野草讀書筆記範文

“當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛”。 這是題辭，諸多玩味。下面是野草讀書筆記，歡迎參考閱讀！

野草讀書筆記1

魯迅先生也許是中國人說不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的醜惡還沒有消失，他曾經的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。

讀着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”於是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。這是無聲的深沉的刺骨的痛，因爲這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復甦……我並沒有哭，也沒有爲這個民族默哀，因爲叛徒的勇士已經出於人間，天地在他的眼中已經變色。

魯迅先生不該誕生在這樣的年代。在白色恐怖的歲月裏到處都瀰漫着血，這是戰友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，爲依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成爲另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透着無法治癒、無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀着太透，連自己也捲入了時代的旋渦，不能自拔，也不願自拔。時代需要魯迅。於是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有着一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。

一個民族即將起來。

先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……

野草讀書筆記2

今天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家，——魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與衆不同，寫的十分優美，表達的思想感情很強烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的着重一般都是些它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇學的着重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認爲這是學這篇文章的閃光之處。“第二天，還有幾個孩子來訪問它，對了她拍手點頭嬉笑，但他終於獨立着了。晴天又來消釋她的面板，夜又使他結成一層冰，化作不透明的`水晶模樣，連續的晴天又使他成爲不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話裏蘊藏着一個道理；看似強大的物體卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變樣了，認輸了，低頭了。在我們身邊也生存着這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成爲他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：“但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡地鬧着。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把他們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。

《雪》在我的腦海裏是很美的，但是在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在裏面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要的是要用真情實感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。

野草讀書筆記3

歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無緣觸摸你這個時代的面容，只能透過深邃的文字，探訪你的世界。

我與你未曾蒙面，但我認識你筆下的野草。

舊時代的中國，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。於是你想拿起手術刀，挽救這些生命，拯救危亡的中國。然而你最終棄醫從文，以筆代刀，切割着這些腐朽敗壞的神經。

於是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺了，中國人警覺了！他們似乎在等，等待着你的刺激，然後爆發出驚人的力量。

你輾轉、反覆，卻屢受打擊，摸索出的救國之策該如何付諸實踐？但你始終不渝，橫眉冷對所有的黑夜。

你似乎看到火山噴發，熾熱的岩漿翻滾着，奔涌着，燒盡一切野草，讓一切無朽。

然而你始終願意當野草，燃燒過後，春風又吹，野草青青。

此時此刻，你們當年竭力追求的光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。

看着帝國主義蹂躪過的千年古國滿目瘡痍，你吶喊着，引着無數青年探尋希望之光，你說：“世上本是沒有路的，走的人多了，也便成了路”。

他們如你筆下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個奪取它的存在。

你和野草，永不倒下。

你用一生書寫文字，用最質樸的文字書寫最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民爲你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。

我用我的筆，寫下我的字，予以你及你的野草，永恆的紀念。

野草讀書筆記4

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白，魯迅野草讀後感。要是說非得找幾個詞來概括它給我的印象的話，這就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經記不清楚《野草》裏是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然這會是一個很好的參考，並且會讓我瞭解到諸多關於革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我並非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產生審美疲勞，甚至產生深惡痛絕之感。因爲是讀後感，因此就減去了學術上的種種規範，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。

人是一種很奇怪的動物，總會產生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經異常活躍和興奮，以至於在閱讀時我完全沉浸在裏面的場景裏了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，並非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現的場景。但我覺得這並不妨礙我對它的理解，我總是相信有這麼一個世界我們從未抵達，讀後感《魯迅野草讀後感》。這個世界它不應該屬於任何一個時代，或者侷限在任何一個意義，它因爲具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現實意義外，還有一個世界它從未展示，這就是荒原。雖然我們可以根據魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這裏我並不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在於，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結於嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過於狹小的悲哀？也許根本就無法回答。

上面的說法或許過於武斷。人們會不禁要問：究竟什麼是荒原?什麼是曠野?這些詞從哪兒來?具有什麼樣的實際意義?不得而知。太過於抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解？不具有實際意義的東西我們把它擺在這又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這裏連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這裏所產生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。

看到這裏估計大家要麼目瞪口呆，要麼厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬於我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。

野草讀書筆記5

《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，藉此來啓發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章後，我也受到了強大的鼓舞。

一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鑽出地面。表現了不畏困難，勇於磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多麼巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

溫室裏的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更爲人讚賞。

野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

野草讀書筆記6

魯迅先生投筆從戎，便是誓爲貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。

在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓這些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓怒其不爭的體現，也是爲了引起療救的注意。

魯迅在《野草》的序中說：因爲憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中於當局者：他們倆裸着全身，捏着利刃，對立於廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...。裸着全身，指的是全身心的依靠，是愛的表現；捏着利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式十分奇特。之後看客出現了，出現了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長頸子，要鑑賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且不見有擁抱或殺戮之意。於是，路人們就覺得無聊，覺得有無聊鑽進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽出，爬滿曠野，有鑽進別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜並沒有到來，然而，看的對象卻已經發生反轉，由路人看殺戮者，變爲殺戮者看路人，殺戮者以死人似的眼光，賞鑑這路人們的乾枯...。

這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸衆鑑賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重複仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪爲作者所批判的庸衆。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。

《野草》是魯迅先生創作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言說，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗。《野草》可算作我們窺得魯迅內心的視窗。而《野草》中的兩篇以復仇爲題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的獨異的個人與庸衆的關係，映射到現實生活中，也是作爲一個思想的啓蒙者與未開化的人民之間的關係。《野草;復仇》中的復仇是在獨異的個人與庸衆之間進行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構成了一個哲學好處上和美學好處上的復仇主題。

野草讀書筆記7

野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達了作者愛憎分明、勇於戰鬥的精神。

這本書的題辭中，作者寫道：野草，根本不深，花葉不美當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於朽腐。這句話說得十分深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風吹又生。野草的生命力永遠是頑強的，它們從來不向危險低頭。

作者還寫道：我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當時黑暗的舊社會。這句話充分體現了作者對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。

如今，中國人民受欺負的時代已經一去不復返，但是我們要永遠記住歷史，記住野草這不屈不撓的精神。

野草讀書筆記8

這天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家，----魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與衆不同，寫得十分優美，表達的思想感情很強烈。

第二天，還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他最後獨立坐着了。晴天又來消釋他的面板，夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成爲不明白算什麼，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話裏蘊藏着一個道理；看似強大的物體卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生着這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成爲他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以後，眼前彷彿就出現了這個情景，如：但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛着，也聽得他們嗡嗡地鬧着。這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海裏是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在裏面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發現寫作文最重要的是要用真情實感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。