家風心得體會（通用6篇）

當我們有一些感想時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼要如何寫呢？下面是小編收集整理的家風心得體會（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家風心得體會1

什麼是家風？家風就是一個家族對修養、氣質、智慧、人品的傳承，家風是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規範家庭成員的一種風尚和作風，這樣一代代的傳承。家風一旦形成就能不斷繼承和發展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊，家風傳承越久家族底蘊越深厚、

首先是修養，一個好的家風會讓人成爲一個有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶着她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手裏吃着零食，然後隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望着她對她說“媽媽在家裏怎麼教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶裏”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶裏。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成爲一個有良好修養的人。

說到氣質大家腦海裏肯定出現了大家閨秀，紳士風度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風會有一種良好的氛圍，在這種有氣質的家庭的家風中潛移默化的影響着家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說髒話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個人的氣質的一種表現。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們剷平。智叟認爲這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死後有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，爲什麼會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派誇娥氏二子把山揹走。有人會想我們是在談家風，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實不然，愚公爲什麼說子子孫孫無窮匱也？那是因爲愚公的家風，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恆心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了後人，後人一代一代傳承這樣的家風，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個家族的家風中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強，自覺自醒等等。

社會是由家族組成的，好的家風會形成好的社會風氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風的傳承，讓我們把好的家風傳承起來爲社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。

家風心得體會2

一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國爲？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對於家風的重視由此可見一斑。

家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之後的經驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行爲規範的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。

家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對於家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者爲榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優良的家風傳承下去，爲後代茵福。

良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發，影響惡劣，不免令人質疑其家風。“小來偷針，長大偷金”，不良家風追求物質、追求慾望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也爲兒孫後代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，爲人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。

家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數家庭也是急功近利的。近年來人們對物慾的過度追求現象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民嚮往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，着眼點仍需在家風。

優良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善於小，防惡於微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續關注和人們的長期努力。

家風心得體會3

家風家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啓蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬鍊。

從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互爲補充，個人纔有強大的精神積澱去閱讀社會。日前，北京市西城區教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”爲主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑。現摘編幾篇，與讀者分享。

別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關係。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨着孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關係也失去了依存。

父母不欣賞孩子的原因，一是現實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！

如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當於前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最後一名，重要嗎？

作爲過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發展，與小學或中學時代的考試分數不能畫等號。可是做家長的，怎麼就在孩子的分數面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢？

以胸中格局行不言之教。在優秀的家長身上，能發現共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支援孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。

家庭和學校應該是攜手的關係，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學校可以做一些積極的引導，幫助孩子瞭解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然後又歸來，起點和終點都是家。讓家成爲一個最好的歸宿，是我們共同的願望。

家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創造生活，爲孩子樹立榜樣。

家風心得體會4

“奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。”好家風，自古以來就是千家萬戶的一本厚重好教材，你方傳來、我來接力，在千千萬萬個家庭中倍受傳承與守護。

日前，中央文明委授予了300戶家庭第一屆全國文明家庭榮譽稱號。這是一面鏡子，能照差距，也是一面旗子，樹起了文明好榜樣，目的旨在促進一種社會共同遵循，形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環。事實上，這需要集小家、集衆人之力傳承、發揚，遞好接力棒，透過一系列的有效形式把這股文明家風吹送萬家，恩澤萬家。

網絡的“天朗氣清”爲好家風蔚成風氣營造了一個網傳的良好環境。近年來，國家大力整頓網絡，肅清垃圾淨化污濁，網絡惠風和暢，成爲了“倡文明·樹新風”的重要陣地。在網上，有的透過點贊來匯聚能量，有的是分享文明家庭好事蹟、好家訓、好美德，有的又是撰寫網絡評論發微博，推動優良家風的廣泛傳播。從11月23日起，中國文明網聯合全國各省會城市文明網共同開展“好家風·網上行”傳遞接力活動，透過“讀家訓”、“展家美”、“寫家書”、“樹家風”、“讀好書”等系列活動，讓好家風風靡了整個網絡，深深影響無數網民。這對於網民來說有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實踐的直接過渡，而最終的結果定是春風化雨。於此而言，網絡必然就要多些這樣似的“接力活動”，在傳承和遠揚好家風的同時，家庭和網絡文明兼得芳香。

文藝的“百花齊放”爲好家風遠揚航行提供了必要的載體。文藝也要堅持“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要精神，作爲好家風的傳承載體，去培育和推動更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫、書法、攝影等都可以爲好家風的傳承蓄能，以好的視聽效果對受衆產生目濡耳染的影響。12月15日，天津市文藝家走訪文明家庭，根據文明家庭的生活故事爲“夢娃”譜寫新樂章，還創作了相聲、書法、攝影作品，弘揚了良好的社會風尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開展的2017年“三下鄉”活動，也要以時代爲號召，多些好家風的文藝文化演出、展示等方面的作品，深入家庭、紮根家庭，傳承好家風，引領家庭文明向上。

志願者的“龐大陣容”也爲好家風入腦入心傳輸了強大力量。截至目前，在全國志願服務資訊系統實名註冊的志願者人數超過2825萬，志願服務組織在冊登記超過24萬個，這個令人震驚的數字背後卻凝聚了一個個文明的志願服務。當然好家風的傳承也要作爲志願服務的重要內容。在鄉村學校少年宮當志願服務的老師，不僅要爲同學們上好經典誦讀、科技製作、非遺傳習等課目，也要把崇德向善的好家風、一批文明家庭的好事蹟用好的語言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風，從小形成孝老愛親、勤儉節約、誠實守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個志願者擔當好傳承好家風的嚮導師，發揮好志願者隊伍的強大力量，好家風勢必能厚植於人心。

家風無限好，傳承正當時。於時代的洪流中，於“中國夢”的催人奮進中，人人共傳承、共遵循、共守護，家庭纔會共文明，好家風纔有“無限的春光”。

家風心得體會5

家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什麼？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什麼？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這裏的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你麼？農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫺之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭裏，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關係融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。

有好家風纔有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的後人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啓超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以爲，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。

城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親後，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要麼不說，要麼只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母孃，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋竈好針線好。如果有什麼問題，比如說，有人說，娃娃我不瞭解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這麼一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。

國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。

家風心得體會6

家風，是一個家庭的主旋律，社會學家將其稱爲“家庭文化”，心理學家則稱之爲“精神風貌”，其內容是指一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關係的具體體現。

好的家風就是一所學校。因爲家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的`影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行爲規範的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風和不好的家風都會影響到後代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，爲人嚴謹，爲子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響着後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展着。所以說，家風的好壞直接決定着子女的成才與否，而且不僅是一代。

家風透過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利於孩子成長的良好家風。

首先要言教。古人云：養不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對於子女，應該健全地產生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規、家訓，感召來者，滋養後人，如周公的“一沐三捉髮，一飯三吐哺”；孔子的“不學禮，無以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”；朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”；以及周總理的10條家規等均是。

其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師；身教重於言教。家長的言行舉止、生活習慣等都潛移默化地影響着子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右着孩子一生的道德行爲。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止於言教，更注重於身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質上的吃苦）以外，從不比黨對黨團員的要求低；這是你知道的。但願我們大家都來提高自己，不僅是學識，而尤其是修養和品德！”

三是要構建和諧家風。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關係。家庭關係不正常，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要理智，善於調節和控制自己的情感，不當着孩子面吵架；要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商；要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關係中健康成長。

家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高爲人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學校。