紅旗譜讀書筆記900字5篇範文

認真讀完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的紅旗譜讀書筆記900字5篇範文，歡迎閱讀與收藏。

紅旗譜讀書筆記900字5篇範文1

樑斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命鬥爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處於社會最底層的農村農民真實而又複雜的各種形象。有捨身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閒事的嚴老尚；有沉着歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有爲北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有後繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠於革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、嚮往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊塗的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

從鎖井鎮農民的革命鬥爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們採取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結羣衆，走羣衆路線的道路，於是所發起的反割頭稅的鬥爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰勝階級敵人，解放自己。

小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級衝突的環境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭衝突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然後又寫她懷着不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什麼時候是個頭呀！於是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業，準備報仇。在此之後，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫院營救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家裏作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學……這些生活細節都烘托了這個人物的高尚品質。

與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，爲了朋友，心裏不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。”結果官司打輸了，他也跟着輸了一頭牛。他因爲怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多麼樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，捨己爲人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇於鬥爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧！咱們別革什麼命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支援運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說他在關東時就聽說過蘇聯是無產階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城裏去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認爲可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種。種事件當中，透過對比的方式展現的淋漓盡致了。

作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也採用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地裏的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，幹了再說。江濤家裏雖窮，身上則穿得乾乾淨淨；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在鬥爭中往往能做到一切從實際出發；而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師學潮中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開展敵後抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。

再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，儘管捱了父親一頓毒打，她始終鍾情於運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會裏是件了不起的大事，她甘願冒着父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發起了挑戰。儘管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。爲了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果。可見她是多麼的天真聰明，又是多麼的敢於反抗舊社會。嚴萍是一個知識分子家庭裏的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒着隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散佈標語、發放傳單。二師學潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由於她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。

讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有着濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不願求人，這是小農經濟下的產物。運濤和春蘭的事發生後，他狠狠地打了春蘭一頓，並在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那裏一過他就張開嘴大罵。這表現了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以爲是說笑話，聽明白不是說笑話以後，上去就給了李德才幾個耳光……關於割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小鬥糧食，他就不幹了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統觀念佔統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人後。老驢頭再三琢磨後，還是決定與老套子偷着幹，於是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之後，不難想到像他們這樣落後的小農，不在中國共產黨的領導下，不與廣大民衆團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。

還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！

紅旗譜讀書筆記900字5篇範文2

《紅旗譜》這部文學作品是由當代著名作家樑斌根據自己的親身經歷所進行描述的。樑斌，1920年3月生於河北省蠡縣樑家莊一個比較富裕的家庭。小說主要描寫了兩個事件，且此兩個事件均是作者的親身參與的真實事件。一是1931年蠡縣人民反“割頭稅”的鬥爭，二是1932年保定“二師學潮”。作者參與的反割頭稅這場鬥爭，時年16歲。作爲涉及社會現實的第一次鍛鍊，作者將其作爲很大的事件寫入小說。

所謂當代小說是現實生活的寫照。不錯，它是革命鬥爭的一部史詩，也是一幅壯麗和廣闊的歷史圖畫。從20年大革命前到九一八後的農村和城市的階級鬥爭和一系列階級關係的變化。朱老鞏大鬧柳樹林，一個魯莽的卻擁有極度正義感的樸實的農民與地主馮老蘭做鬥爭；朱老明多次狀告當地霸道地主馮蘭池；反割頭稅鬥爭等等，鮮明地反映出手無寸鐵的農民從泄私憤到報公仇，從自發的無組織的反抗到有紀律有組織的鬥爭這一發展過程。

英雄的農民形象—

朱老忠是《紅旗譜》中着力塑造的人物形象，也是這部作品中最爲成功的人物形象之一。朱老忠是一個跨越舊民主主義革命和新民主主義革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命時期裏，他從父輩那裏繼承好爽正直、剛毅不屈的鬥爭精神，傳統的農民英雄的性格特點在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的鬥爭實踐中，他增長了鬥爭的才幹，提高了革命覺悟，在原有的農民英雄的基礎上增加了一種“新質”，使其最終成爲一個具有高度的共產主義覺悟的農民英雄典型。

不甘屈服的反抗意志和善用智謀的鬥爭精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父親朱老鞏在與敵手馮蘭池的鬥爭中失敗，他的父親和姐姐慘死之後，他隻身一人遠走他鄉。他並沒有就此罷休，他儘管身在異地，但時刻沒有忘記復仇，所以，幾十年之後，他帶領妻子和兒子千里迢迢重返故鄉——鎖井鎮，重新開始與馮蘭池針鋒相對的鬥爭，這一點充分體現了他不甘屈服的反抗意志。在幾十年的奔波生涯中，增長了對敵鬥爭經驗。因此，與父輩相比，他有着更多的鬥爭的智謀，懂得了鬥爭的策略和方式。恰當地處理“脯紅鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點的顯露。

朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩腿泥。”這可以說是他韌性性格的一個凝結點，也是他不同於一般農民英雄形象的一個顯著特徵。“出水才見兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。例如，高蠡起義失敗後，他痛苦萬分，但並沒有灰心，反而更加堅定了與敵人鬥志到底的信念。尤其是他後來成爲一名共產黨員之後，他的這種性格得到了更進一步的發展。

小說在表現朱老忠韌性的同時，還表現了他敢於“爲朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現爲：講義氣、重團結、救危扶困、捨己爲人的優良品質。朱老忠對朋友赤膽忠心，爲朋友兩肋插刀，在所不辭，爲了支援好友嚴志和的兒子江濤去保定二師讀書，他不惜賣掉自己家的一頭耕牛；運濤參加革命後被捕入獄，嚴志和家遇到災難，朱老忠挺身而出，帶領江濤千里迢迢去濟南探監。這一切都是他狹義性格的具體表現。值得注意的是，我們在認識朱老忠這一性格時一定要把他和古代農民的騎士風度區別開來。朱老忠在革命鬥爭中，把這種英雄品格昇華到了一個新的高度，把它與革命鬥爭的宗旨統一起來，因此，這種傳統的英雄品格在朱老忠身上便放射出嶄新的光彩。

紅旗譜讀書筆記900字5篇範文3

說到嚴志和，首先就應該注意到，小說中曾經幾次提到過嚴志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴志和身上的農民品性。具體來說，嚴志和首要的性格特徵是樸實厚道、惜地如金。這一點，在他與朱老忠以及“寶地”的關係中表現得異常突出。一個不容忽視的重要情節，就是嚴志和幫着從東北返鄉的朱老忠在故鄉最終站住了腳。對於離開故鄉已經長達20年之久的朱老忠而言，透過怎樣的方式才能在故鄉立足，的確是一個十分迫切的重要問題。我們很難設想，如果沒有嚴志和主動提供臨時住所，沒有嚴志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉後的遭遇會是什麼樣子。在這樣的意義上，說嚴志和對於朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行爲是毫不爲過的。

然後，就是嚴志和與土地之間的深厚感情。正因爲嚴志和深知土地的存在對於農民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災禍同時降臨到他身上的時候，被迫無奈的他才把這塊珍貴的“寶地”出賣給了地主馮老蘭。

嚴志和性格特徵另外一個重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅韌。人物這一方面的性格特徵，在過去曾經被指認爲是一種生性的懦弱。現在看起來，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價方式，其實是很難成立的。實際上，過去的研究者是誤把人性中自然的一面當作了懦弱的體現。閱讀《紅旗譜》，我們不難發現，小說中以個人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實際上正是嚴志和。當自己的父親嚴老祥因故出走關東之後，一家三代五口人的生活重擔事實上就落在了嚴志和一個人的肩頭。在那個兵荒馬亂民不聊生的時代，上有老下有小的嚴志和，要想維持一家人的生計，需要付出怎樣巨大的代價是可想而知的。然而，生活卻並沒有因此就停止對嚴志和的打擊，在小說故事情節集中展開的前後不到幾年的時間裏，嚴志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。

先是運濤的入獄，然後是老奶奶的猝死，緊接着是“寶地”的`被迫出賣，最後又是另一個兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無論是任何一個人，在接二連三地承受這一系列打擊之後，也都會產生極爲痛苦的精神感受的。嚴志和的情況就是如此。且讓我們來看得知運濤入獄的消息之後，作家關於嚴志和的一段描寫：“嚴志和，本來是條結實漢子，高個子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長腦門上添上了幾道皺紋。平時最硬氣不過。做了一輩子莊稼漢，成天價搬犁倒耙。當了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災病不着身，藥物不進口。一聽得親生的兒子爲"共案"砸進監獄，就失去了定心骨。他迎着朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑，跳出火花來。”過去的研究者之所以指認嚴志和生性懦弱，很大程度上正是因爲小說中不斷地會出現如同以上段落一樣的關於嚴志和遭受人生打擊之後痛苦萬狀的描寫。現在我們當然已經看得很明白，把嚴志和遭受慘痛人生打擊之後本能的痛苦反應理解爲他的生性懦弱，本身就是極端錯誤的。

實際上，作家對於嚴志和這樣一種痛苦情狀的生動描寫，其實正應該被看作是作家對於人物一種真實人性的挖掘與表現。從某種意義上說，小說就應該是一種關乎於人性的語言藝術。嚴志和形象在《紅旗譜》中的出現，正說明了作家樑斌其實具備着一種透視表現鄉村世界中真實人性的藝術能力。嚴格地說起來，正是因爲嚴志和在連續地遭受了一系列人生打擊之後，最後仍然能夠以堅定的人生意志戰勝這些人生災難，仍然加入了共產黨，仍然與這個不公平的社會與世界進行着可謂是殊死的抗爭，所以，嚴志和才的確稱得上是一條具有真實人性的鄉村世界中相當少見的硬漢子形象，是樑斌的長篇小說《紅旗譜》中塑造最爲成功的農民形象之一。

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“沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛迴盪在耳際；“出水纔看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現眼前。暢遊在紅色書籍《紅旗譜》的字裏行間，思緒飄回那動盪不安的年代。

作品開篇於清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鍾侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民鬥爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶着復仇的火種走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20年後重返故土，繼續與馮家抗爭，並讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望於“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的鬥爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。後來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體鬥爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的鬥爭形勢，結束了悲劇命運。

書中的人物形象鮮活，愛恨分明，透過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現了北方農民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那爲朋友兩肋插刀的俠義精神，出水纔看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次鬥爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，纔會取得鬥爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。

現在，我們生活在物質富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做爲一名共產黨員，應該多讀紅色經典，常讀紅色經典，瞭解歷史，瞭解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，爲祖國的繁榮富強而努力。

紅旗譜讀書筆記900字5篇範文5

樑斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命鬥爭的史詩。

作品開篇於清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鍾侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民鬥爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠帶着復仇的火種走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20年後重返故土，繼續與馮家抗爭，並讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望於“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的鬥爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。後來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師學潮等集體鬥爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的鬥爭形勢，結束了悲劇命運。

這是一部中國農民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足於反割頭稅和保定二師學潮等鬥爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國範圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風雲，不僅成了大革命前後中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，透過農民反抗過程的描述，概括了民主革命鬥爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗鬥爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤爲醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神；20餘年闖蕩江湖的傳奇經歷，造就了他“爲朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的鬥爭歷程，使他逐漸加深了對現實生活的認識，養成了“出水纔看兩腿泥”的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。

作者說：“一部具有民族風格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內容同時形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農民的生存狀態、鬥爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度，具有農民革命鬥爭史詩的性質。