現實的社會建構讀後感

當細細品完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編爲大家收集的現實的社會建構讀後感，希望能夠幫助到大家。

《現實的社會建構》是知識社會學的經典之作，也是社會建構論的扛鼎之作，更是社會學領域影響最大的著作之一。這本書不僅把知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以清澈、迷人的筆觸，揭示了作爲“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底如如何構成的，又具有怎樣的特性。這本書融匯了現象學的洞察與人文主義的關懷。對於矯治社會學理論的退縮，有警示和啓迪作用。

這本由北京大學出版社於20xx年3月出版的書，是由當代美國著名社會學家、神學家、被譽爲繼韋伯之後最重要的宗教社會學家，曾任波士頓大學文化、宗教與世界事務研究所所長的彼得伯格和獲得德國社會學會授予終身成就獎的托馬斯盧克曼合著。兩位作者都是非常優秀的學者，故而這本書經過時間的檢驗仍然是理論性極強的經典作品，在這本書中，透過現象學家阿爾弗雷德舒茨的概念，兩位作者讓馬克斯舍勒和卡爾曼海姆所經營的知識社會學傳統有了巨大的轉折，“知識”迴歸到人們的日常生活世界被表述，顯得更加貼近現實的生命情境。而且這本書讓原本具有德國風味的思想靠近了美國實用主義與以塔爾科特帕森斯爲代表之主流社會學的色彩，深具反思性。

因爲這本書主要在於構建一套自成體系的知識社會學理論，因此沒有講述這門學科的發展歷程，也沒有對這個領域或者社會學理論發展過程中的各式人物和觀點加以歸類或者整合。本書第一章日常知識的根基，是對日常生活現實的現象學分析，我感到似乎可以將其看作一些具有哲學性的導語，貫穿全書的關鍵概念在第一章都有所界定。而概念的界定在我們論文寫作中也是需要能夠良好運用的'。

整本書最重要的核心部分論證位於第二章，作爲客觀現實的社會，和第三章，作爲主觀現實的社會。讀第二章會澄清我們對知識社會學問題的基本理解，讀第三章則將其運用於個人的主觀意識層面，由此搭建了一座通往社會心理學的理論橋樑。

其中令人印象深刻的經典名句，比如：知識社會學的分析對象就是現實的社會建構；比如：與思想相比，常識性的知識才是知識社會學的焦點，正是這種知識構造出了所有社會賴以爲系的意義之網等等。都使人受益頗多。

跟着這本書，我能夠感受到當時德國特定的思想史和哲學語境是知識社會學的搖籃，當我們都把知識社會學作爲觀念史的社會學變種，但讀過此書才發現，這種看法嚴重忽視了知識社會學理論的重要性。因此透過這本書能夠更好的開啟一種看世界的眼光，與社會工作理論中的建構也相互促進思考，頗爲有益。