觀《覺醒年代》有感（通用6篇）

在看完一部作品以後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候寫一篇觀後感好好記錄一下了。可是觀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的《覺醒年代》的觀後感（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

觀《覺醒年代》有感 篇1

最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子裏有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚着臉皮擠到鄰居家的門縫裏偷看，被逮住了就會被驅趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。後來自己家也有了黑白電視，老媽說後來也有了彩電。總之，我已經記不太清楚了。後來老爸又揹回來一個單缸洗衣機。那時候並不懂得這些到底意味着什麼。

這麼多年過去了，自己經歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰爭和國共戰爭，只是看熱鬧。現在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。

從《覺醒年代》我瞭解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產黨政黨的由來，以及思想的核心，爲什麼是中國革命而不是中國改良，爲什麼我們中國政黨是馬克思主義爲基石，爲什麼會有中國共產黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統的讀一遍的計劃。

劇中蔡元培聘請爲北大校長，並邀請陳獨秀到北大助力，協助陳獨秀創立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啓蒙和建立，推動中國共產黨的成立，發起工人運動、五一勞動節，以及8小時工作制的由來。引領中國新青年建立馬克思主義、創建中國共產黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，爲中國尋找一條拯救國家的科學、民主的革新道路。

讓我聯想到我們中國這幾十年的發展就是沿着這條走過來的。那些年並不關心也不懂什麼經濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關的。印象中，從土地下放，包乾責任制，家裏生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內陸發展。

連續觀看了43集電視連續劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。學習觀看黨史題材教育片，可以深化對黨的信賴，堅定對黨的領導信念，不忘黨史、牢記黨史。

從1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物，該劇以李大釗、陳獨秀爲黨的創始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國工人運動相結合，締造了中國共產黨帶領全國人民建立新中國的偉大歷史。捍衛主權，北大學子行動起來，全國各大學校的學子行動起來，抗議巴黎不平等和約，五四運動代表了新文化運動，五四運動掀起了愛國主義運動，100年來歷史證明了只有中國共產黨才能帶領全國人民推翻舊社會走向新社會，只有中國共產黨才能帶領全國人民走改革開放的道路，只有中國共產黨才能帶領全國人民實現中國夢，只有中國共產黨才能帶領全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強大的中國屹立在東方，我們人民生活水平在不斷提高，14億人在歡歌笑語。

自己作爲新時代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識和責任意識，積極投入到安全生產工作中去，發揮黨員先鋒模範引領作用，樹型立標在崗位、在責任區，落實“責任心+責任制+基本功=安全正點”，在創建“毛澤東號”式班組中發揮積極作用，勇於擔當、樂於奉獻，用實際行動慶祝中國共產黨成立100週年。

觀《覺醒年代》有感 篇2

近期，我們在學校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是爲慶祝中國共產黨成立一百週年而作，尚未完結，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。

《覺醒年代》從新文化運動講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之後，以文學爲基，創辦《青年雜誌》，力求從思想上改變中國新青年，進行討袁運動。中國當時處在一個迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和領導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開倒車的行爲爲各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷髮展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依託外國支援，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說袁世凱有復辟之心，就借外債、依託外國過活這一舉動來說，他就已經失去了獨立之心，一個國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依託外國，與殖民地何異。中國要想發展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個人。這句話一律適用，如果一個人失去了獨立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活着和等死沒有區別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時的中國需要一條獨立，民主，科學的道路，陳獨秀他們便將民主科學的道路展示給衆人看。

觀《覺醒年代》有感 篇3

《覺醒年代》講述了革命人士找到的衝破舊思想的羅網，看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主，反對舊禮教、舊道德，提倡新文學，反對舊文學，而後來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀律到制度再到思想的一個奮鬥過程，由表及裏，由淺入深，層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。

在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀，他曾經是清朝秀才，後來參加了辛亥革命，在“二次革命”後流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年後改名爲《新青年》，在五四運動間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學，還形象地稱它們爲德先生和賽先生（民主的英文譯音，是德摩克拉西，科學的英文譯音，是賽因斯）。他曾經說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經十之九焉。”在他看來，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在於內在的思想是否“新鮮活潑”。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年，於個人，是一日之計在於晨一年之計在於春那初升的太陽；青年，與社會，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，於時代，是對國家的責任與牽掛。

觀《覺醒年代》有感 篇4

《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成爲中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士爲第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作爲，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。

在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴後繼的希望救人民於水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過後，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，於是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮鬥，在當今新中國成立七十餘年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳迴歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成爲常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極採取應對措施，頒佈一系列的利民政策，以人民爲中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防範，響應黨的號召積極採取防範，醫護人員也日以繼夜的研製疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。

我們作爲青年一代要將愛國銘記於心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮鬥，因爲在不久的將來我們也會成爲國家的中流砥柱，爲國家的發展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮鬥，纔會在以後國家需要的.時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有餘而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣爲了祖國，爲了未來，爲了我們的美好時候而努力奮鬥，揮灑青春和汗水，以後的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什麼樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去爲國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。

陳獨秀、李大釗等人永遠存於我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。

觀《覺醒年代》有感 篇5

“龍華今天的烈士墓，好多人去獻花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看着，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說：先生，他們愛我。大釗先生說：延年，因爲你愛他們”。這是在《覺醒年代》中很火的一句評論。

在看《覺醒年代》之前，我從未聽說過陳延年、陳喬年這兩位烈士，儘管我是一名大學生，是一名文科大學生。是《覺醒年代》告訴我，他們二位，陳獨秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風華正茂之時，爲了理想，爲了國家而犧牲了自己的生命。是《覺醒年代》告訴我，民國沒有電視劇中的風花雪月、唧唧我我。民國所有的，是列強欺壓，是民賤如草，是國將不國。是《覺醒年代》告訴我，共產黨的成立，不是領導人的揮斥方遒，不是民衆的一呼百應，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭吵，是不斷的犧牲，不斷地爭吵，在犧牲中堅強，在爭吵中成熟。

《覺醒年代》主要分前後兩節，第一節是陳獨秀要創立《青年雜誌》，並在此基礎上開展的新文化運動；第二節主要講陳獨秀要建立中國共產黨的心理髮展過程。

電視劇中是無數細節的刻畫，魯迅在《藥》中出現、蔡元培三請陳獨秀、陳獨秀，李大釗的一見如故等等。在這部電視劇中，並沒有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細雨無聲中，將一個人思想覺醒，一羣人思想覺醒，萬萬人思想覺醒的過程，如一幅潑墨山水畫般展現在我們眼前。

這部戲中有太多的細節，如喬年放生螞蟻與後來的陳獨秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這裏告訴我們雖然陳獨秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以爲這裏僅僅是一處隱喻嗎，當然不止。青蛙被困在碗裏，恰恰如同當年陳獨秀先生在報國與妻兒的選擇中進退維谷、無路可走，陳獨秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終於可以放開心中的枷鎖，大幹一場。

這部戲裏，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區，天邊的陰雲似乎要將這片大地遮沒，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無法訴說的食物，以及那位來給當年義和團的兄弟們放燈的老人說的那句：“這麼多年來，習慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說出“習慣啦”。那種讓人無法去除的壓抑，那種無法忍受的屈辱，那種無法控制的憤懣。讓隨着李大釗先生和陳獨秀先生一起痛哭。然後便是陳獨秀先生堅定了自己的信念，一定要建立一個以馬克思主義爲核心的，堅強的，充滿信念的黨。這個場景給我的感受便是在無盡的屈辱和憤怒後，出現一絲曙光。試想一下，在那無盡的黑暗裏，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時，一條嶄新的道路被開闢。有識之士們經過研究便發現，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國共產黨怎麼可能不是真正有愛國志向的人安身之所呢？中國共產黨怎麼可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國共產黨人真正的體會過屈辱，真正瞭解到人民的疾苦，所以陳獨秀先生纔會說，他創建黨的目的不爲什麼，只是爲了他們能像人一樣的活着，爲了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權利，人的快樂，人的尊嚴。

站在歷史的後來者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅們，他們並不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。

在觀賞這部戲的時候，我在電腦旁常備着一卷手紙，因爲你不清楚，不清楚劇中的哪一個小點會成爲讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場，毛主席在風雨中走來，李大釗先生那句“姐，憨坨回來了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。

有人問，《覺醒年代》有續作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺醒年代》的續作。

觀《覺醒年代》有感 篇6

春天的味道是什麼？一枝怒放的花會在枝頭告訴你。或是一場春雨，在清涼的洗滌下，讓你品味春天的味道。

而這種味道卻搖身一變，悄悄地飄到海外的落葉上，飄進了那個別樣的深秋。這是一個特殊的年代，一個被袁世凱復闢帝制的濃煙所籠罩的時代！之所以稱之爲“年代”，而非“時代”，大概是因爲它蒙上了歷史的面紗，雖久遠卻不得不被銘記——因爲正是那個年代，正是那個年代裏的那些人，以頑強不屈、無私奉獻的精神成就了我們今天的新中華！

還記得那個衣着破破爛爛、渾身長滿了蝨子，但眼睛炯炯有神、爲人善良開朗、血氣方剛的“乞丐”嗎？沒錯，他就是創辦了《青年雜誌》的陳獨秀，也就是那個用科學與民主照耀中國的革命家！正因爲他獨特的方式、細緻的思慮，讓身處日本早稻田大學的李大釗由衷地感嘆：“現在雖然是深秋，但我從他的《青年雜誌》中感受到了春天的味道！”

然而，春天不會只停留在一處。

一碗清水裏也有春天！你瞧，那隻歡快的小螞蟻還在游泳呢！正在碼頭勞作的延年見了他，沒有粗暴地將他丟棄，而是輕輕地將他捏起，放在碧綠的葉片上，讓他來一場森林之旅。一盤荷葉黃牛蹄裏也有春天！雖然只是一隻無辜的小青蛙，已上餐桌的它卻沒遭扼殺，借仲甫的手，又迴歸了自然，回到了清澈的小池塘裏，繼續自由地生活。

春天的味道竟如此美妙，但在一個個革命家庭裏，卻如此可遇不可求！

有一對兄妹正在提一個沉重的水桶，要把水倒進水缸裏。這時走進了一個人，他“八字鬍”，身着長袍，提着木箱，熱情地幫助他們，結果卻被這一家錯認成了“黃鼠狼”！好一隻“黃鼠狼”啊，那就是兄妹倆的父親——李大釗！

爲了探索救國之路，多少革命家長居海外，刻苦鑽研！看着他親切地喊一聲：“姐，我回來了。”那種久別重逢的團聚不也是春天的味道嗎？看着他柔情地抱起女兒，洋溢着歡快的笑容，我真想激動地喊一聲：“春天真美啊！”