紅樓夢優秀讀後感700字（通用11篇）

讀完一本名著以後，你心中有什麼感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的紅樓夢優秀讀後感700字（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

紅樓夢讀後感700字1

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”

————題記

大觀園裏斑駁的樹影，寂靜的幽亭猶在，卻覓不到曾經的緋影衣香，一顰一語，漫天落英的飄散，訴說了誰的憂傷。花開，一個美麗的開始；盛，一個繁榮的象徵；謝，一個個生命的離開；葬，一段感情的消逝，更是一個家族一個王朝的隕落。

“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”夢裏花落的多少日夜，是誰感嘆又是誰無奈。花會再開亦會再敗，誰也扭轉不了這世間的生死輪迴，我憂傷，等依安慰。依不在，誰能懂我心扉。多麼美的青春，多麼美的人世，卻沒有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，說不完的故事，訴不完的情絲，斷，給悲傷一個完美的終結。

“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗未被溫。”桃花散去千秋夢，也換不回曾經一點情。酒不醉人人自醉，心不顫抖人自顫，瀟湘館的聲聲夙怨，怡紅院的陣陣嘆息，淹沒了一個世界的溫情。青燈照壁，淚眼朦朧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，聽不見耳旁你的呼喚，你的嘆息，我就這樣離開，不，我沒有離開，我從未離開。

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”淚已隔絕了我們的世界，我在這頭葬花，那一邊是誰的歡聲笑語浸入耳邊，鮮血揉滿手帕，我已無力再去掙扎，花瓣翩翩飛滿天，我給她自由，給她尋找幸福的權利。滿頭的悲愁，剪不斷，理還亂。焚詩、葬花，爲你而牽掛，那漫天的桃花又是怎樣的孤獨。花落於天思寄土，人落於情不妄人。我將離去，你挽留不了，我亦留不住腳步，就由時光帶走一切，從此不見、不見……

美夢終究成爲一場空，韶華落盡，黛玉離開，寶玉出家，金簪葬雪，人淚葬花，空留寶釵獨守空房，昔日遺腹已長成人，今日誰與相告，一切已非舊時風景。家族墮落，更變朝代，人已逝，夢已空。“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘？”

夢裏幾度回紅樓，訴不完離殤，剪不完憂愁，還是年少，只能懂所謂的落魄憂愁，也許只有人到中年，纔會有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感受吧！

紅樓夢讀後感700字2

“紅樓夢，半夜做。只從此迷上石頭記，戀上紅樓夢。”——題記

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？

你一個女子，深受曹雪芹的憐愛，“兩彎罥眼眉，一雙含情目。嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風。”任誰見你都會誇你標誌，只可惜身世異常淒涼，但好在你來到外祖母身邊。我想在別人眼裏你是幸福的，你深受賈母喜愛，寶玉和寶釵對你又十分關心。可什麼都不缺的背後，你的痛苦，又有誰理解你呢？

寶玉失玉變癡呆而你在重病中。當你聽到珍珠妹妹說寶玉娶寶釵時，你內心絞痛，變得神情呆滯，直接去找寶玉，你們倆的對話多麼讓人心疼啊！“黛玉說道：寶玉，你爲什麼病了。寶玉笑着說到：我爲林姑娘病的。”你回到屋後，賈母來看你，你氣喘吁吁的說道“老太太，你白疼我了。“這一句字字戳中我淚點，你可知，如果我在當時，一定會把你拉住，不讓你去，不讓你走，只恨這時空之差。在寶玉誤娶寶釵拜堂成親時，你兩眼一翻，一縷香魂就此歸天了。這是你不知道的，紫鵑想說話卻未成，眼淚像斷了線的珠子直流，李紈探春爲你痛哭時有一陣奇妙的音樂之聲，這是上天痛苦的表現啊！“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花濺淚，便是紅顏老死時一朝。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知”

你在金陵之地，絢麗的綻放，可又無聲的凋謝，爲何上帝偏就要你離開，你不過只是一株絳珠仙草罷了。但我不知你是否願意離開，其實走了也好，腐朽的賈府已不再是屬於你的地方，倒不如回到太虛幻境。繼續做你的絳珠仙子。

總是會想若沒有那仙石的傳說，你離去時，是否還會那麼痛苦，愛是一種緣分，若你可以再來一聲，請不要再陷入那無法挽回的緣分之中。

一本厚厚的紅樓夢，浸在醉人的花香最早在紅樓夢裏，不願起來，只想永遠沉睡下去。

紅樓夢讀後感700字3

今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書於清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題爲《紅樓夢》，它的原名爲《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典鉅作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學者研究實爲79回，今存第80回本是79回後半，後人割裂已足八十整數；另有學者認爲今79、80二回本均爲續作混入）。此後，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百餘種。最爲紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。

書中以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇爲主線，着重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶

釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪裏知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。

我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡！由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。

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《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，透過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了＂運終權盡＂的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉＂說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡＂，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得＂全是壞＂，而是在＂可惡＂之中交織着某些＂可愛＂，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格＂迷人的真實＂。

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紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出衆，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐爲了感情，情願獻出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都爲了感情獻出寶貴的生命。讓人不禁爲他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因爲封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。

所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的感情，他們爲了敢於獻出自我寶貴的生命，爲了愛敢於拋棄自我的一切，爲什麼我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，願世俗少一些煩擾，願感情少一些杯具，願天下有情人都終成眷屬。

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滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。一場紅樓夢中事，寫盡人間悲與歡……

“問世間情爲何物，直教人生死相許。”是啊，這世間有多少癡情男女，儘管天各一方，緣分卻讓他們遇見，正是這樣，才成就了許許多多令人感動的千古佳話與傳說。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細細數來，卻只剩下滿紙心酸。

初看紅樓夢時，留下的是一個模糊的印象，林黛玉那纖細柔弱，嬌嗔素雅的身姿，越看越覺得心酸。金陵世家是一個富裕的大家族，黛玉來到了這裏，是一個多麼美妙的巧合！在這裏，她認識了賈寶玉，一個她永遠深愛着的人。他們互生情愫，本以爲可以依偎一生，但他們的故事卻隨着家族的落敗而落下帷幕。故事的結局留下傷感，每當我看到最後，總會不由自主的流下淚，我彷彿看到了黛玉那柔弱的身姿，以及在痛焚情稿時被火光照得發白的臉龐，她是多麼可憐啊！最後，“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢瑤”的黛玉還是去世了。從此，賈寶玉和林黛玉，一陰一陽，就此別離……

人人都說有情人終成眷屬，可爲什麼世間還會有如此之多的悲傷情事？一番深深的思考，我朦朧地懂得，這世界上有太多的磨難需要我們來度過，而不只是你情我意那麼簡單。我們都要經歷人生的許多許多，成長的道路上充滿了險阻，就好似爬山，山勢那麼高，路途那樣險，有些人在山腳就選擇放棄，而有些人一路披荊斬棘，奮勇往前，勢不可擋。如果你堅持走下去，那麼你就會有很大的收穫。寶玉認命了，屈服了，他選擇與寶釵在一起，最終又選擇了出家。這就是結局，這個悲傷故事的結局……

擡起頭，看看這個世界，你會發現，能把人生裝點得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯過，還有與錯失相依的一抹心酸……

說到辛酸處，悲傷愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢者。

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讀《三國演義》的人都有一個反應：凡讀到魏軍戰敗，心裏必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心裏自是優焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛僞。

要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因爲世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調的，所以會導致大多數人對薛寶釵反感。

黛玉追求愛情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什麼？愛情？不是，至少一個封建社會的標準婦女是不會追求愛情的。金錢？更加不會，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見得有例證。那麼是否爲功名？更是遙不可及。那麼到底，薛寶釵所追求的是什麼？

從種種證據來說，我們可以客觀地得出一個總結：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業地製造一個“好名聲”。

對。我們可以說：薛寶釵的目標就是提高自己身價，爲自己的“名譽”推銷。至於推銷的過程是好是壞，這個已經不是主觀的問題。

生來她是婦女，她就活出了婦女之典範。若她生來是個鬚眉，那麼她的前途將會是無可限量！

寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的`價值觀。

確實薛寶釵是社會上的典範賢妻，是合於實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。

結局分析：寶釵的結局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因爲這是黛玉悲劇的重要一部分。但當二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之後會延續呢？如今的結局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結局。

《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當時社會的一片混亂好動盪不安的景象。

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記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁着這個假期讀一下原著。可每每當我拿起這本書，總是會因爲語言晦澀、人物關係複雜等原因停止閱讀。一個假期過去，我僅僅閱讀了十數章。

到了高中，課外閱讀中有四大名著，藉此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。

不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之後，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個特徵可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之後，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現是在“平兒理妝”一節。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特徵，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處於社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在於其他許多方面，他輕視封建等級制度，不願讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特徵甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑藉的。他的思想最終尋不到出路，只能歸於超現實世界中。

我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以後有機會再仔細閱讀，相信會有更多的收穫。

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我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事爲主線，用賈府的興衰作爲背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

作者曹雪芹透過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居於首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

在一個封建社會裏，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱讚，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因爲木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出爲代價，自由之身的追求始終不棄。

“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這裏。

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懷着對看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了衆多人物形象,儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有着相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等衆多的藝術典型。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著,在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學生加強藝術修養的良好讀物。

主人公爲賈寶玉，應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因爲元春進宮當了皇帝的寵妃而盛起。

令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多麼的孤獨，爲了保護自己，只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是養成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的爲她哭泣。

《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡,讓我懂得人們之間並不只有美好的事物,也有骯髒與醜陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學”及社會道德觀念的兇殘吃人本質。以無可辯駁的事實，預見了封建社會必然走向滅亡的結果以及不以人的意志爲轉移的歷史規律。

一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因爲我們能從中得到更多書本以外的東西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。

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《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲情況，緊緊圍繞着賈府家務權益的賈寶玉的人生道路，以封建社會路面與反叛者之間的激烈抗爭爲劇本的主要任務，以賈寶玉和林黛玉這個反叛者的不幸爲具體內容，基於生動地敘述封建社會大家庭衰退的全過程，深刻暴露了封建社會的許多黑食和腐敗，強調封建社會已經到了命運的終結

《紅樓夢》之上層皇室社會發展爲管理中心繪畫，極爲真正地，栩栩如生地描繪了十八世紀上半葉我國後期封建社會的所有日常生活。本書經營規模宏大，構造認真細緻，人物栩栩如生，語言幽美，除此之外也有一些顯著的藝術特點，非常值得後代品位，賞析。

小說集作者充分利用了在我國書法藝術，美術繪畫，古詩詞，詞賦，歌曲等各種文學創作的一切出色傳統式技巧，展現了一部社會發展人生道路不幸。如賈寶玉、林黛玉讀西房、黛玉埋花、寶彩蝴蝶、清文府羽、寶琴李雪、黛玉焚燒手稿等，也主要在人物建設上，如林黛玉的影子、詩意的眉毛、智慧的色彩、深邃的微笑、迷人的低吟、共同風俗的樂趣、自由而簡單的寫作，都憑藉作者在中國優秀的中國傳統文化中的豐富的藝術品質，使她在整個十二個女性羣體中具有獨特的詩歌魅力、中國文化的芬芳。

曹雪芹在夢中真正再現了紅樓夢中人物的多樣性，使每個人在書中讀到的人物都像日常生活中的人一樣真實有效，夢中的紅樓夢賈寶玉說不賢，說不愚，說不善，說不善，說不義，說不聰明，說不聰明，說不英俊，說不膚淺，說不平凡，讓人評價。不僅賈寶玉、林黛玉，一對送給作者的人格、精神本質、理想理想的英雄就是這樣，連王熙鳳這樣臭名昭著的人物，不是寫她的壞，而是在仇恨交織的一系列人物喜歡的情況下，進而主要表現出一些不同而複雜的具體情況，產生真正的美與美。