《原毀》《雜說四》《捕蛇者說》《蝜蝂傳》 《阿房宮賦》的讀後

《原毀》讀後感

時下我們經常在討論的一個問題就是做什麼樣的人，如何做人。柳宗元的這篇《原毀》從“責己“和”待人“兩個方面進行了古今對比，指出當時的社會風氣澆薄，毀謗滋多，並剖析原因在於”怠“和”忌“，行文嚴肅而懇切，句式整齊有變化，語言生動形象，刻畫更是入木三分。因此，我們可以看到，做人不一定要做虞舜一樣的聖人，但是一定要做到嚴於律己寬以待人，而不是反其道而行之。

從小事入手，遇事多從自己身上想問題，見賢思齊，不去妒賢嫉能，只有這樣，我們才能夠提高自己的心理素質和思想素質，做一個純粹的人，對社會有益的人。

《雜說四》讀後感

千里馬常有而伯樂不常有，文章透過論說，告訴了我們這個現實的道理，認爲如果不按駕馭千里馬的方法去駕馭它，不按它的食量去餵養，再好的千里馬也會淹沒在衆馬之中。告訴我們要有慧眼識真的能力，充分去發掘千里馬。

現實社會的現狀也是如此，這個世上不缺人才，三百六十行行行出狀元，但是人才卻淹沒在衆人之中得不到重用，這對國家人民來說不得不說是一件憾事，所以我們必須建立健全一套真正切實可行的人才選拔機制，讓英雄也能有用武之地，去大展身手，這對我們現代化建設也是有百益而無一害的。

《捕蛇者說》讀後感

“苛稅猛於虎“這話形象地表現了古代社會賦稅的繁重給人民生活帶來的巨大苦難，所以文章中的主人公不得不冒着生命危險一年兩次去捕毒蛇獻給官府以換得長久的快樂，讀來不禁覺得悲哀，爲逃避賦稅，竟然可以不去顧及自己生命，不知當權者在看到此文後作何感想。

時下，我國雖然不存在這種高稅負的情況，但是人民的生活水品還不是很高，廣大的農村地區還是處在貧困線左右，居民看病難，就業難一次次成爲新聞報道關注的焦點，但是卻得不到很好的解決，我們不禁要問，在社會主義國家，難道還要讓我們的人民羣衆爲一些民生問題發愁嗎，制度的'保證是必須的，但重在落實，只要落實到實處對人民纔是有益的……

《蝜蝂傳》讀後感

俗話說的好“站得高看得遠，掉着下來摔得慘“，蝜蝂這個小蟲，貪得無厭，不惜將自己壓死摔死也不會停止對東西的揹負，直至死亡。作者用這個小蟲來諷刺當時的一些貪污官員，聚斂錢財，到最後東窗事發的時候，後悔也來不及，成爲階下囚的悲慘狀況。時至今日，我們現實生活中的“蝜蝂”也不在少數，收受賄賂，只爲升官發財，但是他們不知道，他們所貪污的是人民的血汗錢，但他們開始的收錢的那一刻就走上了一條不歸路，道義上的譴責讓他們無法承受，最終會導致他們的滅亡，千年之前的文章，現在讀來，也不失教育意義。

《阿房宮賦》讀後感

杜牧在文中，透過描寫阿房宮的興建於其毀滅生動形象地總結了秦朝統治者因爲驕奢而亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直文人憂國憂民，匡時濟俗的情懷。文章將阿房宮的富麗堂皇寫得淋漓精緻，與民衆的窮苦生活形成鮮明的對比，發人深思。當今社會，雖然沒有富麗的阿房宮，人民生活也沒有特別的窮苦，但是不公平，不正義的事情還是大量地存在，直接導致社會問題層出不窮，我們必須從根本上進行解決，愛民，富民使我們必須要做到的民生工程，一切從羣衆利益出發，才能真正達到經濟社會和諧穩定發展。