論語讀書筆記範文300字（精選5篇）

品味完一本名著後，你有什麼體會呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的論語讀書筆記範文300字（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

論語讀書筆記1

在這個盛夏中，我仔細地閱讀了一本擁有三千多年曆史的一本中華經典讀物《論語》。

讀了這本書後，我覺得它傳遞的是一種樸素而又>溫暖的生活態度和良好的道德品質。《論語》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之後的人知識有多麼淵博啊!

在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學而時習之，不亦說乎?”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也經常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學習了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎?讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學習了一樣本領後就要經常去練習，這樣纔不會忘記。

讀完《論語》就會覺得它主要引導我們怎樣學習、複習;怎樣爲人處事;怎樣去合作??而且都圍繞一個字“德”。

希望同學們也去閱讀一下《論語》這本書，也去領略其中的道理。

論語讀書筆記2

粗看《論語》，不過是一本語錄，與其他的語錄沒什麼差別。可細細品來，孔子及其弟子的有關修身（內聖）、治國（外王）的思想流連於語錄的字裏行間。

學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。

就我看來，人的一生中秉懷着許多有關生活的觸動，只是很多時候，這些觸動沒有點燃讓我們人格震撼的導引線，而使我們困窘地活着。于丹的《論語》心得中，雖然從其獨特的個性視角出發解讀《論語》。但畢竟是一種頗能爲大衆認可的個人獨特的對於《論語》的感悟。每個人要是想要在《論語》中找到讓我們人格震撼的導引線，還需自己到論語中慢慢尋覓。

《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

論語讀書筆記3

原文：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛從而親仁。行有餘力，則以學文。

譯文：孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長；做人言行要謹慎講信用；廣泛地與衆人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有餘力，就要用來學習各種文化知識。”

這一段被例在《弟子規》之首。古人認爲做人首要的是孝，所謂的百善孝爲先。孝表現爲愛父母，尊重父母、順從父母。當然像晨省昏定，到是沒有必要，但出門前向父母道聲別，回家向父母打聲招呼，父母需要照顧時必須在身邊照看一下。生活中的尊重禮節必須要做到，與父母意見不一致，可以溫順地交流，當父母有錯時採取溫馴的方式指出等。在外面要尊重兄長，可以推廣到年長的朋友。謹慎處事、嚴格要求自己、加強修養，對待人和事要講究誠信，不欺人不欺已。博愛衆人，與人爲善，與修養的人、有良好品德的人交往成爲朋友。在做人和做事上有餘力之後，就可以學習種文化知識了。

論語讀書筆記4

相比第一篇《學而》而言，《爲政》的主要談爲政之道，但從文字章節而看，多有爲講孝，講君子，講道義的內容。爲政之道，孔夫子爲什麼需要談論這些點呢?

先說孝，孔子思想以“仁”爲本，而孝又是“仁”的根本表現。《爲政》中，有四個人問孔子“孝”，問題大體相同，但孔子的回答卻各不相同，從某些方面體現出孔夫子“因材施教”的思想。孟懿子和孟武子爲魯國大夫，孔子則基於當時的禮崩樂壞的'情況回答他們。孔子以禮相答，說孝應是禮制相符。人爲萬物之靈，平民百姓會盡力侍奉自己的父母，他們樸素、孝順，沒有貴族的華貴，但用心敬父母。可見，人再無情，在父母面前，都需要有誠敬之心。

再說君子，君子是一種什麼樣的人，可以從多方面解答。首先，君子一言九鼎。言而無信，如大車無輗，而小車無軏是走不遠的。再者，君子之爲，以言地教民，唯有講道義，纔可得民心。

綜上可見，孔子所述，在於爲政，而言君子、孝心、道義，類比之送也。

論語讀書筆記5

《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之，”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣。”

說老實話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會爲其隱瞞包庇的，我相信絕大多數人也是會這麼做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這麼做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認栽。

可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要幹壞事你就幹嘛，你還硬要強詞奪理把你幹壞事說成是“正義的”，自此之後，就開創了中國人一種很惡劣的傳統：即，到底什麼是正義，真理，並不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達到的目的解釋成是“正義”“真理”。