看《美麗人生》有感

這是一部以詼諧、輕鬆的手法表現沉重、悲慘的人生的故事片。主人翁基多是一個猶太人，在法西斯主義的鐵蹄統治下，他和他的兒受到了非人的待遇，妻朵拉雖然不是猶太人，但也毅然跟着丈夫與兒一起登上了前往集中營的火車。爸爸與兒關在一處，媽媽被關在了另一處，在比鐵還冷的黑暗中，基多不能對孩子解釋集中營中發生的一切駭人聽聞的暴行，只能對孩撒謊說，眼前的事情是一場遊戲，在這場遊戲中只要能夠透過各種考驗，就會得到最高分，勝利者將得到一輛真正的坦克。於是，整部影片就在父親飽含眼淚的微笑中展開了。用輕鬆詼諧的態度來對待使人無法承受的大痛苦，這是猶太人的幽默，這種幽默是一個飽受蹂躪的民族爲了求得生存的一種技巧。年幼的兒就在父親的矇騙下以遊戲的態度來對待法西斯的種種暴行。影片結尾時，當法西斯的槍聲奪去了父親的生命，當聯軍的.坦克隆隆開向法西斯主義者丟棄的集中營時，基多的兒還天真地認爲自己是遊戲的勝利者——父親告訴過他的坦克出現了——看到這裏，我相信所有的眼睛都會噙滿了淚水。影片的主題至此脫穎而出，把美麗的人生當作遊戲的恰恰是那些法西斯主義者，而在這荒謬的遊戲中美麗與醜陋顛倒，恐怖與幽默錯位，孩的視覺神經也發生了異變。所幸的是，玩遊戲的人最後成了失敗者，真正的勝利者恰是那位倖存下來的孩，這恐怕也是生活回贈給法西斯主義者的一種幽默。隆隆的坦克是一個象徵，也是一個寓言——玩遊戲者最終將被遊戲，這是生活的辯證法。那位幽默而善良的猶太人基多，是一個寓言家，他把人類的必然勝利寓言爲一輛坦克——這輛坦克的履帶，將冷冷地從一切反人類的野心家心靈軋過，讓他們夢中也不得安寧。

然而，基多的幽默骨裏也是一種無奈啊！他臉上的微笑與他殘酷的命運恰恰構成了強烈的反差，這種反差在他內心所構成的煎熬只有他最清楚，牙齒打斷帶血吞，臉上還要甜蜜地笑着，這是一種精神上的極刑，是生命中不能承受之重，意志薄弱者是無法承受的，而作爲猶太人的基多卻承受下來了，罪惡的槍聲可以奪去他的生命，卻奪不去他略帶辛酸的幽默中所包含着的生命不可戰勝的信念，我再次驚詫於猶太這個民族所具有的旺盛生命力，這其實是一切進步人類所具有的品質。如果沒有慘無人道的法西斯主義者的摧殘，他的這種幽默，也許會綻放出多麼美麗的藝術之花，煥發出純潔而誘人的光輝。

基多的兒畢竟還年幼，他無法承受父輩所能承受的一切，但他純真的笑臉仍然讓黑暗的集中營洋溢着溫暖的光暈。他的天真——把暴行信以爲遊戲，是對那些比野獸還冷酷的大人們的一種反諷，兒的天真無邪，使得那些比他年長不知多少倍的野獸們顯出了卑劣；他純潔的微笑，讓我們感到了生命的美好；躲在箱裏的他透過縫隙向外窺視的眼睛，純潔得讓每一個善良的人心靈爲之發顫，明亮得可以燭照着一切法西斯們的劣行。望着那雙眼睛，我相信每一個有良知的人都會感到作爲成人的我們，有權利保衛像嫩芽一樣純潔的孩們。當隆隆的坦克駛向我們時，我們更應該由衷地感到，這種保衛決不能停留在口頭上，我們必須比那些想毀滅孩們天真的微笑的野獸們強大十倍、百倍、千倍，正義的化身有時其實不過就是一輛坦克，一輛隆隆滾動着的坦克，它足可以使一切飛揚跋扈的野獸們威風掃地。對於邪惡，武器的批判是必不可少的。

以遊戲的心態來玩弄人生的法西斯們使生活變得嚴酷，以遊戲的態度來對待苦難的基多使人生變得美麗。遊戲從本質上講就是屬於孩們的，但願已經告別童年的人類不要再玩弄隨心所欲的遊戲，但願幽默不再是一種無奈，但願基多對兒的謊言不要再重複。

基多的幽默，不應該只是一種厄運中的生存手段，它應該成爲一種寬容、睿智的理性之光，照耀着全人類。因爲，人生本來就應該是美麗的。