我們的中國年觀後感

第一篇

六集賀歲紀錄片《我們的中國年》邀請六位外國朋友，讓他們前往河南、陝北、甘肅、福建、新疆、廣西等中國“東西南北中”不同地域，和六個中國家庭一起迎接新年。

外國人遇上中國年，這趟別開生面的年味之旅，又將帶來哪些全新的觀察視角？

直面差異，跨文化碰撞亮點

《我的中國年》記錄了來自俄羅斯、烏克蘭、西班牙的外國朋友，和普通的中國家庭一起迎接新年的故事，每一集都設定一個“追夢”主題，例如幫助藏地少女舉辦成人禮、傳承瀕危的功夫絕活、組織鄰里團圓的盛大壽宴等。而外國朋友則需像遊戲通關打怪一樣，一邊體驗當地年俗文化，一邊逐個攻破被分配的難題。

在“追夢”過程中，該紀錄片十分強調緊密的參與感與互動性。外國友人並非處於單純的賓客位置，他們既是中國年的觀察者、體驗者，也是中國年的參與者、策劃人，扮演着無可取代的重要角色。藏族女孩小草成人禮上用到的松柏、聖水，都是由烏克蘭姑娘譚雅克服高原反應等種種困難親自取得的；而俄羅斯功夫少女妮卡則在新年麒麟舞中挑大樑，還成爲了師傅五世同堂的家庭中的第61個成員。

因強調參與、交流和融入，這檔以外國人爲主角的中國年俗紀錄片，整體呈現出一種可信賴的、熟悉而又新奇的質感。透過外國人的視角，該片向觀衆呈現年文化中不被人們所瞭解的許多方面，也透過外國人的親身體驗，全新解讀了中國年的文化內涵。

當然，作爲一檔紀實拍攝的節目，拍攝過程中不可避免會遇到中外跨文化的衝突。而這方面，《我的中國年》採用的對策是直面差異，真實記錄不同文化間的摩擦、碰撞甚至衝突，並巧妙將不愉快的文化矛盾轉化成節目亮點。

在陝北榆林，外國女孩克秀莎圍觀當地神祕的“淋羊”祭祀，村民卻對這位不速之客滿懷抱怨，認爲這個女孩的出現破壞了祭祀儀式。而當克秀莎爲了彌補過錯主動提出做一道南方美食“羊癟湯”時，又因當地人不吃內臟下水而碰了釘子。這些文化交流中的坎坷與碰壁，都是《我的中國年》主動呈現給觀衆的，這檔節目並不執着於玩弄其樂融融的和平遊戲，它秉持着紀錄片的真實原則在拍攝、在思考。

無獨有偶，在河南開封，俄羅斯妮卡屢次拜師慘遭拒絕，最終表演時又因爲腰傷無法完成規定動作；在廣西環江，留學生韓雪對當地流傳的酸臭“美食”難以接受，在看到本地人宰殺外形可愛的竹鼠時，她甚至流下淚來懇求不吃竹鼠；俄羅斯大漢德米日在幫助新疆女孩練習現代滑雪板時也遭遇重重難題。

碰撞有可能觸及年文化中相對落後、古舊的部分，但《我的中國年》並不迴避、不矯飾，而是用真誠懇切的溝通態度、風趣詼諧的鏡頭語言、巧妙完整的前後呼應，把衝突控制在一個可被觀衆接受的範圍內，併成功將跨文化碰撞轉化爲該紀錄片最爲矚目的亮點。

以小見大，暢遊各地年文化

中國地大物博，幅員遼闊，年俗文化更是五花八門。承載豐厚歷史的春節，早就不僅僅只是一個節日，更是一種文化符號、民族圖騰。

那麼，如何在短短六集的節目中最大程度展現中華民族的年文化精髓？

《我的中國年》首先聚焦於每個地區最具特色的美食與絕技。福建東海上單木爲筏衝浪、新疆阿勒泰山區毛皮滑雪、河南蘭考縣大刀面、廣西環江高蹺踢球、甘南藏區獨特的“石頭烤肉”……這些新奇有趣的地方特色，不說外國朋友沒體驗過，就連中國人也未必曾有耳聞。但這些地方特色在賺足眼球的同時，對整個紀錄片而言卻是個考驗，因爲過分聚焦與強調單個亮點，稍有不慎就會陷入格局狹隘、忽視整體的誤區。

《我的中國年》給出的方案是“以小見大”，放棄包羅萬象的敘事，讓外國朋友入住一戶普通的中國家庭，講述他們在這一個“小家庭”的所見所聞，從而輻射到整個村、整個城，乃至更大體量的範圍。

敘事節奏明快，情緒層層推進，“追夢”亮點之間互不孤立，而是由點到線連成片，最終構成一個整體。譬如在講述克秀莎體驗陝北新年這一集，先從小家庭製作“黃饃饃”講起，再到村中男人集合獻祭“平安牲”，最後全村人團聚給老壽星祝壽，與此同時克秀莎與當地居民的關係也從僵硬走向融洽。更多的新奇事物隨着地域範疇擴大而涌入，讓從未接觸過當地年文化的外國朋友和觀衆易於接受，在主人公與當地人的互動過程中，自然而然感受到中國年的氛圍薰陶。

這種從最小單位出發，逐步覆蓋大體量的手法，幾乎出現在每一集節目中。俄羅斯妮卡先到師傅家，再走上村口廣場，最後與鄰村匯演麒麟舞。西班牙“西客”先進村，再上灘塗，最後入海……這樣的設定不僅便於觀衆接受與理解中國年文化，更是以小見大，將局部的年文化無限外延，形成一個堅實有力的省略號，將無盡的聯想與感動留給觀衆。

而這樣處理的最終目的，仍是導向對美好生活的渴望與對團圓的期盼。無論各地年俗有多麼千差萬別，中國年所蘊含的核心理念是不會改變的，燦若星河的希望，滴水入海的迴歸，目光灼灼的守望，這些鏡頭說不出來的東西，需要每個觀衆參與並想象。

中國人的家國情懷與集體意識，雖不像美食珍饈般明朗，不像舞蹈技藝般花哨，但它流淌在每個國人血液中並時刻準備着沸騰、澎湃。某種意義上，以外國朋友爲主體去體察中國人的家國情懷，是一種底色乾淨又易於關注細節的絕佳視角。

紀錄片x全媒體，賀歲之際倍顯人文關懷

在年味越來越寡淡的當下，《我的中國年》爲觀衆帶來一盤熱鬧又地道的開年大菜。片中大量出現的本土絕技與美食，只是中國燦爛文化中的冰山一角，但仍能從中看出中國人善於運用自然條件來滿足生活所需的智慧，也能看出中國文化巨大的多樣性和包容性。而這些傳統特色，不應該只是默默無聞的存在於老一輩的手裏，它們值得更多人去關注去了解，也需要更多人去學習去傳承。

古老滑雪技藝傳承人瑪力琴，希望能用堅守突破族羣生存的困境；七旬麒麟舞傳承人侯學陽，終生只有復興傳統技藝這一個夢想；三十而立的毛南民族村民覃聰維，放棄大城市的打拼機會，只爲了尋找即將逝去的兒時味道，也希望這屬於家鄉的味道能夠改變自己家庭的命運……《我的中國年》在主打“外國人看新年”“美食美景美人”等賀歲招牌的同時，並沒有忘記自身的社會責任與人文關懷。該片爲傳統文化與技藝提供了大量特寫篇幅，並不只是借用這些文化符號去爲紀錄片增光添彩，而是不遺餘力在倡導、宣傳，引導輿論關注這些即將消逝的“年味”。

爲了把傳統年文化推到更多年輕人眼前，《我的中國年》還首次打破了傳統紀錄片的傳播生態，將電視、廣播、新媒體融合創新，讓觀衆體驗了一把紀錄片x全媒體的賀歲盛宴，拓展了傳統紀錄片的傳播模式。

一方面，主動碎片化傳播。《我的中國年》片中出現大量美食橋段，節目組在紀錄片播出時設定二維碼，觀衆可掃碼進入“掌上年味”一分鐘美食短視頻專欄，彌補了紀錄片節目電視播出的缺陷。

另一方面，與傳統媒體融合。《我的中國年》首次創新紀錄片節目形態，與國際廣播電臺聯合制作紀錄片嘉賓的訪談節目，並製作成廣播、高清電視、在線演播室等多種形態，同時在片中設定二維碼觀看途徑，滿足不同受衆的需求。

除此以外，春節期間，《我的中國年》聯動央視新聞移動網、微博、抖音等新媒體平臺，聯合宣推策劃話題挑戰、動漫人偶、推廣歌曲等一系列全媒體活動，形成網絡融合傳播矩陣。讓年輕人也跟着這六位外國友人，品嚐東西南北各地的新年美味，關注即將消逝的傳統技藝與文化，也重新領略春節對我們的獨特意義。

第二篇

《我的中國年》記錄了6位來自世界各地的外國朋友，和6個普通的中國家庭一起迎接新年的故事，分別講述了6個不同的“追夢人”主題，包括一位傳承人的守望、一個古老族羣的心願、一個普通家庭的奮鬥、一片樸實平凡的家鄉、一次鄰里團圓的壽宴、一首致敬生命的`讚歌。該紀錄片將透過外國人的視角，給觀衆呈現中國年文化中不被人們所瞭解的許多方面，也透過他們的親身體驗，全新解讀了中國年的文化內涵。

獨木衝浪

東海上的奇幻漂流

福建寧德，有這麼一羣人，可以氣定神閒地站在一根獨木上，手握橫篙，在風浪中自由穿行，這羣人掌握的絕技被稱爲獨木衝浪。明清時期的古瀛洲，環山陸路不通，河中暗礁衆多不利於行舟。爲了運送砍伐下來的木材，村民練就了單木爲筏的本領。在水運發達的年代，有許多技藝高深的漁民，甚至可以行幾十裏水路而不打溼口袋裏的香菸。

然而這項技藝難度極高，稍有不慎就會落水遇險。想要學習好獨木衝浪，需要有極強的平衡感、超高的身體素質和異於常人的膽量。同時在水路運輸沒落，公路運輸盛行的今天，能夠掌握這項技能的人越來越少，傳承之路異常艱難。

毛皮滑雪

冰雪上的華爾茲

喀納斯，位於新疆阿勒泰山區，這裏生活着一羣圖瓦的人，他們是蒙古族的一支。圖瓦的人至今仍儲存着傳統的遊牧生活，在漫長的冬季，毛皮滑雪是家家戶戶不可缺少的交通工具。滑雪板由松木製成，再用馬皮包裹，只有一根手持木杖控制方向。上山時逆毛，增加摩擦和抓地作用，下山時順毛，滑行如風，又快又靈巧，這一遊牧民族所創造的古老交通工具，距今已經有一萬多年曆史了，因此，阿勒泰地區被稱爲“人類滑雪起源地”。

勇敢剽悍的圖瓦的人不僅將毛皮滑雪當作交通工具，他們把滑雪杖做成了簡易的弓箭，用來狩獵和保護自己。在野外遇到狼或者其他危險動物的時候，滑雪杖可以作爲很有效的自救工具。

麒麟舞

功夫與舞蹈的結晶

河南省蘭考縣郭店村，被稱爲“麒麟村”，傳承麒麟文化已有400年的歷史。麒麟舞是融武術、舞蹈、雜技於一體的宮廷舞蹈表演，有祝福國泰民康，風調雨順之意。表演時，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態表現得栩栩如生。

麒麟舞以桌上表演爲特色，把13張方桌壘成3層高的桌梯，兩頭麒麟爭相爬至制高點搶奪繡球，3米高的桌梯，單是攀爬就極其危險，更何況表演者還要負重近20斤，這樣的表演對舞麒麟的人不僅只是考驗，甚至可以稱爲是生與死的較量。

令人欣慰的是，麒麟舞的未來非常明朗，村裏不僅有現存的活躍麒麟隊，老一輩的藝人也從當地的小學選拔出了一批優秀的麒麟舞表演傳承人。無論是婚喪嫁娶還是吉日佳節，麒麟舞依舊會陪伴着這裏的人民創造出一份難忘的回憶。

大刀面

功夫融於生活

河南蘭考縣，當地流傳着一種特別的美食——大刀面。用雞蛋清和麪，醒面72小時之後擀成麪皮兒，再用一把長1米、重2公斤的大刀切出細如絲線的面，更絕的是，當地的師傅還可以矇住眼睛切面。大刀面起源於宋朝，曾是祝壽貢品，有着吉祥尊貴的美好寓意，也是村裏春節必備美食。

切好的大刀面有三絕。第一絕，可隔面看報紙，大刀面薄可透光，隔着它看書看報完全不成問題；第二絕，細可穿針引線，切好的大刀面每一根都細如髮絲，可以輕易穿過針眼裏；第三絕，用火一點就着，一般的面不會着火，因爲大刀面裏有雞蛋，所以可以輕易點燃。

之後，把雞煨出鮮香營養的高湯，燉制1個小時，雞肉徹底燉爛後，開始用清水煮熟面，最後加入雞湯、芝麻鹽、醋汁和蒜泥提味，一碗純正味濃的大刀面就做好了。

高蹺踢球

實用主義與娛樂精神

廣西環江，擁有青山巍巍，綠水長流的秀麗景色。這裏的降雨量高，空氣溼潤度大，古時候，山區道路泥濘崎嶇，不僅走路不方便還會把全身弄髒，於是高蹺成了出行最好的代步工具。後來，人們將其演化成一種遊戲運動，其中，高蹺踢球被稱爲“馬革”。

高蹺踢球玩起來的方法和足球類似，只不過奔跑、踢球、射門都不是用腳，而是用高蹺所製成的兩根“義肢”。把傳統的交通工具演變成如今的娛樂道具，環江毛南民族人民真的是把實用主義和娛樂精神融合在了一起。

刀什哈

高原上的自然饋贈

在甘肅甘南藏族自治州，當地的牧民會做一道特別的美食——刀什哈。當藏民在野外放牧時，常常需要風餐露宿，於是他們用自己的智慧把現成的食材做成美食。刀什哈的藏語意思是“用石頭烤肉”，牧民把羊殺好處理乾淨洗淨之後，再把羊肉塞進羊的胃裏，藏族人隨身帶的鹽和花椒粉就是所有的調味料。之後，再去河邊找一些光滑的鵝卵石，點燃牛糞，把鵝卵石放在牛糞上加熱至七八百度，再迅速把鵝卵石放進裝滿羊肉的羊胃裏，高溫的羊胃形成了一個天然的高壓鍋，僅靠鵝卵石就可以把羊肉煮熟。

這個過程看似簡單，但其實非常需要技巧，爲了保證羊肉鮮美，需要第一時間將鵝卵石放入羊胃內即使巧妙揉搓，讓滾燙的石頭在胃內均勻遊走，否則石頭碰到胃袋會迅速使它破裂，十幾斤羊肉全部浪費。最後剖開羊胃，香氣撲鼻而來，羊肉中的水分被完全逼了出來，又不帶一點點油腥。在物產並不豐富的高原地區，牧民們用最少的食材就可以享受美味，是中國人民充滿智慧和擅於創造的最好表現。

這六項絕技只是中國絕技中的冰山一角，但仍能看出中國人善於運用自然條件來滿足生活所需的智慧，也能看出中國文化巨大的多樣性和包容性。這些絕技，不應該只是默默無聞的存在於老一輩的手裏，它們值得更多人去關注去了解，也需要更多人去學習去傳承。

第三篇

整部片子都在傳遞奮鬥、傳承、追夢的核心思想。我們透過特別的視角感受和聆聽發生在中國廣袤大地上的動人故事，感受中國技藝的獨特魅力，一起見證萬千中國家庭的新年夢想。

過年對於中國人而言有着特殊的意義，品味各地美食，挑戰新奇的新年風俗，這樣的精彩奇遇很有意思。

讓“老外”真正融入中國年，透過體驗千年春節習俗展現中華文化之美，展現出中國年俗的獨特性和寶貴性，更有說服力和傳播價值。

隨着紀錄片《我的中國年》的熱播，很多網友表示透過這一紀錄片，深刻了解了中國遼闊大地的各種風土人情，領略到連許多中國人都並不熟知的傳統技藝，彰顯了中國文化的軟實力，也反襯了中國的文化自信。

古老滑雪技藝傳承人瑪力琴，希望能用堅守突破族羣生存的困境；七旬麒麟舞傳承人侯學陽，終生只有復興傳統技藝這一個夢想；三十而立的毛南民族村民覃聰維，放棄大城市的打拼機會，只爲了尋找即將逝去的兒時味道，也希望這屬於家鄉的味道能夠改變自己家庭的命運……透過紀錄片《我的中國年》，中外嘉賓找到了理解和包容，也相互明白了“中國年”的意義所在。克秀莎在看似不近人情的村裏找到了濃濃的鄉情，妮卡成爲了中國師父大家族的一員，韓雪也理解了當地人的生活方式以及背後的煙火人生。

《我的中國年》透過紀實手法展現了中外文化的碰撞融合，是跨文化傳播的一次挑戰與試煉，也是對自我傳統文化的一次回望與審視。在辭舊迎新之際，精準打造了獨特的“年文化IP”，訴說着國際視野下的中國傳統與現代，堅守與流變。