關於說儉的高中議論文
說到“儉”,現在難免有人又要嗤之以鼻。生活水平提高了,眼見着要進入“小康水平”了,還提儉作什麼?難道我們的物質生活富裕了,就不該提倡“儉”了嗎?不,因爲儉對於人類是非常重要而又永不能缺少的。
“儉”是人類的美德。一個懂得節儉的人,正是一個懂得珍惜別人的勞動成果,懂得嚴格要求自己的人,所以世代爲人們所稱頌。雷鋒的襪子破了,他補了又補,補到最後,補丁摞補丁,都沒法穿了。他這樣儉樸的生活作風不正是共產主義思想在閃光嗎?所以說,儉樸是一種崇高的品質。
“儉”是個人成長和進取的必要條件。勤儉者必勤奮。只有勤奮的人,才明白自己得到的一切來之不易,纔會珍惜所得;而做到儉樸的人,才能不斷激勵自己去奮鬥,去創造。很難想象,一個平日裏懶散慣了的人會懂得節儉;更難想象,一個平時揮金如土、窮奢極欲的人會有進取心。從某種意義上來說,儉樸正是對生活的一種積極態度。具備這種態度,才能茬生活中勇於進取,富於創造。正如人們說的:“不懂得儉樸,就不懂得生活。”
“儉”是個人事業成功與發展的重要因素。貪圖奢侈生活的人是不會在事業上有所成就的。曾經香港的“船王”包玉剛家財萬貫,卻依然以儉治家,每天仍坐公共汽車上下班。這似乎有些不可思議:這樣一個億萬富翁,買一輛小汽車又算什麼,何至於“摳門兒”到這地步?其實他並不是吝惜那幾個錢,而是在時時告誡自己切莫貪圖享受,追求奢侈生活。這恐怕正是他事業得以發展的重要原因吧。儉樸才能促使人們不斷奮鬥,方誌敏烈士有這樣一句話:“清貧、潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。”由此可見,事業離不開儉樸。
“儉。對於個人如此重要,而對於國家、社會尤其重要。它是國家富強、發展的根本保證。李商隱有一句詩:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢彥。”任何一個國家,要想強大富裕,學須懂得節儉。如果人人都以節儉爲榮,浪費爲恥,那麼這個國家就一定能崛起;而倘若只知揮霍浪費,任憑奢靡之蔓延,那麼這樣的國家就難逃衰敗的命這。日本是經濟大國,是“富得流油”的國家,可是他們比起還很落後的中國更懂得節儉。日本人的工廠的廢物回收利用是世界上最出色的,而他們製作的積木竟都是以傢俱廠的廢木塊爲原料的'。這種“儉”的精神,不正是他們經濟得以飛速發展的重要原因嗎?朱德同志曾以詩告誡人們:“以儉入奢易,以奢入儉難。勤儉建國家,永遠是真言。”儉樸,使國家、社會形成一股凝聚力,同時也保護了生產力不受浪費的損害。由此看來,家、社會的發展是永遠離不開“儉”的。
如今我們的國家並不富裕,可已經有不少人開始追求奢華的生活了,他們視“儉樸”爲舊社會窮人的“討飯碗”,這有多麼可悲!我們個人的事業想有所成就,我們的國家想要強大,我們的國家想要健康發展就必須要提倡儉樸。
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