家庭家教家風心得體會

心中有不少心得體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的家庭家教家風心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家庭家教家風心得體會1

中國古代有許多名門大族都有成文的家規家訓，其後人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因爲這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有着潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規家訓對他們有着強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員幹部家風作風建設，這些傳統資源無疑都是值得借鑑和學習的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那麼一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統與美德，融入語言，匯入血液，成爲中華民族精神的重要內核。今日看來，這些優秀傳統家風依然可以爲黨的建設和國家發展提供不竭的精神動力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典範，爲人父母樹立道德上的典範，養成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、後天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌爲“行求無愧於聖賢，學求有濟於天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的薰陶下，其子女也得以傳承父輩精神，爲後人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他爲清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習於軍營而疏於民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚爲由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而後功成身退，從不貪戀權力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養廉銀二萬一千五百餘兩，分文不取，全數上交國庫充作軍餉。在權貴當道、橫行的清末，彭玉麟成爲一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風範。當得知兒子修葺舊屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不爲之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今後當痛自改悔，銳志向學，慎勿享餘蔭，以爲衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。”

不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營私：“用之則引私人，結朋黨，於國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

要想爲子孫後代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典範，無論是在多麼惡劣的政治環境中，始終保持清廉本色，這才能夠成爲後人的榜樣。現在的黨員幹部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養成，對子女親屬的不當行爲要時常提點，才能及時矯正，築牢思想防線。

家風的力量總能穿越時光，發揮出令人驚歎的道德引導力和約束力。家風家訓家規，或刻於石碑之上，或鐫於牌匾楹聯，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，於無形無聲處指引着子孫後輩向優秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太僕寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續，教化早已超出本家族人，對當地整體民風民情亦有着澤潤之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太僕寺卿。他一生爲官清正忠誠，敢於與當時的權臣嚴嵩的行爲做鬥爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有着密切聯繫。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、爲善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋爲，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，並一再力戒後人“但爲天子官，勿爲私家官，但爲庶民官，勿爲子孫官。”

何以尚中舉後，鄉民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規民約，以改變村風，弘揚正氣。於是在其父的主持下，擬定了《鄉約十條》掛於亭中，並更名亭子爲“鄉約亭”。歷經460多年，“鄉約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行着何氏家風，在其告老還鄉時，朝廷封賜璽書稱其“承家節操，澡行詩書；宏猷末試，終養歸休；教子以孝，而作之忠。”

“村中子弟務宜禮教修明而後文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節儉以養廉，厚儲資財以育才養賢……”這10條鄉約與何氏家訓一起，成爲傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉中秀才、舉人的，在興業縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬曆三帝就有12人中舉。縱觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規矩，爲民者鮮有違法犯罪，爲官者均清廉正義。

家庭家教家風心得體會2

家風家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啓蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬鍊。

從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互爲補充，個人纔有強大的精神積澱去閱讀社會。日前，北京市西城區教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”爲主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑。現摘編幾篇，與讀者分享。

別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關係。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨着孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關係也失去了依存。

父母不欣賞孩子的原因，一是現實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！

如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當於前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最後一名，重要嗎？

作爲過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發展，與小學或中學時代的考試分數不能畫等號。可是做家長的，怎麼就在孩子的分數面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢？

以胸中格局行不言之教。在優秀的家長身上，能發現共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支援孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。

家庭和學校應該是攜手的關係，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學校可以做一些積極的引導，幫助孩子瞭解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然後又歸來，起點和終點都是家。讓家成爲一個最好的歸宿，是我們共同的.願望。

家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創造生活，爲孩子樹立榜樣。

家庭家教家風心得體會3

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較爲穩定的道德規範、傳統習慣、爲人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣爲流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大衆的道德水平與社會的風氣。

家風作爲一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作爲的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。

作爲一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成爲家風建設的有心人，纔能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。