關於讀書的成長心得

經驗+反思=成長，這個等式很形象地說明了如何到達成功。不斷總結經驗，反思所有的點點滴滴，只有這樣，才能成長，才能成功。

經驗一般包括直接經驗和間接經驗。教師的間接經驗一般來源於書本和老師的教導，而直接經驗則來自自身受教育的經歷和教育教學實踐工作的經歷。經驗連接着過去和未來，在經驗的時候要回顧過去的經歷和結果，並在他們之間建立聯繫；同時，又要將這種聯繫用於指導未來的行動，從本質上，經驗的過程是策劃和規劃未來行動的過程。一方面，我們不能僅僅只主意學生的學習活動或學習結果，而是要建立教師的課堂教學假設、教學設計、教的活動、學的活動、學的效果之間的聯繫，分析他們之間的聯繫。另一方面，獲得經驗的目的是爲了規劃和改進未來的教育教學，要用來指導未來的行爲。

過去的點點滴滴，我們需要從其中獲得一些經驗，並透過經驗，進行反思。首先，反思需要懷疑，需要批判性審視。這種懷疑和批判性審視首先是指向自身的經驗，不固執，不封閉。 其次是指向他人的經驗，不輕信、不蠻重。閱讀不是一味接受，而是與自身經驗比較，建構自己對教育和生活的重新開始。

我們在日常的工作生活中，要學會總結經驗，不斷反思。只有從以往的生活、工作經驗中，取長補短，就拿數學教學而言，我認爲教學反思應該從以下幾個方面進行。

一、思得。

課堂中的精彩之處，滿意之處，覺得比較好的地方可以及時記錄下來，這將是自己的一個寶貴經驗。

二、思失。

對於我們新教師而言，課堂中經常會出現一些不足的地方，因爲每一節課都是一個新的開始，新的挑戰。所以，總會產生一些的不如意，我們也可以用文字記錄，在以後的教學中就要避免這些失敗的地方。

三、思效。

一堂課的得與失可能都有，但是效果究竟如何，需要我們去反思。從反思中，瞭解自己的課堂教學效果如何，當然這也可以藉助一些評價手段，比如課堂的檢測等。思考課堂的效率和效果，找出問題所在，纔能有效改正。

四、思改。

思的目的是爲了提高自己的教學水平和教學能力，那麼思以後一定要付諸行動，採取一定的解決策略，改變課堂中的不足，改善課堂中出現的失敗，從而進一步進行設計，找到更好地教學方式或方法。

總的來說，我認爲，經驗+反思=成長，既然現在的經驗很少，就要靠我們去不斷積累，而反思能帶動我們更好地成長。所以，學會反思，成爲一個反思型的老師非常迫切！

幫助孩子長成爲“地球公民”

在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名爲《幫助孩子長成爲“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區斯坦福幼兒的規則教育，讓我知道了所謂的規則教育是什麼樣的，並可以運用到日常的教育教學中。

“引導幼兒學會遵守現有的規則，是幫助他們成長爲地球公民的第一步”.這就是規則教育的的大目標。這是一個人性化的教育目標，教育幼兒成爲一個社會人。規則教育包含兩個部分，園級規則和班級規則，具有統一性和靈活性的特點。在大規則的統一下，班級教師根據班級情況制定班級的規則，看上去很普通的規則都具有廣泛的遷移性。

在這篇文章中還寫到了規則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認爲是該園規則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。

我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學的知識，更好的服務於孩子們。在今後的教學中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成爲一個身心發展健康的人。

經典伴我行：認字、識字就等於早期閱讀嗎

《認字、識字就等於早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項目研究成果，是對於2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進行了界定；在此基礎上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進行深入淺出的理論探討後，闡述了國內外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內涵和外延也得到了擴展，分爲靜態性早期閱讀和動態性早期閱讀兩方面；進而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。

其次，本書闡述了研究、實施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調查研究及與國際比較研究的基礎上，發現早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優勢和問題，並有針對性地進行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎上，進一步歸納、總結、提煉，同時呈現了大量的早期閱讀教育活動設計和區域性早期閱讀活動設計；家庭早期閱讀教育指導方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進嬰幼兒早期閱讀行爲的改善。再次，在具體研究、實施過程中，爲適應後現代教育發展需要，幫助教師走向內省型、反思型的專業化成長道路。

最後，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行爲得到了改善，家庭閱讀環境也得到了改變；幼兒閱讀行爲得到了改善，語言發展水平也得到了提高。本書在內容安排上，以研究的過程、研究的過程、研究的思路爲線索，層層展開，以體現提出問題、研究解決問題的脈絡。

看到這本書，對於我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學習和課題研究的內容。特別是有一些案例分析，有關閱讀教育行爲的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。

我認爲，這本書是一本既適合學前教育課題研究人員又適合學前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點和實踐策略對我們都很有幫助。它既培訓了參與研究的老師，也使自己的認識有了新的提高。這種理論與實際相結合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中採用和推廣。但我也認爲有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應有不同的方法和方式等。這只是我的個人看法，每個人在讀一本書時，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點，這樣纔會有進步。

用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈

自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之後，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的願望十分強烈，陸陸續續讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啓迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談談我的感想。

事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裏散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房裏新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她爲什麼要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校裏有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來送給她看，看過後我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶着小女孩，從花房裏又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”

情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙着一位小孫子正從我家樓下經過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園。”小孫子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護。’”老奶奶說：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最豔的一朵。我親眼見證摘花經過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考着一個問題：“教師的教育價值究竟是什麼？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應該體現在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無爲者。

情景對比二：在藝術主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級瀰漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。

小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的。”小婕的臉一下子暗沉，斜眼看着小憶。眼神中彷彿說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因爲他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽後，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師採用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關心班級，愛同伴的心意，但這種行爲對不對？爲什麼？”接着說：“如果有了這份心意，最好怎麼做合適呢？”

又接着說：“公園裏的花是公共綠地，大家要愛護，才能美化我們居住的環境。”

三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行爲，也反映出不同兒童觀影響下的教育行爲，雖然只是很普通的事例，卻發人深省。我的教育起點在行爲規範的本身，是幼兒耳熟能詳的、條條框框的規則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說爲主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌。”第二個教育無力的案例就是這種教育方式下的產物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認爲：沒有什麼比人更重要的了。教育學當成一門“目中無人”的學科，他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學問，具有強烈的社會性、情感性。教師是學校教育的主要承擔者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業文化，富有生命力和情感化的教育方式引導孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。

新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語言》有感

寒假裏接着繼續暑假沒看完的書《兒童的一百種語言》，看到第十章節之後又所感悟：對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業的眼光賦予學習者和學習以價值的人”（ f.霍欽斯語）。在瑞吉歐的教育者那裏，教師支援兒童的學習並不簡單地表現爲“傳道、授業、解惑”。把知識呈現給兒童或回答他們的問題，並不是教師的主要任務。當孩子出現問題時，幫助他們自己發現答案比前者重要得多。

因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個“新”不是“專業知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業性作了如下描述：①促進兒童在認知、社會、情緒、創造力和身體各方面均衡地學習；②班級管理；③學習環境的設計與佈置；④提供兒童適當的保育與輔導；⑤行政事務上的溝通與協調；⑥追求自我在專業上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發展中的作用後，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的夥伴、傾聽者；是支援者、引導者；是學習者、研究者。

另外瑞吉歐教師的工作都能做到多、細、深。多是指觀察得多，記錄得多，對於幼兒的一舉一動都觀察得非常仔細，有很多的項目的策劃也是從觀察中得來；細是指不僅觀察地細而且研究地也非常的細，比如：海蒂是個4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴着一個和實物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字。”教師就將這句話記錄下來，並認真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，

海蒂把所有的字當作是代表物品的象徵符號，所以她用“名字”來代表“臉孔”這是她的認知，研究了以後，教師就能站在一個更好的位置去協調和建構她的進展。深是指教師在規劃組織時，能引導幼兒向更深的內容進行挑戰，如：有一組幼兒對於窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵裏頭竟然有這麼多的種子，教師覺得向日葵的花應該在幼兒的記憶中長久儲存，便提議幼兒用紙與彩筆製作一朵開花的向日葵。這些畫成功地完成了，幼兒在畫中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個畫畫活動增加了他們對從沒注意過的細節的變化。

但教師還是覺得活動比較狹隘，她詢問幼兒爲何對於向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說他們記得在6星期前種的向日葵子，而現在向日葵花的種子就象當初他們種在土裏的一樣。於是教師又建議幼兒畫出這些種子是如何產生的，也就是畫出他們無法觀察到的，畫出他們認爲種子在向日葵裏產生的步驟。結果幼兒畫的畫五花八門，表現了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。

《讀懂幼兒的思維》讀後感

“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅力。”本書譯者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學習者，所以如何來爲幼兒創設一個良好的環境，促進他們的主動學習，從而建構自己的知識經驗，就成了我們老師們的一個首要任務。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。

一、 細心去發現。

在很多遊戲中，具有很大自由度的自主遊戲，一直是幼兒們的最愛，在自主遊戲中，孩子們可以充分發揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取着自己需要的知識經驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對於很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節，在關注他們的對話中，發現孩子們其實是一種有目的`、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設、有實踐、有結論。而這種發現，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經驗的認識，不斷創設有利的環境，從而幫助孩子們在此基礎上進行進一步的提升。可見，孩子們的學習遠處不在，關鍵在於老師要具有一雙慧眼，不斷髮現孩子們的自主學習，從而做好自己“支援者”的角色。

二、 用心去引領。

老師在發現孩子們的自主學習與興趣點後，如何來進行引領，則又是一項關鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因爲孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨着幼兒走，就失去了老師的引領作用，也會讓孩子們走入誤區。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發現後，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設定了一些場景，來引導艾沙卡進一步的實驗。雖然學習並不是在學校開始、在學校結束的，但和媽媽洗車的經驗開啓了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領與幫助，透過在學校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領作用就是其中的關鍵。

細心去發現孩子們的生活與遊戲，用心去引領其中有價值的點，那麼我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學習的支援者、引領者與合作者”。

讀《與幼兒教師對話》有感

近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發展與教育、幼兒教師的專業成長乃至學前教育事業發展具有豐富、深刻、獨到的認識。

書中分上下二篇，上篇爲“幼兒與幼兒教育”，下篇爲“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關係、專業幼兒教師的行爲、教師的專業成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示着她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利於培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助於增強兒童的自尊。這些觀點既反映着凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作爲研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現着研究的內在價值與魅力。

讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多麼的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。