圍城初中讀書筆記1000字（通用7篇）

讀完某一作品後，相信大家都增長了不少見聞，爲此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的圍城初中讀書筆記1000字（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

圍城初中讀書筆記1

被圍困的城堡，城外的人想衝進來，城內的人想逃出去。”早在讀小說之前，這名言已然有所耳聞。當時聽了一笑而過，如今卻再也沒有了那種輕鬆釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長。

我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。我可以想到更多這樣的形容，難道不是嗎？留學直至回國，假的文憑事件在他的內心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學不愉快的所謂教學經歷令人啼笑皆非；由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

然而合上書，我卻忍不住同情他，關切他，甚至於在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活註定困囿在圍城裏，不論是感情，婚姻還是整個時代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國。抗日戰爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城裏，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，彷彿夜裏的昏睡。“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代。

可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個時代。

人生圍城究竟是什麼呢？“圍城是理想的升騰和破滅的永恆循環。”有人這樣認爲。於我而言圍城是我們近乎固執的追求。難道不是嗎？婚姻彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，龍子裏面的鳥想飛出來。”何止是婚姻，任何事物都能成爲句子的主語。小說裏，方鴻漸對高學歷帶來的榮譽和對唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結果都是身心俱疲。我們中的許多人放不開這諸多向往：名利、錢財、成功。其實又何須如此累呢？

王安石極力主張變法，推行新政，最後卻是怨聲載道，不及晚年迴歸自然的暢快。過分地看重追求的結果有時真如深陷圍城逃不開放不掉，失去廣闊的天地。

“不管鳥籠也罷，圍城也罷，一切超脫之人是不怕被圍困的。”無意間，小說裏慎明的妙語道出了真諦。或許我們畢竟免不了這圍城的阻隔，但憑着一份淡泊，有何懼困而不前呢？寵辱不驚的人生是不會缺少自由的。莊子寧願江邊垂釣也不願去爲君操勞身心，卻於這山水間造就了《莊子》；陶淵明悠然自得，也不願爭權奪利，留給後世不朽的詩篇；蘇軾泛舟赤壁，友人一曲嗚嗚然，他卻能有天地宇宙無窮間換回一份淡泊之意，慷慨而頌《赤壁賦》。並不是他們無所追求，他們也並非凡俗之人。只是他們在於追求之中懂得鬆弛心境，非如柳柳州身處幽潭，心懷苦楚，困頓難以排遣。

人常常爲心所役，生活在無盡的追求中。或許，你固然收穫了成功，驀然回首，失去了最該守住的淡然。

圍城，如同人生難以名狀，但卻觸手可及，在約定俗成的世界裏，我們要尋回的是自己的本真！

圍城初中讀書筆記2

最近有看書的意願卻總是不能堅持，覺得自己應該多讀讀名著，便跑到圖書館一樓借了錢鍾書的《圍城》這本書，想好好拜讀一番。

說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至於只能一點一點慢慢的推敲，使得我現在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鍾書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因爲此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。

主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲遊學期間，不理學業。爲了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海後，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，並由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

很多人喜歡《圍城》，或是因爲它記敘的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那曾經歷的心裏狀態吧！楊絳在《記錢鍾書與

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想衝進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，裏面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺佈。最後終逃不過悲涼的結局。

圍城總是存在的吧！學校，家庭……揹負着老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要衝出圍城。可當真正衝出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活纔會感到滿足，纔會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。

圍城初中讀書筆記3

《圍城》我是先看電視劇，之後有斷斷續續讀一些片段（這本書情節連續性不強，確實能夠跳着讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以後，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因爲他是知識分子，而且是那種帶着玩世不恭的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他期望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他爲自我起了最好的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自我的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧？害得自我當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。但是他還是期望做個大人物，買文憑時，期望自我能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要明白，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因爲他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自我都騙過來。他們深有沉浮，他們的行爲舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連此刻的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

但是，並不是所有人應對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真僞，以此找回自我的公道一樣。熟不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。

圍城初中讀書筆記4

《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，爲了回國後不丟面子，只好買了張XX來掩蓋自己，結果也因此陷入了一層層關於戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去後，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。

整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的薰陶，但是他們缺乏了對生活的追求，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者透過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國幹出一番大事出來。

讀完錢鍾書的《圍城》後，我聯想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發達國家的懷抱中，在國外過着優越的生活，似乎已經忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，爲祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過着更好的生活，這並沒有錯，但是，現在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設。

方鴻漸是一名僞知識分子，僅僅有着個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打着XX的旗子，堂而皇之地把簡歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術上的投機取巧最終會讓這些僞知識分子付出沉重的代價。

在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受着中西文化的衝突。文中透過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。

文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那麼一些人，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之後，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足於追求的人最終走向了精神的末路，不能戰勝人性的弱點，飽受着精神上的摧殘。

讀完《圍城》一書後，我獲益良多。

圍城初中讀書筆記5

圍城，一道緊閉的牆。並不堅硬，也不難越。難的是如何輕鬆，如何灑脫！

每個人心中都有一堵牆，牆上有一扇門，好奇的人們總想走進裏面，探究裏面的奧祕。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鍾書老先生亦如此。

縱觀《圍城》中的人物，主人公方鴻漸————一個典型的舊社會知識分子和西洋文化糅合的產物。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。從他的大學，到西方的遊學；從留洋的經費，到買來的文憑；從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現實。悲劇中的方鴻漸，註定了方鴻漸的悲劇。

蘇文紈————高智商的舊社會女子，典型的中國特色的代表。高的學位，不錯的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格。

爲了達到目的'而絞盡腦汁，想走進方鴻漸的圍城，又表現出無所謂，千方百計的阻撓方鴻漸和唐曉芙，爲的不單單是愛情。或許在蘇文紈的眼裏，愛情根本就是計謀和得失。最後，她和曹元朗走到一起，也不失是一個好的歸屬。也許只有他們在一起，纔是蘇文紈想要的。因爲有權勢，有地位。

假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。

唐曉芙——《圍城》中近乎完美的形象，也是鍾書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。人都是嚮往美好的，但現實和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實的，只要真實，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假設一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會幸福嗎？幸福的標準又是什麼？這種完美只能在想象中，假設把完美放入現實，那麼完美就不是完美了。

鮑小姐——一個經常被遺忘的角色，我認爲她纔是《圍城》中人物的經典。敢愛敢恨，敢於追求自己的需要，無論生理上還是物質上。更特出的是，敢於表現自己，更敢於遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強的適應能力。短短的一段海上游輪，就發生了那麼多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假如有一天，鮑小姐寫上一份回憶錄的話，我相信，肯定是滿城空巷，一書難求啊！只可惜，生不逢時，在那樣一個年代，她也只能在醫生丈夫的懷抱中假裝幸福。

《圍城》中的幽默的文字，犀利的語言，穿透人心的洞察力，讓人歎爲觀止。人生總是在不滿中追求成功，成功中不滿，如此輪迴。何時是個盡頭。總想離開這個圍城，跨進另一個圍城。可另一個圍城裏面是什麼？也許只能像《圍城》的結局一樣，聽着不準的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……

圍城初中讀書筆記6

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。以幽默的筆法諷刺時弊，描摹人物世態，調侃“芸芸衆生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

《圍城》表現出錢鍾書的學者式的幽默諷刺。錢鍾書的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鍾書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什麼用，但像針炙似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之後便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題，錢鍾書漫不經心地提出問題，但抨擊人生病態，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鍾書透過詼諧，輕描淡寫的筆調，把個個讀過幾本書所謂的知識分於的齷齪靈魂一一勾畫出來並以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種醜惡的事進行了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。

蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”爲主線，寫了以方鴻漸爲主角的一批留學生的社交生活，以及他們幾個人之間的感情糾葛。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。錢鍾書說：“在這本書裏，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。”或許，《圍城》的文學價值正在此吧。

圍城初中讀書筆記7

《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成爲一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

但錢鍾書並不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉語，不時地消除“圍城”的象徵。錢鍾書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然後兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢鍾書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以爲已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鍾書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素；她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成爲發國、難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼着她也不願意出來的。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊塗地就進去了；結婚後，他也有想衝出來的衝動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學如魚得水，是因爲他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高鬆年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裏捨得出來麼？