醜與美議論文

在學習、工作中，大家都經常接觸到論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。那麼你知道一篇好的論文該怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的醜與美議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

醜與美議論文1

美與醜

“愛美之心人皆有之”。對於評判美與醜的標準，我們好似與生俱來卻又各不相同。

在這個美醜分明的時代，人們往往將美與醜的評判標準過多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與醜的定義，無疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義爲“醜”。

人人都有追求美的權利，但也不必太過追求一件事物的表面美醜，我們應該更加註重其本質美醜。

就像常見的“公車讓座”，若讓座的人是一個樣貌奇醜的人，那我們也決不能另當別論的判斷此人就是“醜”的一類，因爲外貌的醜只是表面而不能代表整體，讓座這一行爲體現的是其心靈美。要知道本質美實際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈醜的人，那無疑是最可怕的。

本質的美醜固然是重要的，但我們對於本質的美醜之態度更加重要，這便爲我打擊那些心靈醜惡的人而讚揚心靈美麗的人打下了基礎。前不久，一篇“商丘小夥兒因太醜找工作頻被拒百家企業願伸出援手”的一篇報道更是正實了這一點。報道里說小夥兒因外貌醜陋，而遭人唾棄，以至於無法找到一份工作，這不就是人們所說的外貌醜嗎？其次，報道又介紹說小夥兒找工作是爲了供弟妹上學，因而得到了百家企業的幫助，這就是一種人們對心靈美的人的讚揚方式啊！此報道正是折射出了人們對心靈美這一根本的大力讚揚。

當然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美醜是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會因爲習以爲常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評判的意義。正是有了“醜”的存在，纔有了“美"的存在，當然也正是因爲有了”美”的存在纔有了“醜”的存在。“醜”爲“美”的評判提供了條件，“美”也爲“醜”的評判提供了條件。如此一來，美與醜便是相影相隨的了，這種美醜共存的局面並不侷限於個體或整體之中，就像一個人的心靈美也叫“美”，相貌醜也叫“醜”，它們的存在也不會矛盾。

世間的美醜太多，每個人的評判標準也有不同，但美與醜的評判中最爲重要的，是一件事物的本質而不是外表，這和前文所提到的評判一個人的美醜，心靈美要比外貌美重要得多。

【每日寫作指導：如何提高高中語文寫作能力……】

寫作一直是語文中重要的一項，是對學生綜合能力，語言應用的考察，也在考試分數中佔有較大比例，但是如何才能寫好作文，在考試中取得高分，對同學們來講卻一直是個難題。

專家指出老師們應該教學思路靈活，關注學生個體發展，注重學生語文能力的培養，注重從根本上改變學生對語文的認識：

分數固然非常重要，但同時應當也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時能取得一個好成績，但學習成績的決定因素：學習習慣、思維習慣的培養及形成是需要一定的時間。一個老師輔導一個學生，老師根據學生的情況進行教學，或補差，或提優，進行個性化教學，實現真正意義上的因材施教。爲此，老師教你用獨特的方法學好初高中語文。

學生作文時最頭疼的問題是無話可說。爲了解決這一難題，專家告訴大家不妨用劉勰的話說“流連萬象之際，沉吟視聽之間”啓發他們：要想寫好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫作的“源頭活水”。葉聖陶先生曾說過，“作文這件事離不開生活……必須尋到源頭纔有清的水喝”，可見觀察是中學生認識生活的重要途徑。因此，專家指出老師們應該幫助學生明確觀察的重要性，結合課本中的名篇交給他們觀察生活，表現生活的方法。“授之以魚”，不如“授之以漁”。例如學了《我的老師》後，可以引導學生觀察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風亮節，除了表現在批改作業到深夜，或帶病上課，累倒在講臺上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來讚頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠是身穿中山裝，口袋裏插一支鋼筆，不苟言笑;老的，少的，農村的，城市的，一個樣。透過觀察，讓其明白不同時代，不同環境，不同科目的老師穿着打扮、興趣愛好、精神面貌、教學方式等都有差異。當今教師不但追求內在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實地，還注重巧幹。課上，他們“激揚文字”“指點江山”，評估論今，妙語連珠;課外，他們馳騁球場，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾說，世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。實踐證明，豐富的寫作素材，都是靠仔細觀察周圍事物的來的。

要關注生活，博採衆長。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”可見廣泛閱讀的重要性。老師應當有計劃地引導學生進行課外閱讀。例如，在教學中，鼓勵學生每天寫日記，可寫身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優美的段落，或介紹一部生動的有趣的影視劇作;規定每月讀一本優秀期刊;每個假期讀兩本名著，如學了《美猴王》《魯提轄拳打鎮關西》後，建議學生讀吳承恩的《西遊記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領略作者刻畫人物的手法，反映社會生活的方法。

我們只有“行萬里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書”——博採衆長，才能文思泉涌，“下筆如有神”。

醜與美議論文2

美與醜，是人們對自己的第一評價。但美麗，一定是外表上的嗎？

誰都有追求自身美麗的權利，不管你外表內心多醜陋，你都有改變自己的權利，沒有什麼限制了人不能追求人自己的美麗。美麗是由心而發的。有一些人卻用強硬的手段所謂的沒，她美？不。

美不只是要外表美，內心更要美。心靈美的人才是最美的人。比如醜公主卡米拉，她雖然外表醜，但內心仍舊是最美的。一個人，不論你外表是多麼的醜，只要內心溫柔.善良，你就是最美的。有一些人，他（她）們外表十分光鮮靚麗，可內心如蛇蠍一般，這個時候，他（她）們仍然是最醜陋的。

並且，美和醜也不是一定的，美也是相對而言的。一個人，他長相不好可以說是很醜，但他在他父母眼中，永遠很美麗。你在你的朋友眼裏，也永遠是美麗的，這就體現出了，美，是相對而出的。在熟悉的人眼裏，無論你多醜陋，你都是美麗的。美麗又是說不出來是個什麼東西。有時，美麗就是一種氣質，一個人心裏美麗，外表美麗也不謂是一種錦上添花。有時，美也是一種手段，讓你升值，讓你的到一種人們的重視。美也是生活，活的精彩，就是你的美麗。

美最近一種心態，一種年輕，美的`心態。

美與醜，是人由心而發的。

醜與美議論文3

對於美與醜，許多人都認爲濃妝豔抹，名衣名牌，纔算美麗。在那一件事發生之後，我就不再是這麼認爲。

那個週一的早上，我乘坐公交車前往西湖公園。中途，上來一位西裝革履的男士，他身着名牌西裝，腳踩價值不菲的皮鞋，就連手機也是蘋果公司剛研製“出爐”的蘋果7，全身上上下下都是名牌，活脫脫一個富豪!我瞬間驚呆了：哇，真是帥呆了!只見，他從名牌的錢包裏拿出一疊“紅爺爺”塞進錢盒裏，便坐了下來，從口袋裏掏出一盒口香糖，接着就開始津津有味地玩起手機來了。“哇，他好帥啊!”“這才符合我心目中白馬王子的形象啊!”“哇，連玩手機都是這麼酷啊!”……一陣陣誇獎聲從身後傳來。可是，接下來他的做法，讓大家大跌眼鏡。

只見，他對着垃圾桶大叔的嘴裏蓄力一吐，口香糖從他的“金口”中飛出，可垃圾桶大叔好像不喜歡這饋贈，厭惡地讓口香糖與自己擦身而過。再看看那位富豪，他卻若無其事地玩起了手機。就這時，一位老奶奶從自己的座位上走了下來，拿出一張紙巾，彎下腰用紙巾小心翼翼地撿起那塊口香糖，扔進了垃圾桶。之後，走到富豪的身旁，笑盈盈地說：“小夥子，以後不要亂扔垃圾了，要愛護公共衛生。”說完，便走回自己位置。沒想到那位男士居然不屑一顧，連頭也不擡，繼續旁若無人地玩起手機。“有錢有啥了不起，連最基本的道德都不懂，真是不害臊!”“表裏不一呀，連最起碼的社會公德心都沒有，哎……!”“連一位老人家也不如，真不知羞嗎!”……一陣陣議論聲從我身後悄聲傳來，哎!突然聽到有人大吼一聲：“停車!”車子“嘎”地停下，只見那“金口”臉漲得通紅，鼻子一翕一合的，顯然羞愧難當，狼狽地逃下車去。

望着他遠去他的身影，瞬間覺得他像極了從他嘴裏吐出的那一丟人的令人厭惡的口香糖!

突然，我的腦海裏浮現出老師教過的一句名言：一個人的美與醜不僅在於它的外表，更在於他的心靈。今天，我深有感觸。

醜與美議論文4

什麼樣的人最醜呢?外貌醜陋的人嗎?不是。貧窮的人嗎?不是。四肢不全的人嗎?不討人喜歡的人嗎?都不是。我說那最醜的人，莫過於陰險狡詐、笑裏藏刀或是損人利己、陽奉陰違的人了。

人若是知足，雖苦不醜。若是有自知之明，雖失意不醜。外貌醜陋也不算真正的最醜，樂觀的人看的很平常，也不算什麼醜。獨是凡人在世一天，便會害怕一天、厭惡一天的人，纔算是最醜的人。爲什麼呢?因爲他心靈醜陋，別人纔會害怕且厭惡他呀!

明面上與人家是朋友，背地裏卻捅人家一刀;損害了人家的利益就是爲了自己;在暗地裏處處給人家使絆子。這樣的人，就是誰也不想與他遇見，誰也不想與他相處的。爲什麼呢?因爲覺得他會害自己呀，因爲他的心靈太過於醜陋了呀!這種人便是誰都想敬而遠之，如避瘟疫般避開。這種心靈上的醜陋卻比不得普通的相貌醜陋、四肢不全是可以諒解的醜陋。所以我說，人若沒有醜陋與美麗之分便罷了;若是有，自然沒有比這個更醜陋的了。

翻過來看，什麼樣的人最美麗呢?自然是心靈美麗，算是人最美之處。怎樣算是心靈美麗呢?自然是助人爲樂。古語說得好，“贈人玫瑰，手有餘香”。那種幫助了人後的輕鬆愉悅，真是無法形容。幫助的人越多，自己便越是快樂。人須知道什麼樣的人是最醜的，纔會明白什麼樣的人是最美的。有美麗之人，亦有醜陋之人才是人間。

有人說：“有些醜陋的人原本”正是心靈美麗的人，但‘近朱者赤，近墨者黑’，被環境所影響，他們也是美麗的嗎?”這卻不然，心靈真正美麗的人是不會受人們所影響的，這種人是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的。他們，是潔身自好、高潔傲岸的，斷斷不會隨俗浮沉。

人若選擇損人利己、陰險狡詐、笑裏藏刀，便是最醜的;若選擇潔身自好、助人爲樂、高潔傲岸，便是最美的。

醜與美議論文5

什麼是美呢？美不僅是外貌美，還是心靈美。那麼醜又是什麼呢？醜是外貌醜，還是一個心靈醜。

美與醜到底有什麼區別呢？心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌醜合在一起也是美。心靈醜與外貌美合起來，叫做：“金玉其外，敗絮其中。”可見心靈美是最重要得。

歷史上有許多故事是說人的心靈美和外貌醜，如：三國時期，諸葛亮是個才華橫溢，風度翩翩的風流人物，他完全可以利用些條件娶一個窈窕淑女做妻子，但他並沒有這樣做，他考慮着爲自己做大事的助手，於是他娶了一個內心美但外貌雖醜的，而有才華的女子。

還有一個事例僅僅只有外貌美，但心靈不美，這個事例是：俄羅斯的偉大詩人普希金，才華非凡，但他有個重要的錯誤——就是一爲的追求外貌美，因此就是在一次宴會上，偶然遇見一個女子，被她的外貌吸引了，應此，這個女子花光了他的錢。就離他而去。所以詩人在30歲就死去了。

從上面兩個例子中，我們知道心靈美的重要性。因爲這樣，生活纔會有意義，纔會更幸福。

醜與美議論文6

我自認爲我是一個很帥的小男生，卻被同學們說成自戀的“大衰哥”，於是我和媽媽討論了什麼樣的人才叫做真正的帥，讓我瞭解到了何爲帥。

善良即是帥

媽媽說，心中有愛的人才會得到真正的幸福。有愛心的孩子首先就要樂於助人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在同學之間我們要互相幫助，不要欺負弱小，要愛護弱小者。如果這個世界都充滿愛，大家都和睦相處，那麼整個世界將會多麼溫暖，多麼美好啊!

責任也是帥

由於現在大多數的家庭都只有一個孩子。所以我們就成了家裏名副其實的“小太陽”。在大家的呵護下，我們這一代卻少了應有的責任心。可是不管我們願不願意，都不能夠做到，將來的我們都必須承擔起家庭和社會的雙重責任。作爲一個帥帥的男孩子，要誠實、守信、有擔當，有了錯誤就要勇敢地去承擔後果並改正。所以說，有責任心即是帥。

能力體現帥

雖然說責任勝於能力，但沒有能力也是完全不行的，特別是作爲一個男子漢，將來是國家現代化建設的主力軍和家庭的擎天柱，更應該有能力，把精力放在學習上去，透過學習來提升自己的能力，一個帥帥的小男孩，還要有較強的學習能力、生活能力、交際能力……

優良的行爲舉止承載帥

一個人的帥是由內而外的，外在帥則是一個人的行爲舉止體現的。站如鬆，坐如鐘，行如風的人是帥，彎腰駝背、走路橫衝直撞的人不帥;禮貌謙讓的人很帥，橫行霸道的人不帥，衣着整潔乾淨的人是帥，奇裝異服，邋里邋遢的人不帥……

我自信故我帥!自信≠自戀，擁有愛心、責任心的我，會不斷地提升自我的能力，成爲名副其實的大帥哥。

醜與美議論文7

何謂美？何謂醜？一直以來我無法用準確的文字形容。但讀了《巴黎聖母院》後，我終於懂得了美與醜的真正內涵。御前侍衛弗比斯雖然有着英俊的面孔。華麗的衣着，高貴的門第，但卻是一個金玉其外，敗絮其中的人物。在他考究的軍服下，卻掩蓋者一個無比醜惡的靈魂，他用情不專，具有行伍出身的兵痞習氣，酗酒說粗話，粗鄙齷齪，只要探究他的內心，我們就會發現，高大的衛隊長只是一個粗俗、卑劣的人。他，纔是醜的極致。

而卡西莫多雖然身體畸形，奇醜無比，又駝又瞎，又跛又聾，但他善良而堅強。因爲有着養育之恩，他對尊敬的副主教先生幾乎是逆來順受，忍氣吞聲。真是一個典型的愚忠型的悲劇人物，然而，我們至少應該給他以公正的尊敬。他一直默默地愛着愛思梅拉達，那麼的純潔，那麼的深沉，一味的奉獻沒有奢望，甚至獻出生命。正是這種無比的愛，使他在世人面前展示了他的美。他獨自一人抵擋着千百萬流浪漢的進攻，他的形象在那一刻是那麼的光輝偉大，他的靈魂是那麼的高尚。

一個人的外表並不決定一切，內心扮演着比外表更重要的角色。一個人的外在是無法選擇的，但可以追求心靈的真誠純潔。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。美麗的的貂皮下可能藏着一顆醜惡的心，而醜陋的蚌殼中卻含着一粒璀璨的明珠。

醜與美議論文8

美與醜是當今社會最熱門的話題。有些人認爲外表美才是真正的美，所以一些長的醜的人往往被人忽略。而在我看來心靈美比外表美更迷人。也有些人會因此陷入誤區，認爲長的醜的人則是心靈美的，而長得美的人則是內心醜陋的。這卻不然，長的醜的人並不全是心靈美的，而長的美的人並不全是心靈醜的。

爲什麼心靈美比外表美更迷人呢？舉個例子吧：例如某個人長得像中國四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對別人總是惡語相向，那她長得再漂亮也沒有用，因爲她永遠無法成爲受大家歡迎的人。相反，某個人長的很醜，但是她心地善良，對別人總是以禮相待，那她長得再醜也沒關係，因爲她的心靈美在大家心裏留下了美好的印象。

大畫家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭髮，當他決定要爲馬雅可夫斯基畫畫的時候，馬雅可夫斯基卻剃了個光頭，他剃光頭的原因是要畫家畫出他的內在氣質。還有風度翩翩的諸葛亮竟然娶了個醜女，這讓世人很不解，而他娶醜女的原因是正是因爲這個姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才幹。相反呢，有俄羅斯文學之父美稱的普希金結識了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結婚之後，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會等某些地方，害得普希金一點創作靈感也沒有，後來還與當地某個富豪勾搭成奸，普希金髮現後與這個富豪決鬥結果死了。塞爾提斯曾經說過：“美有兩種：靈魂美和肉體的美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌醜的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對相貌醜的也會傾心愛慕。”

奧斯特洛夫斯基曾經說過：“人要是沒有內在美，我們嚐嚐會厭惡它漂亮的外表。”這說明用外表來批判美與醜是個錯誤的想法，只有去發現別人心靈的美，你纔會發現心靈美比外表美更迷人。

許多例子說明心靈美比外表美更迷人，我們應該善於發現心靈美，勇於揭露心靈醜。

醜與美議論文9

父母賜予我生命的同時，只給了我一個平常的相貌。家鄉的山水養育了一個又一個俊男靚女，於我卻很“偏心”，沒有給我任何特殊的恩惠。這些先天和後夭的因素加在一起，我成了一隻不起眼的“醜小鴨”：一米五五的個子，比起標準身高相差甚遠，黑瘦的面孔，小小的眼睛，談不上五官端正，更談不上靚麗。從髮梢到腳底，找不出引人注目的地方。每當看到艦麗的靚妹於衆目睽睽之下從容而行，看到“白雪公主”，們引得少男的追求時，心中就不由酸溜溜地溼了一大片。

因爲相貌平平，每次推選晚會主持人時，自詡多才的我總不能如願。每一年學校的元旦文藝匯演，我都無心報名，甘當一位默默無聞的觀衆。因爲相貌平平，便無需在本就稀少且有點發黃的頭髮上塗髮油，噴香水，無需把皮鞋擦得賊亮賊亮，無需多加考慮什麼樣的衣服配什麼樣的鞋，平日可以心安理得，不必太注重自己的形象，使我省去了許多累贅和煩惱。

如今，仍時時想起初中時的一件事。那時，班主任是個女的，生得很秀美。她賞識我，任命找當班長，可我推辭不肯當。我吞吞吐地說自己太矮小了，言外之意是我長得不漂亮，甚至有些猥瑣，怕有損班級的形象。班主任很嚴肅地對我說，衡量一個人不能以外貌爲依據。我國曆史上的四大丑女——嫫母、阮女、鍾離春、孟光，個個賢惠善;法國傑出的軍事家拿破崙身高僅一米五一;我國乒乓球之星鄧亞萍個子才……聽着聽着，我似乎明白了許多。因爲貌醜，所以平日很注重培養自己的實際能力。我沒有別的嗜好，只喜歡咬文嚼字地“爬格子”，雖然許多稿件被編輯“槍斃”了，卻矢志不移。時來運轉的時候文章接二連三地在各類報紙上印成鉛字，同學們便搖頭晃腦地大聲朗讀。每當我接受大家既羨慕又欽佩的目光洗禮時，心中就不由涌上一股自豪感：其實，這也是一種美，一種內在的美!

一名人說：“外表的好看只能取悅一時，內心的美方能經久不衰”。是的，人不是因爲美麗纔可愛，而是因爲可愛才美麗。貌美不是女人永久的財富，英俊不是男人唯一的資本，花易謝，人易老，青春難留。外表美只能是曇花一現，只有人的內在美，人的真才實學才能永遠閃光。

醜與美議論文10

每一個人都無時無刻不展示着自己的形象，每個人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表現出一個人真正的美與醜嗎？

當你看見索菲亞教堂裏的那個撞鐘人時，你大概不會對他產生一點好感，但就是他每天早早起牀將教堂大門開啟，就是他每天在門口接送來來往往的人們，就是他每天半夜打掃教堂內外，就是他默默無聞地爲人們無私地奉獻每一絲力氣，只因爲他的這些就決定了他是一位神聖的人，儘管他的外表很醜陋。

當你看見一位富家大小姐坐著名車飛馳在街上，你可能會眼前一亮，但她很可能在家庭環境的薰陶下擁有了人生的各種“必需品”——見利忘義，目空一切，輕視勞動人民。當你真正瞭解了這些，那麼你就會確定她是一個冷血到沒有一絲愛心的醜惡的人，儘管她的外表很美麗。

在汶川災民捐款活動中，數百人拿着捐款箱莊嚴而神聖地走在大街上，路旁的行人都竭盡所能地爲災區人民奉獻一份愛心，我也被他們的熱情所感召，從房中走出來，隨手將一沓零錢放入了捐款箱。遠處，一個衣着髒兮兮的煤炭工人向這裏擠了過來，不小心撞到了一個衣着時尚的婦女。工人剛想道歉，可那婦女破口大罵：“你擠着我了！看你那個樣子還敢到街上瞎逛？真是的!怎麼就這麼多人？弄這捐款有什麼用！地震關我什麼事！”而那煤炭工人卻像沒聽到一樣，徑直走向一個捐款箱，投入了5張百元大票。很明顯，他一個月的工資也就這麼多，但卻全部捐出。我久久地凝望着他，他遠去了，但我彷彿依然能那麼清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣褲，在風中零亂的鬢髮，在我心頭似乎響起了那沉重有力的腳步聲，一路走出了人格的豪邁。

經過那件事，衣冠時尚的婦女破口大罵的形象與外表簡樸的煤炭工人的形象就深深地印在我的心裏，聯繫索菲亞教堂裏的那個撞鐘人，聯繫冷血的飛著名車的富家大小姐去思考，不難認定：美與醜在於內心。外形能說明什麼？只有內心纔是真正的美醜形象之分水嶺。

醜與美議論文11

生活中大家會遇到許多人或事，在我們心目中美與醜是怎麼區別的呢?我卻是這樣認爲的，聽我慢慢道來。

星期天我和媽媽坐公交車去商場，因爲沒有座位只好着，我發現我的前面坐着一位漂亮的燙頭髮而已，煩惱的手，塗着紅紅的指甲，穿着一件白毛的上衣，拎着一件鵝毛黃色的小包，覺得他那神態表情，那穿着真是高貴無比，與此同時從他的身上不時散發出一身好似玫瑰香水的味道。我深深的吸了一口氣，真香啊，我長大也要像他那樣打扮，再看不遠處坐着一位叔叔，頭髮亂糟糟的，迷糊髒兮兮的，腳上還拉着一個口子，一股怪味直竄鼻子，我從心底裏厭惡他，真是覺得丟人死了又髒又臭，多瞧他一眼都覺得後悔，不過我把臉轉向了那位阿姨那邊。

又一到了，上來一位老大爺，他手中提的一個大帆布袋直立着從這邊挪來，明顯的看出他的腿有點瘸，正在這時候車突然顫了一下，老大眼神斜了一下，差點跌在漂亮阿姨身上，阿姨用不懈的眼睛瞟了一下老大爺，你眼瞎了怎麼往我身上跌呀，髒死了，說着燙手燙了看袖口捂住了鼻子，我的氣不打一出來。髒叔叔先把老大爺和帆布袋一起扶到了座位上，老大爺一個勁兒說謝謝，我明顯看到老大爺的眼眶裏有亮晶晶的東西在閃動。

我被這一幕驚呆了，這不就是老師常說的美與醜嗎?是啊，光有漂亮的外表有什麼用，高貴兩個字不是用華麗的穿着打扮來表示的，我不要學那位阿姨，我要向叔叔學習，外表醜不是醜，心靈美才是美，可是我覺得他不在張甚至覺得他那股怪味有品不完的味道呢。

我希望讓所有的醜都離我們遠去，人民的社會需要美來伴隨。