是我認爲這並不能夠成爲我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認爲只要孩子學習好就行了，至於家務勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認爲這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學習不用功的重要原因之一。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，或許正是由於家長不恰當的干預才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹記勞動精神的重要性，時刻弘揚勞動精神。

“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎，只有打好了基石，建築纔會穩固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會纔會不斷地進步，人民的生活水平才能穩步提高，社會纔會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創財富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！

高中議論文8

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！

歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因爲擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺願，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。在他着手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心願未了而頑強地活下來，歷時18載，終於完成《史記》這部着作，史料豐富翔實，備受後人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。

理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成爲大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。爲此王羲之曾一蹶不振，後來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水後，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字型端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”，被後人傳贊爲“書聖”。

理想是風雨中的港灣，給予您無窮的鬥志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，並立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起鬥志，經過反覆實踐研究，終於製造出“鋸”，大幅提高了採伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，透過觀察生活，又陸續發明了刨子、雲梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對後代工匠技術的進步產生了深遠影響。

沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值！

高中議論文9

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利爲糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月裏，我卻鍾愛一種平淡，因爲那是一種享受。

品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看着李清照東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，一種悽美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因爲她有着令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那裏，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終於在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因爲他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢於言表。

平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他纔有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利慾。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧譁的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來自於心靈深處。

高中議論文10

我很少再見到燈籠。

城市裏的鋼筋水泥，鑲嵌着無數冷色的日光燈，在濃稠的夜色裏，光芒被覆，靈燈一般指引着塵世洪流的歸往。

年歲流轉離去，越來越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然後逐漸將過去遺忘。

它們好像再也沒有回來過。

姥爺去世後，我們和幾個舅舅在村裏族長的主持下分了家，留下姥姥一人獨居。後來我到小城上學，父母也就把家搬到了城裏，於是我很少再見到姥姥。即便是過節，因爲家庭或工作的緣故，備家也很少聚到一起吃頓團圓飯。

姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在裏頭點上火，便算完成。

記憶裏很小的時候，每逢除夕守歲的那個晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚肚內紅光暖芒，映照得魚身上的條紋脈絡清晰。偶有晚風吹拂而過，燈籠便晃動着身子隨風而舞，其內火焰燃得愈發旺烈，散發出令人心安的溫暖光澤。

小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規規矩矩地守到零點，安穩靜坐，難免會心生煩悶。不過姥姥沒有姥爺那麼嚴肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令後往往會聚在院子裏玩爆竹，不亦樂乎。而我卻喜歡提着一盞紫色的鯉魚燈籠，踱步於院裏廊間，看着燈籠在腳邊輕輕晃動，火光時明時暗。而矮牆之外，是萬家燈火的幸福光景。

我記得小時候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無垠的田野裏漫無目的地走着。後來走不動了，我就坐在谷堆上發呆。再後來，我只記得姥姥提着燈籠，一家一家找來，最終找到了坐在谷堆上發呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，爲我披上一件小襖。微弱的燈光映照着她的臉龐，平靜慈和。她說：“回家吧。”

今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說今年大家會聚在一起吃年夜飯。許是很久沒有這麼熱鬧過了，她很是高興。她問我能不能回來，我對她說學校裏要競賽輔導，可能回不去了。她應了聲，語氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉身離開時，看見副食店的婆婆正眯着眼製作燈籠。一種闊別經年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時候每當我在外玩到深夜時，姥姥總會提着燈籠，坐在院子裏，等我回家。

我向老師請了一天假，坐車去往姥姥家。

我推開門，姥姥正提着那盞紫色的鯉魚燈籠，坐在院子裏。晚風貼着她的耳鬢輕拂而過。她好像睡着了。

“姥姥，我回家了。”

她轉過身，眯着眼，嘴角咧開一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。

回家了。

高中議論文11

蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因爲寒風的欺凌而不再開花；而當它們成功之時，世人交口稱讚。醜陋的繭，刺骨的寒風，終將被世人所遺忘。

而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。

越王勾踐，昔日君王一朝淪爲階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻並未因此消沉下去，臥薪嚐膽，身着粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終於使國家強盛，六年後，擊敗吳王，一洗前恥。

勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因爲他那堅強不屈，百折不撓的精神，纔是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。

一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。

南非總統曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，爲和平自由平等作鬥爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終於，他取得了成功。而那些曾經帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。

試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止鬥爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。

一個國家，所要成就的巨大事業，只要在困難面前，不畏縮，堅持那麼一下，也會成功。

青藏鐵路，被譽爲幸福之路，這樣美麗的名字背後隱藏着多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。

世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。

所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。

高中議論文12

每個家庭都有家風，孩子就像小苗，家風就是孩子成長的雨露。有了好的家風，才能培養優秀的孩子。我們家的家風是：百善孝爲先，以和爲貴，勤奮上進。

百善孝爲先。在我很小的記憶中，每天晚上吃完飯後，父親總是要出去一趟纔回家睡覺，大了一些才知道父親臨睡前要去看望一下爺爺奶奶的，而且他們還不是和我們同住一個院子。平時父親總是早早地爲奶奶送去米麪，冬天又早早就備下過冬的棉被和衣服。逢年過節或有好吃的，媽媽總是讓我們先給爺爺奶奶送去。

以和爲貴。俗話說“家和萬事興”，家人只有相互尊重，相互愛惜，團結和睦，纔是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立業，無論誰家有事，都是一方有求，八方支援。父母常常教導我們“遠親不如近鄰”“擡頭不見低頭見”，多少年來，我們和左鄰右舍從沒有紅過臉，吵過架，做到了相互尊重，相互關心。如今搬到城裏居住，與樓裏的鄰居也是和和氣氣，誰家有事我都會主動幫忙，樓道里我也會經常打掃清理。這樣一來，有時我家放到門口的垃圾袋也會不知不覺的被人主動拿走，很讓人感動！

勤奮上進。孩子的爸爸是一名優秀的駕校教練，夏天頂着烈日，冬天冒着嚴寒爲學員保駕護航，工作特別辛苦。爲照管孩子，曾經有一段時間我做了一位全職媽媽，每天過着“複製”“粘貼”的生活。有一天，孩子仰着腦袋問我，“媽媽，你的夢想是什麼？”那夜我徹底失眠了。後來，我開始出去工作，陌生的工作讓我幹得特別吃力，孩子爸爸經常爲我鼓勵加油，還支援我考了駕照。兩個女兒看着我們這麼勤奮上進的狀態，學習上比以前更加自覺了，也樹立了自己的夢想。勤奮上進的家風讓我們一家人有了一顆爲了夢想而不放棄的心。

我愛我家！

高中議論文13

當溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風景，更能夠收穫別人意想不到的榮光。

堅守到底，氣節之系。

在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白髮老人手持漢節，頭戴氈帽，背後跟着他的羊羣。他佝僂着身體始終朝着中原的方向遙望，十幾年如一日，風雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，飢吞氈，匈奴威逼利誘，他不爲所動，始終堅守自己的節操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風血雨，最終等來了歸漢的那一天。

是對氣節寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，爲我們後來人樹立了忠貞愛國的光輝典範。假如沒有這份堅守，蘇武還會被後世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節的高尚之人。

堅守到底，格之所存。

作家朱自清在西南聯大教書時，生活清苦，內戰加之自然災害的影響，使他終日食不果腹，飢腸轆轆，在病榻上輾轉的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領美國的救濟糧。後來毛澤東稱其：“表現了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。

堅守到底，志之所在。

古往今來，多少仁人志士爲實現自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫對報國之志的堅守;魏武揮鞭東指，老當益壯，雄心不已，這是一代豪傑對建功立業之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業在哪裏，堅守下去的信念就會跟隨到哪裏。

《遊褒禪山記》中說：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅守下去，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。

有了堅守的信念，種子就能夠衝破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛雲帆濟滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峯。

高中議論文14

人生的道路總是充滿了競爭。無論在學習上，還是在事業上、生活上，我們總會遇到許多強勁的對手。對待對手的態度，決定着自己的高度，同時，這也是對自己人格修養、道德品質的一種檢驗。

當年喬丹在公牛隊時，皮蓬是公牛隊最有希望超越喬丹的新秀。他時常對喬丹流露出一種不屑的神情，還經常說喬丹某方面不如自己，自己一定能超過喬丹之類的話。但喬丹卻沒有把皮蓬當作潛在的威脅而排擠他，反而對他處處加以鼓勵。一次，喬丹問皮蓬：“我倆的3分球誰投得好？”皮蓬說：“你明知故問什麼，當然是你。”因爲那時喬丹的3分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但喬丹卻微笑着說：“不，是你！你投3分球的動作規範、自然，很有天賦，以後一定會投得更好。而我投3分球還有很多弱點。我扣籃多用右手，習慣地用左手幫一下，而你左右都行。”這一細節皮蓬自己都不知道，他深深地爲喬丹的無私而感動。喬丹不僅以球藝，更以他坦蕩無私的胸襟贏得了所有人的擁護和尊重，包括他的對手。

然而，有些人面對對手的挑戰與壓力時，往往不能正確對待，而是千方百計地排擠打擊、冷嘲熱諷對手，甚至採用卑劣的手段對待對手，結果落得聲名狼藉，下場悲慘。戰國時，龐涓因爲嫉妒孫臏的才能而落得戰場上的慘敗，廉頗因爲嫉妒藺相如的才華而落得羞愧難當；三國時，周瑜因爲嫉妒諸葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可見，只有善待對手，尊重對手，才能爲自己留下一條退路，一條生路，一條發展之路，而且這也是做人的應有之義。

人生不可能沒有對手，人生也需要對手。尊重對手，善待對手，瞭解對手，鼓勵對手，展開陽光下的合作，我們就能與對手共同進步，共享成功。

高中議論文15

察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着這樣奇妙的聯繫。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節，可能正是牽一髮動全身的關鍵。

老子曾說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”小處不可隨便，是因爲誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤；細節決定成敗，是因爲我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍捲風暴。

一朵嬌豔玫瑰花，可能只因爲尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消雲散。

一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因爲一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。

一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什麼不同。

一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恆。那一串丟失的項鍊，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴着血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子裏先醒者的無盡悲涼。

歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。

歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恆警鐘。

歷史也終將證明，半個世紀後國共兩黨最進階別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，於細微處可見精神。