簡單議論文15篇

在現實的學習、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，透過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編收集整理的簡單議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

簡單議論文1

報載，二戰期間，科學家愛因斯坦爲躲避法西斯的迫害，移居美國。普林斯頓大學以最高年薪1、6萬美元聘請他，他說：“能否少一點？3000美元就夠了。”有人大惑不解，他說：“每件多餘的財產，都是人生的絆腳石，唯有簡單的生活，才能給我創造的原動力。”直到生病住院，他還說：“簡單的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益。”

簡單是一種淡泊的境界，一種高尚的追求。有了這種境界和追求，就會懂得自己需要什麼，應該放棄什麼，從而排除干擾，掙脫羈絆，以超脫、自然的態度，成就豐滿充盈的人生。

有人說，簡單是宇宙的精髓。世上萬物原本是以簡單的形式存在的，只是隨着人們審美觀念、思維方式、認識能力的深化，簡單的東西才複雜起來。作家冰心說，如果你簡單，那麼這個世界也就簡單。世界變得複雜，不是因爲別的，而是人爲製造使然。現實生活中，當我們慨嘆命運不公、對生活心灰意冷時，是否思索過對人生的選擇，是否太在意對世俗的迎合，太用心於機巧的運用，我們的言行是否過多受制於他人的影響，喪失了對生活的淡然與自信，以及對事業的追求和執着。

人們的生活目標是追求快樂和幸福。而快樂和幸福更多是一種思想和精神層面的感受，絕非一般意義上的財富、地位和權力。在物慾橫流、紛繁複雜的現實生活中，怎樣才能獲得快樂和幸福？簡單思想、簡單生活是“法寶”。人越活得簡單，纔會越感到輕鬆、真實、自由，越感到幸福、快樂和充實。

簡單是一種人生境界。人一旦拘泥於複雜，往往會被燈紅酒綠所迷，爲名利權勢所惑，爲金錢美色所擾，爲人際關係所困。眼下，有些人活得太累，往往在於城府太深，慾望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透，怎麼會有那麼多煩惱和憂愁？

簡單是一種生活方式。生活選擇簡單，意味着清貧、孤獨、單純、透明與純真。科學家的生活是簡單的，所以才成就了碩果累累；農民的生活是簡單的，所以他們才感到踏實、自在；孩子的世界是簡單的，所以他們才無拘無束、無憂無慮、純真快樂。

簡單是一種人生智慧。此所謂簡單，絕非與世隔絕、獨守寂寞，而是洗掉心靈的塵垢，保持純潔與寧靜，不爲世俗所擾；不是頭腦簡單、不求甚解，而是刪繁就簡、輕裝上陣，保持一種清醒和冷靜；也不是單純和幼稚，而是追求一種更高的境界。簡單是一種美，一種心態，一種思想。簡單做人，是一種睿智的選擇，是對人生深刻的感悟。因爲簡單，我們不會刻意追求形式，無論何時何地，都堅持自己的生活方式，把生活當做一種享受。

人生在世，所求無多。弱水三千，只飲一瓢；廣廈萬間，夜宿八尺。簡單做人，應簡潔樸素，不能太在意物質上的擁有。過分追求享受，往往會帶來精神空虛。

立身莫被浮名累，渋世無知本色真。簡單做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自導自演的戲劇，你理智處事就是喜劇，意氣用事就是悲劇。所以，對生活中的榮辱得失，應不以物喜、不以己悲。應老實做事、輕鬆做人，不戴面具、表裏如一。

得饒人時且饒人，能助人時就助人。簡單做人，應寬容忍讓，以君子之心度人，以坦蕩之心處事，以寬容之心交友。多爲別人辦好事，多把別人往好處想，多容忍別人的缺點和失誤。這樣，你心裏就會多一層陽光，臉上就會多一縷春風。

簡單議論文2

一個饅頭，一碗粥，一碟小菜，心滿意足地吃下來，這就是簡單;中傷之言，諂媚之語，名利得失，一笑置之，隨即忘卻，這就是簡單。

一心只想飛黃騰達，高官厚祿，志得意滿，這人生就很複雜;爭名於朝，爭利於市，勾心鬥角，爾虞我詐，這社會就很複雜。

於是，本來坦誠真實的生活，卻充滿了虛情假意的寒暄;本應高潔典雅的文壇，卻塞滿了矯情無聊的文字;本應爲民勤政的公僕，卻變成了狡猾奸詐的政客。

這世界很複雜，其實也很簡單。簡單與複雜，完全取決於人生態度。

如果心複雜了,這世界也就複雜了;如果心胸開闊，簡單曠達，這世界也就簡單了。閱歷豐富的人自然會明白，飛黃騰達、志得意滿只是人生的一瞬;平凡普通、不盡人意纔是生命的常態。既然如此，那又何必奢望浮名虛榮，耗費心機，爲覓到人生的達官顯貴而蠅營狗苟、爭名奪利呢?

自號五柳先生的陶淵明，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”所居，環堵蕭然，不蔽風日;所用，短褐穿結，簞瓢屢空。本性嗜酒，不能常得，親朋置酒，造飲輒醉;既醉而退，決不虛與委蛇，窮講客套。每天懷良辰以孤往，或植杖而耘耔;登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，以樂其志。他活得多麼簡單!複雜險惡的社會環境並沒有影響他詩載史冊，汗青留名。

紅塵滾滾，商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞，紛紛下海;多少名家才俊爲金錢所動，弄潮商河。而錢鍾書夫婦，卻能在這複雜詭譎的社會環境中爲自己創造一個簡單而豐富的人生。在文學世界的圍城裏，簡單的日子過得平和充實，清靜舒暢。然而所創造的文學作品卻不簡單，恣意嘲諷，揶揄幽默，那充滿智慧與哲理的思辯，韻味豐富，寓意深刻，令人拍案叫絕。

簡單是一種生活方式，不講奢華，不求檔次，進退隨意。

簡單更是一種人生態度，不尚虛榮，不慕名利，得失隨緣。

美國著名作家亨利梭羅，從複雜而繁華的都市，提着一把借來的斧子，隻身來到康科德郊外的瓦爾登湖邊，親手爲自己建造起一座房子，過起了如先民般簡單的生活。砍柴燒飯，自給自足;觀察閱讀，思考寫作。他在簡單與複雜、豐富與深刻的思辨中，建造了自己輝煌的文學豐碑。

簡單不是淺陋與平庸，它是複雜中的簡約與精粹。簡單是海洋的靜謐和深邃，簡單是平原的寬廣與遼闊;簡單是在繁複詭譎的塵世喧囂中保持一份心靈的寧靜，在光怪陸離的潮流時髦中堅守一份精神的淡定。複雜也不是隻有詭譎與城府，它更是純樸與潔淨中的多彩與豐富。

讓我們在簡單與複雜的人生中，如藍天行雲，高山流水那樣，使凝澀的人生變得自然流暢，將板結的心靈變得輕鬆自由，讓生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!

簡單議論文3

現代生活的節奏大大加快了，人們對待事物的態度也大大不同了，從先前條例的繁褥到現在的言簡意賅，過去穿越大街小巷買東西，現在只需一個電話送貨上門……許多繁雜的事物變簡單了，就連人們吃飯也愛吃快餐和速食產品；野遊時，挑平坦的路走，在家裏，房子也是請保姆打掃，看文章，也專挑短的看，還說是“短小精悍”，我們充分享受着簡單方便的樂趣，慢慢不願意去研究一些複雜的東西。

的確，許多短小的東西能給人印象深刻，但是複雜中也能體現許多人們不易發現的美。如果有兩條通往同一目的地的路，一條路程短且地面平坦，一條看似蜿蜒但充滿神祕，大多數人會選擇第一條路便捷到達終點，就不知走第二條路卻能收穫更多，比如我們可以在第二條路上欣賞到路旁的美景，收穫到美，小路上的每一處窪地和每一個土丘都會使你難忘，等到終點後，你會發現第二條路並沒有想象中的那麼長，而且充滿樂趣；同走第一條路的人相比，他雖比自己早到目標，但在追求目標的過程中自己卻得到的更多。

以上可以看作兩種不同的成功方式。透過比較不難發現，相對於簡單，複雜在細節處體現得較明顯些。現代一些人不願意看長篇名著，只看動漫之書，認爲它們較易理解且更有趣。其實，長的東西不一定枯燥無聊，只要有耐心，就能夠仔細品味長篇裏別具一格的宏大構思與細節中的智慧。中國幾千年的歷史是不能僅憑几句話就能概括的，就連一向惜墨如金的司馬遷也是用了衆多筆墨才道出其中一二，有些東西是不能一言以蔽之的，把它們看得過於簡單就會造成認識不足，甚至於認識過於偏激。

那麼，有人就會說，爲什麼至今易被人們流傳的都是些精短的東西呢？的確，經得住時間考驗的東西大多數很好記憶，但是那些精闢的文章背後不也隱含着許多複雜的道理嗎？唐詩宋詞堪稱經典，但如果沒有複雜的情感以及深刻的思想爲支撐，再簡單人們也不會去長久的吟誦它們，就象電視上的廣告，雖然簡單，人們天天都能聽到，但是幾年後有幾個人還會記得那些曾經風靡一時的東西呢？

所以我說，複雜的東西里也有許多不易被察覺的美。我們只有去多關注這些東西，全面、複雜的看待問題，才能抓住事物的本質，真正掌握它。

簡評：現代生活中人們爲什麼嚮往簡單厭棄複雜？歸根結蒂還是浮躁的心理在作怪。生活節奏加快，大家行色匆匆，很少有人能沉下心來認真仔細的琢磨問題，追求膚淺，放棄深刻，也就成了許多人的時尚。簡單的就一定好嗎？“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這句詩的確簡約，但它決不簡單，。它所以能廣爲流傳膾炙人口，正是因爲它所蘊含的情感極爲豐富。“江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”這首清代打油詩簡則簡矣，可有誰認爲它好呢？小說《紅樓夢》的確夠長夠複雜的，而它的美卻正在於它複雜的結構，衆多的人物，宏大的場面，你看影視劇倒是簡單，但你能感受到它的複雜之美嗎？正確的做法倒是學會從複雜中發現簡單，在簡單裏透視它的複雜。快餐好吃，但沒有營養。

簡單議論文4

鄭板橋曾言：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”

樹由幼苗初生到枝繁葉茂，最後重歸簡單的滿身棕褐綠意無蹤。這是樹的歸途，也是所有生命的歸途。大道至簡，孕育於此。

很多人忽略簡單，因爲在他們眼裏，它毫不起眼、微不足道，平凡又乏味。他們追求繁雜的生活，享受繁雜生活中的新鮮、刺激，尤其在這個物慾橫流、紙醉金迷的社會，繁雜於他們而言有攝人心魄的魅力。

但他們忽略了一點，簡單是心靈的迴歸。陶淵明過悠然自樂的隱居生活，“晨尖理荒穢，帶月荷鋤歸。”簡單使他迴歸與高山同俯仰，與白雲共翻卷的淡泊情懷，成就了一位不施粉黛的田園詩人。梭羅獨居瓦爾登湖畔，遠離塵世喧囂，簡單生活，春種秋收，自給自足。他靜默思考人生意義，將所見與所思融合，終鑄就著作《瓦爾登湖》。簡單是一種迴歸，是一種令人免受俗務侵擾重回本真的方式。

莎曼莎哈維也曾說過：“記住每件事對生活而言是累贅。”一心將所有體驗強行納入腦中對個人成長是一種拖累和負擔。當人因包袱沉重而喘得擡不起頭，自然會陷入前路迷茫的境地。簡單的有能力使人看清前行的方向。當太多的枝條藤蔓在眼前肆無忌憚地衍伸，看清簡單的人則會選擇快刀斬亂麻地將一切阻礙消除使前路光亮一覽無餘。被繁雜束縛的人卻無法領悟簡單的道理，任憑方向一點點被華而不實的黑暗吞沒。

簡單的另一重要性在於“天下大事，必作於細。”即邁出事萬物始於簡單，沒有簡單作輔基，一切繁雜都只是虛無。“千里之行，始於足下”映證的是同樣的道理。大理不辭小讓。在我國，想做大事的人不計其數，但願意把小事做細的卻屈指可數。我們不缺少雄韜偉略的戰略家，但缺少精益求精的執行者。我們不缺少嚴密的管理規章制度，但缺少對制度不折不扣的執行。所以我們要重視簡單，推崇細節。

簡單的事物儘管樸素，但沒有被我們忽視和放棄的理由。

所以，一切從簡單出發吧。

簡單議論文5

當一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡。

當你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗。

當一隻白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處當你望着一泄千里的江水，體會那震撼人心的力量……面對着這簡單的畫面，我們領悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。

居里夫人的生活是簡單的，她不爲名所累，拒絕法蘭西大學裏學院發給她的榮譽勳章，她只求一個實驗室。

錢鍾書的生活是簡單的，他不爲利所累，拒絕美國普林斯頓大學的。他胸懷寬廣，潛心研究學問，心無旁騖。雖然他們的生活是簡單與平淡的，但我們不能不被他們“簡單”所折服，生活的簡單同樣鑄就了精彩的人生。

三流的化妝是：盛裝濃抹，把一個人畫的讓人認不出。

二流的化妝是：雲淡風輕，輕輕一抹，便凸顯一個人的風采

一流的化妝是：不見妝容，簡簡單單，自然美麗，渾然天成。

由此來看，簡單化妝鑄就精彩的容顏。

苛責生活，清空滿是陰霾，四顧盡成危道。

寬待生活，噩瀾可成清流，狂飆自成和風。

簡單生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地。

在紛繁的世界中拋去苛求，摒棄利慾，尋一方詩意，攜一抹瀟灑，伴一份平和，多一重簡單來鑄就那精彩。

簡單議論文6

俄國著名化學家倫德斯給他兒子做一道化學題。結果做錯了，原因不是它難，卻是因爲它太簡單了。確實，簡單往往會使人麻痹大意輕視它，從而導致錯誤。倫德斯給我們的教訓是：不要忽視簡單，要善於向簡單挑戰。

我們蘇州有句俗語話，叫做"太湖裏不死卻死在陰溝裏"。說的便是這個意思。外國有個伊索，在他的寓言中有這麼個故事：蚊子戰勝了雄壯的獅子後，唱着凱歌得意飛回時，卻被子小小的蜘蛛網住了。伊索諄諄告誡我們，不要忽視簡單（從某種角度講，"弱小也是一種'簡單'），否則往往會失敗。

對於我們學生，這個教訓是十分深刻的。我們的考試，難題目有分數，簡單題也有分數。如果大的困難的題目都做出來也，小的簡單的題目自然不在話下了，可我們有時就是會錯，原因就是我們認爲題目太簡單"。這難道不正說明我們學生大有必要向簡單挑戰嗎？

不但學生如此，在科學研究上這類現象也屢見不鮮。上一世紀，制玻璃時，造出的玻璃老是有氣泡在裏邊，當時只有德國的一家小工廠製出的玻璃沒有氣泡。別的大工廠耗巨資，搞科研，研究來研究院去，也沒有研究出個名堂來。後來，那家小工廠公開了祕密，他們在生產中僅是用了木棍攪拌了幾下。這攪拌幾下，是再簡單不過的事，壓根兒就不能稱做技藝。也正因爲如此，科學工作者們往往不會注意到這種方法，而總是從高深的科技方面去下功夫，結果絞盡腦汁也沒有解決問題。這再一次向我們昭明：要重視簡單，善於向簡單挑戰！

誠然，無論是我們的學習，還是科學家的研究，都應當向更加複雜、更加困難的方向前進，要在"高精尖"上下功夫；但另一方面，我們也不能忽視簡單，因爲由於簡單而導致的錯誤比起因困難而導致的錯誤來，前者更值得惋惜。倫德斯要求他的兒子記住他的教訓，"前車之覆，後車之鑑"，我們更應從倫德斯的教訓中得到啓示，向簡單挑戰，今天，取得學業上的優秀，明天，創造事業上的輝煌！

簡單議論文7

學習要求

1、瞭解議論文的一般構成特點，瞭解寫議論文常用兩種方法：擺事實、講道理。

２、說說議議練練寫寫，指導學生初步嘗試用擺事實講道理的方法證明觀點，寫簡單的議論文。

寫作指導

寫簡單的議論文來闡明自己的觀點，應當說出持這種觀點的理由和根據。闡明觀點的理由和根據，一般有兩種辦法：一是擺事實；二是講道理。用事實來闡明觀點，事實必須確鑿，有代表性，能夠正確反映事物的本質。事實可以是一個，也可以是幾個。不必面面俱到，要寫得概括簡明。用道理作論據，特別是引用革命導師、先賢和名人的有關論述，一定要持嚴肅的科學態度，不可有錯漏，更不能斷章取義。

這兩種方法常結合使用。在運用事實闡明觀點時，也要講道理，要在舉例的基礎上加以分析；在用道理闡明觀點時，也要聯繫實際，避免空發議論。

2.寫作提示

（1）注意將擺事實、講道理結合運用，避免空發議論和以例代理。

(2)掌握議論文的基本寫作技法，即運用事例論證、說理論證、引用論證等方法來證明觀點。

3.修改重點

議論文的基本要素；運用事實和講道理的和諧搭配。

4.習作提示

一題： 討論：你認爲當今最值得發揚和提倡的傳統美德是什麼？要求用擺事實講道理的方法說得讓人信服。注意觀點正確，有自己的見解。

提示：中華民族的傳統美德有這些: 父慈子孝，兄弟友愛；爲人謙和，禮貌待人；誠實可信，知恩圖報；愛國愛民，心憂天下；克己奉公，廉潔公正；修身養性，君子慎獨；見利思義，以義制利；勤勞儉樸，艱苦奮鬥；質樸求實，寬容大度；勇敢剛毅，身體力行

訓練題目

二題： 閱讀下面一則材料，按要求作文。

一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，小孩拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”

爺爺剪枝條的事可以給我們許多啓示，確定一個議論中心，聯繫現實生活中的某些人或事，寫一篇議論文，題目自擬。

點撥：材料中蘊涵哪些觀點？

（1） 削枝以強幹，捨棄次要的是要保留主要的。

（2） 要有遠見和膽識。

（3）正確處理部分與整體的關係。

（4）我們切不可一葉障目。

三題： 略

5.範文示例

【例文引路】

一年之計在於春

“一年之計在於春”，這句話是我國勞動人民在千百年的生產實踐中總結出來的一條經驗，它強調了春在一年四季中所佔的重要位置。古今中外許多文人墨客對春的讚美詩更是比比皆是。人們還將人的年輕時期稱爲“青春”，歌頌春的創造力，強調春的寶貴。

“一年之計在於春”，是這樣的。人的青春也是人一生中的春天，青春的創造力也是無窮的。珍惜寶貴青春的人，他就能創造出奇蹟來，創造出財富來；反之，浪費青春年華，虛度青春的人，除了慚愧之外，將一無所得。縱觀古今中外名人學者，他們沒有一個不是珍惜美好青春，把青春作爲學習的良好時期的。

我國老一輩無產階級革命家鄧D小平同志，十六歲就赴法國勤工儉學，在法國一面勞動，一面刻苦攻讀，學到了很多知識，回到祖國，爲人民的解放事業和祖國繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻。英國科學家牛頓是舉世聞名的科學巨匠，而據統計，他的全部科學成就都是在四十歲以前取得的。可見，一個人是否在事業上取得成就，年輕時期是最重要的時期，年輕人記憶力強，精力充沛，是作出成績的最佳時期。

青春年華多美好！可是，現在社會上就有人不珍惜美好的年華，把青春的時光付之東流。這些青年不懂得人生的價值、青春的寶貴，整天玩樂，聽聽靡靡之音，用吃喝玩樂來消磨自己的'“黃金時代”，豈不可嘆。

人生幾何，青春短暫，讓我們都從“一年之計在於春”這句話中得到啓發，

用自己的雙手，扣緊青春的琴絃，去開拓通往事業的成功之路吧！

［評析］

從“一年之計在於春”的本意生髮開去，論述了一個人生的道理：珍惜寶貴的青春，就能創造奇蹟；浪費青春年華，將一無所得。論述過程中，作者選取了老一輩革命家鄧D小平青年時期的經歷和英國科學家牛頓青年時期取得的成就作論據，有力地證明了中心論點。在正面論述後，又聯繫實際批評了一些年輕人不珍惜青春年華的現象，正反對比，深化了的中心。

簡單議論文8

曾經有人對三毛說：“你真幸福呀，可以在大西洋上擁有整座島嶼。”三毛卻說：“其實幸福很簡單啊。只要你看見自己陽臺上的那朵小花，和島嶼有什麼關係？”

誠然，在三毛的世界裏，一切都是簡單的，一朵簡單的小花都可以成爲她幸福的理由。莫言也說過：“如果你簡單，世界就對你簡單。”只要保持一顆簡單的心，我們就可以收穫人生的真諦。

保持簡單，是對名利的摒棄，對淡泊的堅守。

“採菊東籬下，悠然見南山。”摒棄官場的虛浮與喧譁，陶淵明過着簡單的田園生活，不是沒有嚮往過功名與權力，只是置身其中才發現原來爭名逐利的生活最是無聊且累人，於是他毅然跳出雜蕪，迴歸簡單，收穫了一份單純的幸福。范蠡隨越王多年，出謀劃策竭忠盡智，而到終成大業他卻選擇了轉身，不願再伴君王側，過着膽戰心驚的生活，他深諳功高震主的危險後果，更熟知兔死狗烹的道理，於是改名陶朱公，歸隱經商，攜妻子迴歸簡單而安逸的生活，成就千古佳話。反觀當時有些人，因放不下名利，不願離去，最終被越王所害，何其悲哀！

陶淵明與范蠡皆是大智之人，保持着一顆簡單的心在繁雜的世間悠然行走。

保持簡單，是迴歸自然不爲世俗眼光所困的坦然。

“離俗世深似一天，離自然就遠似一天。”莊子走向寧靜清澈的濮水，在簡單中獲得了脫離俗世的感悟；梭羅走向瓦爾登湖，留給嘈雜人世一個簡單而寧靜的背影；三毛走進撒哈拉，走向那個遠方，每天在沙海里轉幾圈，寫寫小說，等丈夫回家，在簡單的迴歸中收穫人世點點滴滴的感動與幸福；高更遠赴荒島，過上離羣索居的簡單生活；嵇康回到竹林，終日以打鐵爲樂，“手揮五絃目送歸鴻”，自適快樂。

他們深知簡單的魅力，在這條不爲世俗所理解的路上坦然行走，拾撿快樂。

保持簡單，需要一顆寧靜而又執着的心。

錢鍾書先生筆耕一生，留下無數讓人驚歎的華章——《圍城》《談藝錄》《管錐編》……然而人們在驚於其文采的同時卻總是忽略了先生兩耳不聞窗外塵囂事的靜心研讀，忽略了先生圖書館一杯清茶一本書簡單而寧靜的身影。“漢字叔叔”希爾斯幾十年如一日地行走在復興古漢語這條艱難之路上，終日往返於中美之間，微薄的收入全部用於購買珍貴的史書典籍，人們嘲笑他誤解他，他卻只簡單回覆一句話：“有些東西比金錢更重要。”

錢鍾書先生與“漢字叔叔”都保持着一顆爲喜愛的事業而奮鬥的簡單執着的心。因此，只有保持一顆寧靜簡單的心，人才能在文化殿堂中行得更遠。

簡單是一種態度，更是一種智慧，讓我們效仿智者，保持簡單，快樂前行，收穫人生的美麗花朵。

簡單議論文9

簡單的愛情，簡單的友情，簡單的生活。喜歡一切從簡的輕鬆感覺，拋掉一切，隨風飄飛。

但，現實的生活並不是那麼如願以償。我們在這個紛繁複雜的萬千世界中，不可能做到像單細胞生物那樣隨性生活。你過得簡單，別人會說，你沒有抱負，沒有理想。如此種種，我們能做到的僅僅是在夜空下，躺在柔軟的牀上，深深的哀嘆一聲。

嚮往的簡單愛情。每天睡到自然醒，側頭便是最愛的那個人安穩柔和，毫無防備的睡顏。一起牽手逛超市，做幾道家常菜，飯後散步壓馬路談談一天的趣事。但是，每天忙於公事，在飯館匆匆解決晚飯，回家只希望快點上牀休息。生活的多姿多彩就在忙碌的都市生活中一點一點的沖淡。簡單的愛情，也成爲一個奢侈的願望，那麼遙不可及。

嚮往的簡單友情。繼續着學生時代單純的友情，在工作中結識志同道合的朋友，休息日能找找三五朋友閒聊喝茶。但是，時間的流逝，學生時代最純的友情衝埋在歲月的流沙裏，無從找尋。工作中明爭暗鬥的同事關係讓人疲憊不堪，分身乏術，找到一個契合的朋友就像大海里找出一根針那麼艱難。簡單的友情，早已隨着年歲的增長，而變得艱難萬分。

回到簡單的生活，回到最初的單純，回到那年幼稚的傻笑，快樂的哼唱着歌的自己。將塵世複雜的一切全都拋掉，用最簡單的思想生活。

是時間讓我們改變了，變得不再簡單。那麼，在每天清晨睜開眼的那一刻，讓我們坐上時光飛船回到那年最簡單的生活。拉開迎接旭日的窗簾，伸個懶腰，送給自己一個簡單的微笑。原來，簡單，我們還沒有忘記它的模樣呢！

簡單議論文10

簡單也是一種拒絕和忍住。拒絕誘惑和攀比，拒絕評估和規矩。活到簡單，是一種通透和看淡，是另一種成熟和豁達。都說沒有規矩不成方圓，但問題是，我一個多邊形爲什麼非得成爲方圓，能多長出二兩肉？這樣的反問，需要時刻提醒自己，才能記得最初出發的理由，這就是簡單。

簡單地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡濃郁，不必苛求它比美酒醇厚，愜意與清香也是另一種生活的方向。素淡與靜謐、清雅與樸實何嘗不是一種境界？

簡單地活，是一種不卑不亢的心態，始終保持坦誠、堅定、清醒和獨特的靈魂，才能不被情緒所羈絆，慾望所左右，不被雜音干擾，安安穩穩、精心細緻的活，即便繁華褪去，也能守得住一往情深。

簡單是一種情懷。隨心而動，不再辜負時光。簡簡單單纔是最好的人生。生命因爲簡單，快樂沒有門檻，幸福纔會結伴而行。

簡單是最初的自己，赤條條的來，赤條條的去，才發現每一個春天都是專門爲自己而來，每一條路的風景都有着故鄉的景象。

簡單是每一個人的原鄉，熟悉的鄉音，久違的清爽，那纔是我們最初的自己。

人生就是這樣，走了很遠，才發現我們的所有的努力僅僅是要活回最初的模樣。

簡單議論文11

人生，也許需要很多快樂；人生，也許是一個尋找快樂的過程；人生。也許還是給予他人快樂，與他人同樂的過程，人人都在尋找自己的快樂。我在尋找快樂的過程中，也摸出了一些道理。

快樂有多麼簡單，珍惜自己的一切，珍惜你所能得到的愛。媽媽爲你端來了熱茶，說一聲謝謝；爸爸下班回到了家，說一聲辛苦了；老師向你走來，說一聲老師好；同學想你走來，微笑着請他品嚐你的零食；或者自己坐在球場上，看着朋友在場上飛奔。珍惜自己的時光，這就是簡單的快樂。

快樂有多麼簡單，珍惜別人的一切，珍惜別人所擁有的時光。在幫助了別人後，你也會很快樂；爲了不讓媽媽更加勞累，去幫她下一次廚房，幫她做飯吧；爲了不讓爸爸再衰老，去關上門，調低電視的聲音，讓他好好睡一覺吧；爲了不讓老師更加操勞，去幫她抱作業，批改卷子吧；也許，在一次次的幫助之後，你也會變得快樂起來。

我也在不停的尋找，尋找最簡單的快樂。我去嘗試珍惜自己和他人的一切，我變的很快樂。有一天，我終於明白，快樂就是珍惜一切，用良好的心態去面對這個世界，不要認爲自己的生活多麼枯燥。其實，認真發現，也會有點滴的快樂。清晨的陽光，自習課上寫字的刷刷聲，連綿的山頭，繁華的都市，正午的朝陽，夜晚的彌紅燈，悅耳的音樂，這些東西都會讓你感到快樂，即使他不是永久，即使他不屬於你，可當你發現他們的時候，你會發現世界有多麼美好。

來吧，珍惜這個世界，尋找屬於你的快樂。

簡單議論文12

點擊Word文檔，開啟酷狗音樂，伴隨着音符的流淌，文字像夏天的熱情一般噴射而出。

有人說，簡單是一種魅力，伸展如紙，升騰如雲，清爽潔淨，一任鋪灑。簡單有時像個小孩，可愛又不失成長；簡單有時像個年輕人，衝動又不失思考；簡單有時像箇中年人，穩重又不失傲氣；簡單有時像個老年人，衰老又不失活力。簡單，時時刻刻吸引着你，讓你無從躲避，更不想躲避。

簡單是一道菜，繽紛而美味。簡單是一張笑臉，燦爛而溫暖。

人們總把簡單當成平凡。簡單是平凡中的簡單，但平凡不會是簡單中的平凡。簡單，是美的。而平凡卻沒什麼特別之處。

在我的潛意識中，簡單是白色的。沒有耀眼的光芒，像被其它顏色排斥一般，排放在最不顯眼的地方。然而，當有一種顏色重疊在白色上，就會變得更鮮豔。而不是像兩種不同顏色重疊在一起的渾濁。

我既簡單又不缺輝煌。

我像其他初中生一樣，每天揹着沉重的書包和壓力踏進校園，腳像嵌上了鉛，舉步維艱。課堂上認認真地做筆記，認真地完成作業。

我像其他兒女一樣，每天早上與父母說一聲我上學了就關上了屋門，獨自到學校。晚上回家吃過飯便開始做作業，偶爾出來放鬆放鬆，雖然很短暫。

每天猶如機械一般三點一線地重複着。

我原來很簡單。

我一年級開始進行乒乓球基礎訓練，一路上揮過多少汗，流過多少淚。終於在六年級能代表學校參加比賽，捧回了兩張蓬江區的乒乓球團體第一名，一張江門市的乒乓球比賽團體第一名。

到了初中，仍阻擋不了我前進的步伐。前後獲得了女子團體的第三名與第四名。

我原來很輝煌。

簡單，正如這文字，何時開頭，何時結尾，由心靈做主。空了，累了，文字也便停下。

就像某個手機品牌的廣告。

一個女孩在手機裏對自己說：“做你喜歡的。”

隨心所欲。

簡單議論文13

人生之簡單，就像生命巨畫中簡單的幾筆線條，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有着清清涼涼的寧靜。人生之複雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，沉浸着城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。天地有大美，於簡單處得；人生有大疲憊，在複雜處藏。

佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一淨土，一笑一塵緣；一念一清靜，心是蓮花開。”這句話蘊涵着深刻的哲理。在我們身邊，存在着無數簡單的事物，它們給我們帶來了無限的遐思和無盡的精彩。

當一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡；當你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗；當一隻白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處；當你望着一瀉千里的江水，體會那震撼人心的力量……面對着這簡單而又熟悉的畫面，我們領悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。

生活亦是如此。我們可能常常聽到有人哀嘆命運多舛前途無光，抱怨自己的生活瑣碎、平庸、缺乏陽光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一頁，也許就在自我哀嘆中悄然隱退了。

居里夫人的生活是簡單的，她不爲名所累，拒絕法蘭西大學理學院發給她的榮譽勳章，她只要一個實驗室。錢鍾書的生活是簡單的，他不爲利所累，拒絕美國普林斯頓大學的重金聘請，他胸懷寬廣，潛心研究學問，心無旁騖。雖然他們的生活是簡單與平淡的，但我們不能不被他們精彩的人生所折服，生活的簡單同樣鑄就了精彩的人生。

莊子賢良的名聲被國王知道了，於是國王派人來找他做官。莊子知道自己是不適合做官的，就毫不猶豫地拒絕了，然後繼續在河邊釣魚，“持竿不顧”。他對使者問，您是願意做泥地裏的活烏龜呢，還是願意做廟堂上的死烏龜啊？莊子說，“吾將曳尾於塗也”。好一個曳尾於塗，寧願簡單的做一隻自由自在的烏龜，也不願意被廟堂生活所累，選擇了簡單，追求平凡，於是精神的花園裏出現了朵朵卓爾不羣的梅花。

人亦是如此，不論長得漂亮瀟灑與否，只有正確認識自己，如實展示自己，纔是最精彩的。記得一位知名的化妝師曾說過：三流的化妝盛裝濃抹，把一個人化得讓人認不出；二流的化妝是雲淡風輕，輕輕一抹，凸顯一個人的個性和風采；而一流的化妝，竟是不需要化妝。由此觀之，裝扮之簡單鑄就精彩的個性。

正是一滴水鑄就了潺潺不息的涌泉；正是一米陽光鑄就了燦爛的輝煌；正是飄逸的白雲鑄就了深邃的藍天；正是幽雅的小溪鑄就了大海的壯闊；正是小草的翠綠鑄就了原野的芬芳……正是簡單，鑄就了大千世界精彩的一切。

“無所欲兮無所求，泛若不繫之舟。”太多的人在複雜的生活面前不知所措，迷失在繽紛萬象的霧靄森林之中。

但如果深夜中選一處安靜的去處坐下，仰望羣星和浩瀚的蒼穹，這時就會和自己的心靈相對，問一問自己真正需要的是什麼。這時，那些與幸福無關的種種慾望就會顯現出來，輕輕的拂去它們，你會無比輕鬆，回到真正的自我。

社會很複雜，但人生可以很簡單，並且很精彩。

孔子說，君子有所不爲也。就是說，君子知道自己應該做的是什麼，不會被外界的不相干的誘惑所幹擾，他不會“媚俗”，他會保持自己的個性。只有這樣的“簡單”纔會帶來精彩，纔會成就自己。

生活中既要做積極向上的加法，又要做減法，減去不必要的負累，這時的加法纔有意義，纔不會是人的負累。而此爲複雜與簡單的辯證法。

簡單議論文14

當古猿第一次直立行走時人猿與古猿已經開始了分歧；當食物不再平分，貧富差距開始；當人類有了統治者後，人們備份成了三六九等。人類的思想也開始變得複雜難懂。

追星族、狗仔隊、娛樂圈舞臺上的浮華臺下的內幕。會是一個烏煙瘴氣的地方，用什麼得一以洗淨它的不足？

孩子與成人是生活在不同的世界，成人生活在社會，而孩子的世界則是天堂。成人們用他們的那套成人社會原則和規矩搭建了美麗的籠子給天使的翅膀"點綴"了金色的光圈，使天使墜入凡間。

原本，原本歡樂地笑聲變成機誡的琴聲；原本歡樂的身影變的腹中不堪，孩子們能怎樣才能不會垂淚。

國旗簡介等都要求簡明扼要。因爲簡單的易記，因其特殊才得以被記住。

那位被牛津大學校長選爲特別介紹的女大學生引起特長簡單與衆不同而被選。

校長爲什麼要選一個在特長欄上天子會做蘋果餅的新生呢？

有一位不到三十歲的成功女作家雖然協作沒有讓他一夜成名，但她卻有了足夠的財富。他對他的生活很隨意。

一次記者的專訪讓記者記住了他的不同。一次無備的專訪卻讓記者看到了她成功之外的光點。一次與首飾店的店員發生的口角磨合。作爲當事人的他反倒沒有記者憤怒，反而安靜得走出了店門。她說她只爲了自己而活着。

一個活給自己看的人不爲諸多的虛名和浮華所累他註定獲得更簡單更好。

本性的歸真是自己變的簡單輕鬆可以不被浮華所累。

也許簡單事物更被人們記住，也許浮華的背後只是一縷青煙。

簡單議論文15

關於天然。從前有一個小朋友，當他還是嬰兒的時候，擁有着天然的性情，像大自然的植物一樣，自由的呼吸、吸收營養和睡覺覺，他開心和滿意的時候就會笑，不開心和不滿意的時候就會生氣、會哭，當你抱着他的時候和滿足了他的需要的時候，他就不哭鬧了，而是平靜下來，享受着這安全感、溫暖與美好，全然而真實的表現着自己的感覺，沒有任何壓力與約束、不需要考慮任何因素。只是做着他自己，你只需要給他愛就足夠了。稍大一點的時候依然如此。

關於文化屬性。隨着年齡的增長，作爲小孩的他去上學了，在一個特定的文化環境中，他的父母、老師會教給孩子一些他們所理解的知識和他們認爲對的規矩，他當時還什麼都不懂，當然是來什麼就接受什麼。在這樣的環境中，他耳濡目染，近朱者赤，近墨者黑，雖然偶爾有時也會有思考，他們說的所有就都是對的嗎？但可能更多的是跟着節奏走，即使身心偶爾有感覺也不太會清晰的去思考這種感覺了，因爲這可能需要周圍有人與你契合相應，且有人能幫助你分析，否則你自己可能也難辨真僞，提到實踐可能就更難了。其實時代也一直在變化，先不說平時在環境中接觸到的知識與規矩的真僞，這些知識與規矩慢慢的就構成了他的思維模式，而思維模式又影響我們的行爲方法，慢慢的多次練習與實踐就成了他的習慣。在他再大一些的時候，在中等、高等學校和社會的道路上也是，同上邏輯。所以說家庭教育、學校教育、社會教育和成長環境真的是很重要。如果有一種知識，是什麼時候都不會過時的，那當然是最好的，譬如中國的傳統智慧，那些不是披着某些觀點外衣（嫁衣）的真正的內在智慧，外來的多元的與身心相合的文化理念，這需要你啓用身心的智慧去發現和透過現象看到本質的第六感與定力。當然還有一個好的幫助是會接觸到德高業專的良師益友，如同一面好的鏡子，會看到自己平時習慣了但自己又不能且不易覺察到的需調整的狀態以及優勢與潛能。

關於思考。人生而自由，纔有創造力，沒有枷鎖，沒有束縛，而不是按照或傳統或現代有偏見的那部分的習俗，把所有人塑造成一個模子，而且每個人的特長與優勢與潛能本身就有差異，尊重這種差異化且揚長避短，爲發揮的極致。例如：就個性特點來說，有的是好動型，有的是喜歡安靜的，有的則動靜相宜，更好發揮他的優勢與作用。從感觸特點來看，有的是聽覺型的，有的是視覺型的，有的是觸覺型的等等。就要依據以上他們的特點來找到他們的特長、優勢與所契合的愛好、工作以及志趣相投、志同道合、性格適宜的愛人等。另特定的事又會有特定的前提設定與思維方法，這就需要靈活與變通。

復歸於嬰兒。再以後的以後，很多的觀念、理想慢慢的就變成了一個觀念、一個理想，甚至是沒有觀念，合乎規律、順其自然、極爲簡單。也就達到了一個高的境界。因爲真正好的東西並不多，真正重要的東西也不多，而當你有了這個覺醒，好的重要的自然也會慢慢融合到吸收爲內化的心身合一的實踐了，又復歸到了嬰兒天然的狀態。