凡事反求諸己中學生議論文
在泥濘的路上滑了一跤,是粗暴地責怪面對的坎坷,還是告訴自己下一步要走得仔細?遷怒於他人他物固然能得到“錯不在我”的自我安慰,以及一時發泄的暢快,卻終究解決不了問題,比如路面不會因爲人的謾罵而變得平整。唯有反求諸己,對自身進行透徹的反思,才能找到問題的癥結所在,並掌握解決問題的主動權。
凡事反求諸己,是促進人成長的陽光雨露。人在自省的過程中不斷修正,改進自己的外在行爲,提高自己的內在涵養,從而散發出成熟的魅力,踏上成功的征途。
英國紳士從不說“你是否聽得見”,而是“我說得是否清晰”。言語的細節中彰顯翩翩風度,也讓人際交往和諧愉快。而對於野心勃勃的團隊領導者,反求諸己的精神更是關乎事情成敗。袁紹家族四世三公,官渡之戰前兵精糧足,手下謀士如雲,猛將如虎,但從他兵敗後怒殺田豐的舉動來看,我們看到的只是“小人求諸人”,他實在無法與成大器的英雄相提並論。相反,他的對手曹操恰恰是一個善於自我反省的人,他的.團隊和睦、團結,洋溢着蓬勃向上的活力。可見,鹿死誰手絕非歷史偶然。
推廣開去,反求諸己的精神更是帶動社會進步的車輪。正如狄更斯在《雙城記》中開篇所言:“這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代。”我們的社會快速發展,怪相百出,瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣學生奶等事件一波未平一波又起,年幼女孩危在旦夕無人施救,90後爲錢殺害父母……人間慘劇層出不窮。在這樣的事件面前,我們總站在正義者的角度指手畫腳,義正詞嚴地批判,而又有幾個人能以人爲鏡,以事爲鑑,照照自己的嘴臉內心呢?
捫心自問,在巨大的利益面前,你是不是也可能出賣良心?看到血肉模糊的受害者,你會不會摒棄多一事不如少一事的想法,馬上伸出援救之手呢?雖沒有橫刀向父母,但你真正盡孝了嗎?面對那些飢腸轆轆的弱勢羣體,你又做了些什麼呢?每一次引起波瀾的社會事件過後,每個人都應在憤怒之餘反思,否則那些悲劇便永遠只是白白髮生的悲劇,甚至醞釀着更大的悲劇。而下一個悲劇的主角,可能是你,是我,是每一個曾經暗自慶幸的看客。慘劇痛哉!自我痛哉!但只有將自己身上那些與悲劇製造者相似的劣性剷除,再上一個臺階的希望之光纔會普照。
曾子日:“吾日三省吾身。”說得真好,人務必時時反省,處處拷問,爲了自己的完美人生,更爲了社會的美好未來!
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