師德修養與職業道德的心得體會（通用5篇）

當我們對人生或者事物有了新的思考時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編爲大家收集的師德修養與職業道德的心得體會（通用5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

師德修養與職業道德的心得體會1

一位哲人說過："沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。"師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行爲，學生也會自然地感受到老師。從教師愛崗敬業的情感到樂業、勤業、精業的實踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鑽研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業道德的規範體系，無不包含着何以爲善的道德策略。培養良好的師德，我認爲應該做到以下幾點。

一、熱愛教育事業，獻身教育事業是師德的思想基礎

"教師是太陽底下最崇高的事業。"人們常把教師比喻爲"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"、"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業，象陶行知所說的那樣："捧着一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。

二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。

三、爲人師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師，"爲人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作爲一個人民教師，負擔着全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"、只有最大限度地提高教師爲人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，爲人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行爲規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非爲，學生就認爲這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。

四、教好書是師德的關鍵

教師要把自己的學生培養成爲全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裏，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。

所以，教師要有進行教育所需的紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說："教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應具備多方面的愛好和才能。因爲正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都知道，並認爲教師什麼都知道。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加裏寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中。生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。

師德修養與職業道德的心得體會2

何爲師德？何爲師風？在回答這兩個問題之前，我們首先得弄清兩個概念和一對關係，即道德和教育。道德和教育是兩個內涵和外延都極其寬泛的概念。在生活中，我們時常會聽到“這些人道德敗壞，那孩子我沒有教育好”等等諸如此類的話題。那什麼是教育？什麼是道德呢？它們之間又有什麼關係呢？仔細探究，那是一個既古老又年輕的課題。說它古老，是因爲關於它們的專題研究可以追溯到歐洲古希臘的蘇格拉底時代；說它們年輕，是因爲人類文明的積澱長河賦予了它們新的內涵，爲它們注入了新的血液。

那何爲教育何爲道德呢？那就得從它們的中英辭源去探究。但我在這裏不是搞學術研究，我只想從本人的專業立場給它們下一個定義。教育就是教育者在特定的時間、空間範圍內透過一定的方式對學習者實施一種對學習者的身心，人格具有一定影響力的行爲。而道德是特定時期，社會成員必須遵守的社會準則和行爲規範。教育是爲了使人得到教化，更好地去遵守、執行某些準則，履行某些義務的。簡而言之，教育是爲道德服務的。

上述觀點已經很清晰地界定了教育和道德的概念，闡述清楚了它們二者之間的關係。接下來關於師德師風的概念就不難理解了。在給它下定義之前，我得嚴厲聲明：任何的理論界定都是死的，唯有概念本身是活的；普適性的概念纔是概念本身生命力的養料。師德是教師職業道德的簡稱，即教師從業人員在工作中必須遵循的行爲準則和職業操守。師風就是教師從業人員在工作中應該具備和切實踐行的工作作風，它能體現出教師從業人員的職業素養和工作態度，是教師職業心理的`真實寫照。

古哲韓愈雲：“師者，傳道授業解惑也。”隨着時代風起雲涌的發展變遷，教師的角色在發生着重大的變化，這已是一個不爭的事實。面對這些變化，師者該何去何從？師德師風的建設和學習的淵源又是什麼呢？

角色變化的適應是一個漫長的過程，何去何從也是現代教育界在探究的課題。而師德師風的建設和學習的淵源是在當今社會物質財富膨脹剩餘，道德下滑、良知缺失的大背景下不得不實行的事實。

道德可教嗎？關於這一疑問，目前，不論是教育學界還是倫理學界都沒有達成共識。在這裏我也沒有必要贅述一些所謂的麻氏理論，我只想發表一些關於此次學習的收穫和感受。

透過此次學習，勾起了我對大學時所學的、現沉睡已久的倫理學和德育原理方面的知識，也深深地二次觸動了我靈魂深處的某根神經。在這裏，我可以毫不客氣地告訴你們，我本人並不喜歡教師這個職業，但我喜歡教這一行爲。因爲教這個行爲有助於我思想的表達，有助於我個人能力地提高，有助於我對教育理論的探索與實踐，把自己的知識與技能傳授給別人能體現出一種價值觀，學生的成功讓我有一絲成就感。

雖然我對教師職業不怎麼“感冒”，但我既然走上了三尺講臺，我就會用青春的熱血去譜寫新的篇章，爲自己的人生翻開新的一頁。憑自己的能耐辦事，憑自己的良知行事。既來之，則安之。我將捧着一顆心來，不帶走半根草去。

師德修養與職業道德的心得體會3

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負着爲祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。師德師風的建設對於一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環境學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。師德是調節教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關係的行爲規範和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業行爲的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

透過近段時間學習了師德後，我知道當一個好教師，應有強烈的事業心和責任感。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然後應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，纔會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍，有了事業心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點學習體會。

一、以身作則，爲人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，爲人師表是教師的美德。

二、終身學習，不斷進取是師德的昇華。

如果不常常處於學習狀態，我們的知識結構不是社會的要求，因爲在當今社會下，科學和技術的發展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹，邊幹邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發展步伐。

三、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地爲教育事業獻身。

四、更新觀念，努力創新是師德的新發展。

要讓學生從分數的奴隸變爲學習的主人。要從以“教”爲出發點變爲以學生的“學”爲出發點，教爲學服務，教不是統治學生學、代替學生學。而是啓發學生學、引導學生學。課堂要成爲學生學習的用武之地，成爲學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。

五、培養師德，應加強修養。

按照教師的思想品行，道德規範和職業操行的有關要求，規範、自律自己的言行、爲人處事的方式。教師應自覺地加強職業道德修養，做一個合格的教師。首先，要培養良好的職業精神。要熱愛教師這個職業，把它作爲向國家和社會的奉獻，實現自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養。教師應走近學生，瞭解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。

作爲一名教育工作者，透過學習，我決心以“優秀教師羣體”爲榜樣，時時處處爲之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進齲進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。言傳身教，爲人師表，讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有的貢獻！

透過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育爲本；教育大計，教師爲本；教師大計，師德爲本。”到底什麼是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，爲人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。我們XX縣優秀教師羣體就是這個師德的具體體現。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認爲，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，纔會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；纔會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；纔會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到爲人師表、；廉潔從教。

我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其爲池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠

愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：爲什麼老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子纔是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有着神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生爲本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成爲學生成長的夥伴，成爲學生成長的引導者和鼓勵者，成爲“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節！雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

教師，人類靈魂的工程師。這是一種多麼崇高的讚譽啊！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質，重在師德。大力弘揚良好師德是教育永恆的主題。面對新世紀的挑戰，每一位教師在繼承和發揚敬業和奉獻的職業傳統美德的同時，都應該在自己的學識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地“自育”，重塑二十一世紀教師新形象。

一、身教重於言教

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作爲班主任，身教的重要性顯得尤爲重要。因爲班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行爲等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。

“無德無以爲師。“真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行爲表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行爲影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極爲不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。

二、敬業精神

具有敬業精神的教師有着強烈的責任感和事業心，爲人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。爲了學生的一切，一切爲了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啓發沒啓發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作爲教育教學工作臺的出發點和歸宿點，儘管農村學校教育經費拮据，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能爲教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

三、求實創新

身爲教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然後知不足。處於“知識爆炸“時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都具有迥異於前輩的特點和優勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和紮實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、遊刃有餘；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨着一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。“每一位教師都應不斷充實自己、更新自己，教到老，學到老，一步一個腳印，把教育視爲藝術，紮紮實實學習研究教育規律，反覆琢磨，精益求精，強化創造意識，在傳授知識上努力探索，創造新的教學思路、教學方法、構建新的教學模式。對“教學自我“進行不斷總結和錘鍊，形成有自己個性風格的教學藝術。大膽創新，爲新時代的教育不斷奮發進取。

教師是太陽底下最崇高的職業。願被稱爲“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學的方法去引導人，以真誠的愛心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

師德修養與職業道德的心得體會4

近來，幼兒園接到上級的通知，要在全校進行師德師風建設。並且要寫上二千字左右的心得筆記。自己教書這麼久了，一直本着教書育人的目的。一直沒有覺得自己的師風師德有什麼問題，可是現在要我們寫師風師德建設的心得體會。還要我們多做一些批評和自我批評。還真的是難倒了我。倒不是自己的師風師德沒有一點問題，也不是自己的師風師德高尚到沒有批評和自我反省的境界，荀子還說，“君子博學而日參省乎己，則知其明而不過矣”。況吾輩能稱得上君子則幾人。可是我覺得教師的師德師風建設，更重要的是從上抓起，而不是從下面來抓。一個學校跟校長。一個縣同教育局的領導有很大的關係，能不能做得好，得看領導。不是靠領導在上面張張嘴，說出一通話來就能把教師隊伍的師風師德搞上去的。而是要領導能深入實際，以身作則，那麼上行下效，我想很快就會把教育的面貌煥然一新。

而我們現在的情況和很多的事情正好相反，責任往下面推，很少有人能主動承擔責任的人了，更不要說是領導。那個領導能做到勇於承擔責任。我們下屬們是不會做不到的。說起師風師德，俗話說，“學高爲師，身正爲範“說真的，一個教師應該努力提高自己的學業水平、業務素質、和思想道德品質，這是一個教師必備的素質。我想每一個教師應該具備這樣的能力。廣大的教師的師風師德沒有任何問題。問題是我們的領導者，能否具備良好的師風師德，成爲教師們的表率呢。我這裏不是針對一個學校，還是一個單位，還是某個領導，而是耳聞目睹這些年來的現象而有所感，這是目前我們社會上普遍存在的情況。中國共產黨之所以能成功，有一個最簡單的例子，一個外國的記者能達採訪國民和共產黨領導的部隊後說，他明白爲什麼共產黨能取得勝利的原因了，那不是在每次戰鬥的時候，共產黨的領導總是衝在前面說，“兄弟們，跟我來。”帶頭衝向敵人。而國民的軍官們則在戰鬥時會說，“兄弟們，給我上“指揮別人上前。想想我們現在有一些事情，我們的當權者是像那時的共產黨呢，不定還是像那時的國民。而現在的許多的事情不是這樣麼，在一個學校，還是一個單位，如何有什麼好處的話，不是想着誰應該得到，而是哪個有機會就乘機近水樓臺先得月。比如評優，比如在工作安排上。那個不是揀輕怕重的，在工作中，又有那幾個領導能勇挑重擔呢，對於很多事情又能做到大公無私、問心無愧呢，有這樣的領導的話，屬下的人，有怎麼會有人不聽話，會有做不好的事情呢。我還真是瞧不起一些領導，他們的道德本身就有問題，爲什麼不先從自己身上找一找還有那些問題呢，然後再來教育別人，我想收到的效果肯定比這好得多，很多的事情，只是跟風，一陣風過後，什麼都沒有了，什麼都不講了。這樣下去，再多的亂七八糟的建設也搞不好。

我敢說，教師隊伍中，大部分的人是好的，而在教師隊伍中的領導階層，我想有幾個能問心無愧的這樣說，也許他們也會問心無愧，爲什麼，人家都是這麼做的，也就是中國官場的所謂的“潛規則”吧，中國有句老話，“人人莫做官、做官都一般”階級的不同，人就會變的。這也是實情，至少是一種普遍的規律。

也許有人會以爲我這個人有一點憤世嫉俗，有一點心理不平衡吧。其實我覺得自己的心理還是很健康的，我只是清楚的認識現實而已，說出來，也許看到的只是自己眼中的世界，並不是事情的真假，不過，話還是可以讓人說的，這也是我們這個時代的好處，有同感的可以暢聊。其實對於這個時代我是滿懷感恩的。

師德修養與職業道德的心得體會5

學高爲師，身正爲範”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願爲人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。

再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任爲己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。