傳承中華文化弘揚傳統美德徵文（精選8篇）

中華傳統美德充滿了真善美，教會了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政，在我國社會發展的歷史實踐中發揮了巨大作用。下面是小編整理的傳承中華文化弘揚傳統美德徵文800字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇1

中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統美德。這些美德培養了許多傑出的人才，還爲五千年的文明做出了巨大的貢獻！

正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經》上有“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鑽到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，纔到自己的牀上睡覺。夏天的夜裏很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神作文從古代就開始了。

古人曰“不學禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的表現。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統美德”，一些優秀的美德被遭到破壞。現在人們有了雄厚的經濟，往往以爲得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”

傳統的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什麼“中國”！中國傳統美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡……傳承和發展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務，更是責任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇2

從我們祖先的四大發明，到諸子百家盛況，從“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，到“爲中華民族崛起而讀書”的周恩來，從現在每年的“感動中國”，到齊心共築的“中國夢”，無一不體現我們的中華精神，無一不激勵着我們一代又一代。是啊，我們是祖國的未來,民族的希望,是中華優秀傳統文化的傳承者和弘揚者。

如今傳統美德已經深深的植根在我們每個二中人的身上。在我們這個美麗的校園裏，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着校園，像陣陣微風，吹進全體師生的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。

走進我們的校園，濃郁的國學文化氣息撲面而來：張貼、懸掛的孔子像，隨處可見的國學格言，儒家經典的校本課程……優雅的校園裏無處不透着濃濃的儒學氣息。“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……”只要你每天走進校園中，就會立該被校園內傳來整齊的誦讀聲吸引。教室內課前誦讀、老師辦公室、教學樓前的空地上，我們一邊做着整齊劃一的動作，一邊大聲朗誦着《弟子規》。這個最通俗，經典的《弟子規》，無聲無息地觸動着我們心靈最深處，讓我們樹立了正確的人生觀，價值觀。

四度春風化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，這些和我們朝夕相處的人，從現在開始向你們行“鞠躬禮”，是您教導我們要學會感恩，學會做人。其實，傳統美德就在我們身邊：向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;向有困難的同學伸出援助之手的時候;舉手整理教室圖書的時候;學會向父母表達自己的一份孝心的時候;學會珍惜每一粒糧食的時候;學會“己所不欲，勿施於人”的時候;敢於承認自己的錯誤的時候;志存高遠而又腳踏實地的時候……我們所做的一切，不都是在繼承和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

美德在我們心中,美德代代相傳，讓我們手拉手、心連心把文明美德傳承下去，讓美德之花開遍世界的每一個角落。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇3

中華傳統美德立足於現實的人、立足於你我他組成的社會。中國人從來相信，每個人都要講道德，道德跟每個人有關;天道與人道從根本上說是一致的，人能夠“與天地合其德”。例如，孝是“天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。”這一方面賦予道德極高的權威性，另一方面將道德深植於人們的日常生活。人們能夠透過加強自身修養，做到“盡心知性”，甚至可以“知天”。這就樹立了人的道德主體意識，增強了人的主觀能動性。

中華傳統美德以處理道德與利益的關係爲基點，認爲“義利之說，乃儒者第一義”。在承認人不能離開“利”、應當“義利雙行”的同時，強調要“義以爲上”“重義輕利”;強調守住“以義制利”的紅線，做到“見利思義，見危授命”。如此“重義”，最根本的原因是“義爲利本”“義以生利，利以豐民”。中華傳統美德強調，一切有道德的人特別是政治家，都應“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟蒼生”。

中華傳統美德注重處理個人與集體、公與私的關係，認爲“公私相背，善惡所由”。也就是說，一切道德上的問題都是由於公私的對立引起的，“善惡生於公私”。人們道德水平的高下也體現在處理公私關係時的不同態度，所謂“君子小人趨向不同，公私之間而已”。此外，如何處置公私關係還決定着個人甚至國家事業的成敗，所謂“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳”。中華傳統美德一直認爲“公”是最高境界，“天下大同，聖賢至公”。因此，人也應“至公無私，大同無我”。在日常生活中，個體應堅持“破私立公、克己遷善”原則，透過省察克治，做到“公重私輕，公而後私”，達到“公耳忘私，利不苟就，害不苟去”。這種集體主義精神貫穿於中華傳統美德的一系列道德準則和規範中，如仁義禮智信、勤儉誠敬和等。

中華傳統美德注重知行合一，在重視道德認知的同時強調行，認爲“口說不濟事，要須實踐”。也就是在重視人的道德教育和培養的同時，努力促進道德意識的實踐和力行。這不但是因爲“知之非艱，行之惟艱”，更重要的是實踐是檢驗真假對錯的標準：“事莫明於有效，論莫定於有證。空言虛語，雖得道心，人猶不信。”

綜上可見，中華傳統美德充滿了真善美，教會了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政，在我國社會發展的歷史實踐中發揮了巨大作用。不但如此，中華傳統美德還爲今天的倫理道德建設奠定了深厚基礎。在社會主義核心價值觀中，蘊含着豐富的中華傳統美德精神。在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不爲境轉、不爲名利而動心、不被假象所迷惑?從道德修養的層面來說，需要我們從中華傳統美德中汲取豐富營養，牢固樹立社會主義核心價值觀自信。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇4

華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

文化是民族的根，對於文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽爲：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨着中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子裏，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成爲中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恆久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝爲先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其爲人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地紮根於中華民族的文化土壤裏，根深蒂固，成爲中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

是什麼支撐着我們強大的祖國能在五千年的歲月裏熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土裏，深深地烙印在每個炎黃子孫的心裏，因爲這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德爲我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向着世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成爲社會主義核心價值觀的重要源泉，爲每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代裏，也許，我們還在平凡的視窗上舞動青春；也許，我們還在題海戰術裏挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇5

中國的文化博大精深，我們身爲中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。

世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所佔領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展經久不衰，至今仍然屹立於世界的東方，這是什麼原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有着共同祖先遺傳下來的血統，而且有着共同的優秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成爲世人學習的楷模。

但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約佔1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至於懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

事實上，家長並不太重視對孩子從小培養熱愛勞動的品質。現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視爲“小皇帝”，凡事都圍着獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處於優越的生活環境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時有發生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現象，必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。

無論是什麼中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統美德。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇6

唐山是一個文明的城市，我就出生在這裏，成長在這裏，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這裏的每一個人都珍愛這裏，爲這裏的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱着一個小孩上車，旁邊坐着的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關係，您抱着孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑着說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。

在南湖，有不少外地的遊客，因爲路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這裏只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細緻的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成爲南湖一道最美的風景線。

日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成爲我們唐山進步的標誌。完善文明，並非一定要做什麼大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

做人還要文明，不能因爲一點小事而打架。我給大家講一個實例：2012年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峯村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發生爭執，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議後便透過電話糾集人員來幫忙打架傳承中華文化弘揚傳統美德的徵文

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇7

中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德讚美。

傳統美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所終，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的'最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進的，也有落後的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發展中發揮着啓迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現實，不同國家的文化要以平等的態度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統美德。

中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車排很長的時間纔買到票，爲的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“願人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統美德。

尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人着扶着，在老人推車時，要主動幫着推，時時要幫別人，別人也會幫着你的。在學校裏也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學校有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。

建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識爲重點；要加強社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德建設，發揮道德模範榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開展羣衆性精神文明創建活動。

傳承中華文化弘揚傳統美德徵文 篇8

時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創造了那麼多奇蹟，那麼多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹雲霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，並且還在一代一代的延續，更加的發揚光大。

祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這裏面既包含物質方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富纔是永恆的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發圖強，努力拼搏，進取創新。

顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因爲它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫後代們繼承和弘揚。

那麼，作爲風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優良傳統美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。

首先，作爲一箇中國人，我們應該廣泛的瞭解歷史，瞭解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什麼是我們的傳統美德，我們才能談該怎麼做，做什麼。

其次，作爲活力四射的大學生，我們是祖國的棟樑之才，未來的接班人，承載着建設祖國的重任，應該努力學習傳統文化知識，用不同的方式把傳統美德傳播發揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統美德在全世界發揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家纔會更加強盛，民族纔會更加團結。

我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統美德放在心裏，作爲規範和約束自己的總則。繼承和發揚都是在現實生活中的實際行動中體現的。只是知道而不去實施，那麼這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被髮揚光大。而且隨着時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多麼的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。

作爲志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發揚中華民族的優良傳統美德。就讓我們在現實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發揚光大吧。

偉大的中華民族，偉大的優良傳統美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，爲了理想，創造奇蹟，我們的未來不是夢。