觀看《恰同學少年》有感

《恰同學少年》以毛澤東在湖南第一師範的讀書生活爲背景，講述了以毛澤東、楊開慧、蔡和森、向警予、陶斯詠等爲代表的一批優秀青年風華正茂的學習生活和他們之間的愛情故事。下面是語文迷整理的觀後感範文，供大家參考。

《恰同學少年》觀後感一

《恰同學少年》其中還有一個偉大的革命家蔡和森所說的臺詞也直震人心。

一：人，之所以爲人。正是因爲人有理想，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益與私慾，那人和只會滿足於物慾的動物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在!而區區人言冷暖，物慾得失，與之相比，又渺小得何值一題呢?

這是蔡和森和劉俊卿在討論教師是否應當堅守自己的職位的時候，蔡和森大聲辯駁劉俊卿的自私觀點所發出的正義之言。做人，就應該做一個有信念，有道德，有志氣的人。不應該在利益面前迷失自己的方向，不應該爲了謀取自己的私慾而放棄崇高的理想。不應該人窮志短，不應該丟失自己的信念。“我若相信崇高，崇高自與我同在!”這是蔡和森與劉俊卿這場辯論賽臨近結束的時候，蔡和森振臂一揮大聲吶喊所說的最後一句結束語。頓時，響起一片雷鳴般的掌聲，久久不能平息，但久久不能平息的豈止是掌聲?還有我們的心靈!我們，我，作爲一師範的學生，以後的職業是教師，所以我們得學會先輩們那種願意吃苦，願意爲了自己的事業而放棄一些誘惑人心的利益，既然選擇當一名人民教師，就得勤勤懇懇地一直幹下去，把工作幹好。不能在利益面前動搖自己的信念，不能成爲劉俊卿嘴裏所說的那種不願意“低人一等，不願意吃粉筆灰”，不願意奉獻自己的人。如果你選擇當一名教師，就得象歌頌教師職業那樣“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始幹。”

觀看《恰同學少年》後，我被《恰同學少年》裏面所宣傳的精神，所表現出來的節氣感動。《恰》對於我們這羣即將要走入社會，面對職業場所，面對各種選擇的，各種誘惑的大學生來說算是一面明鏡

我們要學會《恰》所宣傳出來的偉大思想。

而且，我們還要學會這種思想。

正如楊板倉先生教導於毛澤東：要“文明其精神，野蠻其體魄!”這八字是教導我們無論是精神還是身體我們都得兩面發展。

但現在已經是和平時期了，做一個新時代的大學生，我覺得也許可以在後面在加上幾個字，陶冶其情操!

故，我們要做到：文明其精神，野蠻其體魄，陶冶其情操!

《恰同學少年》觀後感二

看了《恰同學少年》這部電視劇，有很多想法……

縱觀歷史，任何一個國家在其發展與崛起的時候，它的年輕人都有一種特殊的精神風貌，這種風貌極富時代氣息，正所謂“恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。”

西班牙崛起時候的鬥牛精神，美國的西部牛仔，前蘇聯的青年布什維克，中國的五四運動……民族精神的復興從來都是與時代青年的成長緊密結合的。那麼，“和平崛起”時代的中國青年，該具有怎樣的一種精神風貌呢?

把個人奮鬥融入到民族昌盛中，把個人命運注入到國家崛起中，這樣的青年，必獲得巨大的成長動力和與之相輔相成的成就感與幸福感。

作爲一個人，要有尊嚴，有靈魂;作爲一個民族更要有尊嚴，有靈魂。這就是民族的品格，民族魂。

有人說：一箇中國人是條龍，一羣中國人是蟲。作爲中國人當然不希望聽到這樣的聲音。《衝出亞馬遜》裏的王輝對另一箇中國隊友說：“記住，我們兩個就是中國。”

是啊，無論走到哪裏，我們華夏兒女有一個共同的名字--中國。

《恰同學少年》觀後感三

觀看《恰同學少年》是一個很難得的機會，是由學校組織的。在我們大學生這個年代，是一個叛逆的年代，是一個標榜自新的年代。純粹的盲目，由於是學校組織的`，很多的人心不甘情不願地去觀看，還在心裏打着小算盤說什麼點完名就走。可是當《恰同學少年》一播，在還只是在播前奏的時候，我發現，影廳本來糟雜的聲音漸漸地趨向安靜，到最後鴉雀無聲，只有音響裏面傳出來的那些演員渾厚、堅定、正義、強悍的聲音。

直至連播了3集，本來那些“兩股顫顫，幾欲先走”的同學們彷彿被如來佛定住了一樣，都沒有離席，還一直要加播，直至晚上11點多了，才戀戀不捨地從演播廳出來。一路上，充斥我耳朵的全是《恰同學少年》裏面的臺詞，裏面的內容。我自己心裏也被震撼着，心裏涌滿感動與自豪。感動那個年代充滿血性的青年爲拯救中國所做的熱血事情，自豪於那些偉人是我所在的學校-----湖南省第一師範的學生。

仔細想想爲什麼《恰同學少年》能這麼深入人心?這麼受大衆喜愛?這麼被觀衆津津樂道?《恰同學少年》沒有大牌的明星出演，沒有恢弘的場面，沒有華麗的臺詞，沒有煽情的情節，可是它有什麼魅力能這麼吸引觀衆呢?我想究其原因不外乎於《恰同學少年》表現出來的精神與氣魄。而這些精神與氣魄又從整個電視的臺詞和演員的演技體現出來。先從臺詞這一方面來解讀《恰同學少年》這一熱播電視劇。

“衡山西，嶽麓東，城南講學峙其中。人可鑄，金可熔，麗澤紹高風。多材自昔誇熊封。男兒努力蔚爲萬夫雄。”