《黑天鵝》讀書筆記

當細細地品讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的《黑天鵝》讀書筆記，歡迎大家分享。

《黑天鵝》讀書筆記1

《黑天鵝》的作者是美國風險管理理論學者納西姆.尼古拉斯.塔勒布，曾在紐約和倫敦交易多種衍生性金融商品，還在芝加哥擔任過營業廳的獨立交易員。在“911”恐怖襲擊事件之前大量買入行權價格很低，看似毫無價值的認沽權證，由此獲利豐厚一舉成名。20××年美國次貸危機爆發前，他又先知先覺重倉做空，從中獲利幾百萬美元。

全球化讓世界越來越方便，但也越來越複雜。一般人都只注意到了便利性的一面，而輕易忽略世界的複雜性實際增加了世界的脆弱性。一般人都認爲世界是逐步平均變化的，而突變在世界變化中扮演了更重要的角色。

災變事件在地貌塑造過程中起了主導作用：山脈和峽谷是靠一次次地震或者隕石撞擊才形成主輪廓，玄武岩和花崗岩是在火山爆中形成的，沖積平原形成於一次次洪水的沖刷；溫和潺潺的流水對只能對地貌起到微雕作用。

同樣人類進化過程不可忽視黑天鵝事件的作用。金融危機總是來得如山崩地裂，之前毫無預兆。全球化更讓遙遠地方發生的事情會突然影響你的日常生活。2018年下半年，中國的非洲豬瘟疫情加重了全球性經濟危機。

你不知道明天和意外誰先到來，防患於未然對於每個人來說都相當重要。要放大時間尺度來看問題，對於極端社會事件看10年遠遠不夠，必須要以100年爲單位來看；對於極端自然事件100年尺度都不夠，必須以1000年甚至萬年爲單位來看。要有憂患意識，爲意外留足保險。不要貪婪，總是想利益最大化。不要主要靠複雜的投資模式爲生，要儘可能簡單化。要用娛樂心態去投資，不要指望投資去賺生活費，生活費必須有最保險的方式。

不要把健康總寄希望於醫生與醫院。病人經過一次重大疾病，在醫院經過痛苦的治療，注重保健和鍛鍊因而長壽，能說成是醫院治療的功勞嗎？

對黑天鵝最好的心態就是：接受不可避免的，預防可以避免的。佛教中說的無常，也包含了黑天鵝的意思。色即是空，空即是色，本來無一物，何處惹塵埃。生不帶來，死不不帶去。得之淡然，失之坦然。徐州是從陶謙手裏接來的，劉備覺得自己接徐州不義，纔有陶公祖三讓徐州的故事，後來劉備接曹操假天子詔書攻打壽春袁術，留張飛守徐州，不料卻被呂布和曹豹裏應外合攻佔徐州。纔有劉備說的這句話：得之何喜，失之何憂！

《黑天鵝》讀書筆記2

自人類從自然界脫穎而出，似乎一直相信，人是世間萬物的主宰。人類這種信心、慾望在逐步膨脹。面對自然界，人類提出了征服自然、改造自然的豪言壯語。“讓高山低頭，讓河水讓路”，體現出人類對自我意志的過度膜拜。面對人類自身創造的社會，人們也相信：可以創造歷史，駕馭社會規律。果真如此，人類將全知全能，未卜先知，從容駕馭一切。人類對自然界的改造與征服，現在已遭到大自然的反制與懲罰。人類自認爲可以認識與駕馭社會發展規律，已讓我們時常迷失於社會發展的迷陣之中。

人類的理性精神果真能破解一切未知，進而主宰社會發展的進程?人類所推崇的知識、科學果真無所不能，不存在認知的盲區?社會歷史的經驗果真可以導航，使人類在未來世界中精準前行?讀讀《黑天鵝：如何應對不可預知的未來》(以下簡稱《黑天鵝》)一書吧，它或許可以破解人類的神話，讓我們重新審視自己。

《黑天鵝》出版於2007年，作者納西姆·尼古拉斯·塔勒布，現任美國紐約大學理工學院金融工程系教授。塔勒布是一位風險管理專家，曾在紐約和倫敦交易多種衍生性金融商品，擔任過芝加哥營業廳的獨立交易員。在投資交易中，他幾乎“逢災必賺”。在2001年“9·11”事件發生前他做空美國股市，幾乎一夜暴富;在美國次貸危機爆發之前，他又重倉做空，大賺了一筆。在金融市場，塔勒布對重大極端事件的準確把握與判斷，讓人驚歎。當然，塔勒布的神奇不完全在於他金融投資方面的成功，更在於他深刻的觀點、深邃的思想。《黑天鵝》不是一部談論金融投資的書，它更像是一部思想隨筆，引領我們去深入認知我們自己，我們人類社會。

《黑天鵝》提醒人們，不應該忽視罕見而無法預測的極端事件的可能性和重要性。歐洲人一直相信天鵝只是白色的'，直到在澳大利亞，親眼看到了黑天鵝，才修正自己的認識。所謂黑天鵝事件，是指極其罕見而又不可預測，但一旦發生就會產生極端影響的重大事件。例如，1987年美國股市大，2001年“9·11”恐怖襲擊事件，2008年爆發的全球金融危機。《黑天鵝》提出，少數的黑天鵝事物幾乎能解釋這個世界上發生的所有事情。我們的世界是由這些極端的、未知的和非常不可能發生的黑天鵝事件所主導的。然而，在受到黑天鵝事件影響的環境中，我們沒有預測黑天鵝事件的能力。許多黑天鵝事件正是在不可預知的情況下發生和加劇的。黑天鵝事件雖然無法預測，但我們不能無視它們的存在，或者試圖天真地去預測它們。人類所應做的，就是適應黑天鵝事件的存在，透過最大限度地置身於正面的黑天鵝事件的影響下，來享受黑天鵝現象的好處。

《黑天鵝》讀書筆記3

人們總是不自覺的由慣性思維主導對未知的認知，或者自覺的基於現有的知識體系和邏輯框架來認知變化中的世界，這種“自以爲是”正是黑天鵝的藏身之處。

我們的世界，其突變是由極端、未知和非常不可能發生的（以我們現有的知識非常不可能發生的）事物所主導的，而我們卻一直把時間花在討論瑣碎的事情上，只關注已知和重複的事物；即使我們取得了知識上的進步和成長，未來仍會越來越不可預測，而人性和社會“科學”合謀起來向我們隱藏了這一點。

錯誤地把對過去的一次天真的觀察當成某種確定的東西或者代表未來的東西，是我們無法把握黑天鵝現象的原因。

我們的頭腦是一臺非常了不起的解釋機器，能夠從幾乎所有事物中分析出道理，能夠對各種各樣的現象羅列出各種解釋。我們只是一臺巨大的回頭看的機器，並且“合乎情理”的不斷的“自欺欺人”。這種“自欺欺人”導致的一次又一次的面對意外的猝不及防（負面黑天鵝）以及顛覆認知的重大發現（正面黑天鵝）都發生在人類自以爲是的認知海洋的邊界之外。

我們面對黑天鵝的無知，根源在於：人們學習已知的太多，思考未知的太少。

我們只有專注於我們不知道的，纔有可能從容應對未知。我們必須把極端事件當作我們認知的起點，而不是把它當作意外事件置之不理。

我們不是始終生活在按已知規律可以預知未來的風平浪靜的平均斯坦中，現代世界是極端斯坦，被不經常發生及很少發生的事件左右。黑天鵝現象要求我們換一種思考方式。我們不能把問題藏起來，就只有更深入地挖掘。

我們可以透過負面例子而不是正面證據，才能接近真相；因爲依靠正面證據存在過早下結論或可能誤導對未知進行判斷的風險，可能出現證實謬誤。有時候大量資訊變得毫無意義，而少量資訊卻具有非凡的意義，正如：1000天並不能證明你是正確的，但一天就能證明你是錯誤的。

所以，從認知世界的方式來看，我們更多的需要冷眼看世界而不需要找理由滿足自我膨脹的認知感，讓我們把重點轉向缺陷和未知吧。

傳統認知方面，我們無法在不編造理由或者強加一種邏輯關係的情況下觀察一系列事實。對事實的解釋與事實混在一起，使事實變得更容易被記住，更符合道理。這種傾向的壞處在於它使我們以爲對事物有了更好的理解。這就是傳統認知導致的敘述謬誤，這種敘述行爲來自一種根深蒂固的簡化事物複雜性的生物需要。對於發生過的事件，我們會不斷根據事件發生之後我們覺得有道理的邏輯持續敘述過去的事件。這也使得歷史事後看上去比實際上更可解釋--當下也是如此。

我們是尋找原因的動物，習慣於認爲一切事情都有確定的原因，並且把最明顯的那一個當做最終解釋。但實際上可能並沒有可見的原因，相反，很多情況下什麼也沒有，甚至沒有任何可供選擇的原因。沉默的讓人無法得知的隱藏中的證據掩蓋了這一事實，讓人們可以“合乎情理”地串聯起讓人信服的理由，這是因爲我們潛意識的推理機制忽視沉默的證據，即使我們知道需要考慮它。不進入視線則不進入大腦：我們對抽象的東西懷有天性上的甚至行動上的蔑視。

其實，在現實的世界裏，重要的東西往往乏味而無情，因爲我們內在的情感功能是爲線性因果關係設計的，而我們的世界比我們想象中更加非線性，也比科學家們的意願更加非線性，更加的不合乎固有的因果關係。實際情況往往是：令人不安的事例在確定真相方面有力得多，但我們通常並不知道這一點或者習慣性的排斥這些“意外”。

《黑天鵝》讀書筆記4

本書作者爲納西姆·尼古拉斯·塔勒布，他一生專注於研究運氣、不確定性、概率和知識。在看了那麼多本書後，雖然這本書並沒有充滿趣味性，文字也並不淺顯易懂。但是，這本書在我的感覺中是最有深度的。作者的思想以及書中的文字，都說明了這一點。

關於黑天鵝，有這樣一個事件：在澳大利亞黑天鵝被發現之前，生活在十七世紀歐洲的人們都相信所有的天鵝都是白色的。因爲當時所能見到的天鵝的確都是白色的，所以根據經驗主義，對於天鵝都是白色這一點的簡直就是一個真理。直到1697年，探險家在澳大利亞發現了黑天鵝，人們才知道以前的結論是片面的，原來並非所有的天鵝都是白色的。黑天鵝的存在寓意着不可預測的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變一切。人類總是過度相信經驗，而不知道一隻黑天鵝的出現就足以顛覆一切。所以，黑天鵝事件其實是一種現象，而這種現象就是不確定性和無法預知。這本書就是一本關於不確定性的書籍。作者和其他人不同，他對正常現象是不太關注的。就像觀察一個人的品行，顯然在正常的現象中並看不出來什麼，要在特殊情況下的表現通常才能看出問題所在。

在這本書中顯然不僅是在談論發現了黑天鵝本身這件事，而是這種現象所呈現出來的特點。黑天鵝現象有哪些特點呢?

一，具有意外性。它通常發生在預期之外。

二，它會產生極端影響。

三，雖然它具有意外性，但人的本性促使我們在事後爲它的發生編織理由，並且或多或少認爲它是可解釋和可預測的。概括起來就是：稀有性、衝擊性和事後可預測性。

在本書中，有兩個術語是很重要的。平均斯坦與極端斯坦。在平均斯坦，我們受到集體、常規事件、已知事件、和已預測到的事件的統治；在極端斯坦，我們受到單個事件、意外事件、未知事件和已知事件的統治。黑天鵝事件就經常發生在極端斯坦，但也並不全是黑天鵝現象。有些事件很少發生，而且很有影響力，但是是可以預測的，尤其對那些又準備有辦法理解他們的人來說。這被稱爲“灰天鵝”現象。在平均斯坦裏也會發生黑天鵝，只是少見而已。在作者的觀點中，我們的世界是由極端、未知、和非常不可能發生的,以我們現有的知識而言是不可能發生的事情主導的，也就是通常是由極端斯塔所主導的。但是我們卻一直把時間花在討論瑣碎的事情上，只關注已知和重複的事物。我覺得這句話確實十分精闢，仔細想想真的很有道理。我想這也是爲什麼每次出現什麼新奇到足以顛覆我們世界觀的事物之後必然引起轟動。

在本書中，作者還用了大量的篇幅來闡釋事後描述。用現在通俗的話來說就是：事後諸葛亮，事前豬一樣。書中是這樣寫道的：“我們只是一臺巨大的回頭看的機器，而且人類極爲善於自我欺騙”。每件事情發生之後，我們總能夠找到各種事件發生的理由，而且我們也習慣從這些事件中汲取經驗，雖然很多都是無法預測的事情，但是我們表現出來的就好像所有事情我們都能夠預測的樣子。其實，事情發生之後把整件事情梳理清楚是非常容易的，因爲已經發生了，但是在事件發生之前，事情顯然複雜很多倍，而且很多事情我們都是預測不到的。

這在對歷史事件的回顧中最能情緒說明這一點。這裏作者提到“三重迷霧”，這是對待歷史問題，人類思維會犯的三個毛病。

一，假想的理解。也就是人們都以爲自己知道一個超出他們認知的更爲複雜或更具隨機性的世界中正在發生什麼。

二，反省的偏差。也就是我們只能在事後評價事物，其實歷史在歷史書中比在現實中更加清晰有條理。

三，高估事實性資訊的價值。由於事前和事後差異是很大的，所以事後描述其實對於事前的預測並非常常是可靠的。但是人們不以爲然。

看完這本書，我想用這段話來總結再合適不過：黑天鵝並不可怕，可怕的是人們的自以爲是，我們忽略黑天鵝的存在，自以爲掌握了白天鵝的規律就掌握了世界，結果當黑天鵝飛來時，措手不及，導致過往的努力化作泡影。