《文化苦旅》讀後感範文5篇

當仔細品讀一部作品後，相信大家的收穫肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的《文化苦旅》讀後感範文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《文化苦旅》讀後感範文5篇1

誠如餘秋雨所說，人類本該把一切都放下，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點，價值的終點生命的終點。

《文化苦旅》給我的感覺，就如一卷迤邐的山水畫，墨跡濃入眉間，留白卻淡出眼眸。沒有浮藻華麗的堆砌文字，沒有富麗堂皇的琉璃磚瓦，有的只是樸素單薄的流水行文，與清淨寂然的江山夜雪，在最不經意的回眸間，直擊心底。有人說，文字只是文明的載體，卻忽略了文字本身，其實也是文明的一部分。千年前的觥籌只是佳釀的載體，千年後的觥籌卻是千金不易的文物;當年的文化苦旅只是一本記錄山川歷史文化的遊記，但它的價值卻又超越了一本遊記。

我跟在作者身後“窺之門縫”，上海讀者投票評選三十年來影響最大的一本書，是它;歷年來中國家長遊記給留學子女最多的一本書，是它。它將祖國名川大山記在眼裏，將萬里河山上的冷泉幽谷記在心底。直到它成了書架上的藏品，向讀者敞開懷抱，將中華傳統文明精華傳承。那麼多的文字在一紙蟬翼上廝磨，終歸是一句話，“千般荒涼，以此爲夢;萬里躞蹀，以此爲歸”;終歸不過一個詞，文明。文明，不過是翻開一頁書的輕巧摩挲。

餘秋雨說，受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說的高調的人一定讓別人受了苦。人類正是這天地間最高調的人啊，所以他們讓默然無語的浩大天地受了苦，讓俏秀靈氣的萬千生靈受了苦。所缺少的是什麼呢?不過是一份平等。沒有平等，何來友善?高高在上的封建統治階級會對賓客平禮以待，渺小的奴隸家僕卻從未入過他的眼。沒有友善，談何和諧?惡言相向只會招來頂撞，惡意欺辱只會招來反抗。行爲總是相互的，所帶來的也是雙向的。社會所需要的，是和諧;和諧的基礎，是友善;友善的前提，是平等。

切膚之疼，斷腸之痛，莫過於眼睜睜看着屬於自己的心愛之物被人生生損毀，奪去，痛徹心扉。莫高窟，華夏文明璀璨的瑰寶，當我讀到關於它的篇章，已分不清內心是憤懣還是悵然。王道士的日常啊，是如此普通，如此平凡，無非就是打碎精美的壁畫，敲毀塑像，外流經卷。他沒有殺人，沒有放火，不是嗎?但就是這樣的.“舉手之勞”，卻使我心頭一寒，滿目悽然。那是中華五千年文明一點一滴孕育出來的文化，莫高窟這個讓華夏母親驕傲的孩子，又受了多少苦!王圓篆，莫高窟的守護者，恰恰是給予被守護者剖心挖骨之痛的施暴者。“敬業”至此，不敢恭維!

更莫提外國人對莫高窟的侵犯。外國考古學家斯坦是如何給予莫高窟會心一擊的呢?因爲蔣孝琬，這個集聯絡，試探，翻譯，刺探王道士於一身的，中國人。斯坦稱讚蔣孝琬，斥責中國學者是“狹隘的民族主義”。呵!那麼奮力抵抗邪惡法西斯侵犯的世界人民纔不是熱愛自己的祖國呀，他們應當將領土拱手相讓，真是狹隘的民族主義!提到莫高窟便會聯想起它的胞弟，圓明園。李曉樺曾給下令火燒圓明園的額爾金勳爵寫過一首詩：

“我好恨

恨我沒能早生一個世紀

使我能與你對立着站立在

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

要麼我拾起你扔下的白手套

要麼你接住我甩過去的劍

要麼你我各乘一匹戰馬

遠遠離開遮天的戰旗

離開如雲的戰陣

決勝負與城下”此刻，我也想騎上戰馬，跟在年輕的詩人身後，舉起利劍，憑藉滿腔愛國熱血，將華夏被掠奪的文物撥回原生的土地。

世間最溫煦的美色，都潛伏在山川草野，大漠深灣，君臨之丈，萬壑幽谷。也許是江南千帆過盡，斜暉脈脈的春閨遙望;也許是湖湘戰鼓廝殺，操戈天下的雄心擔當;也許是中原臨行密縫，意恐遲歸的縷縷白髮。陽關外素白的飛雪，白帝城凌冽的秋霜，寒山寺嬌豔的桃花，雕鏤在書卷的墨香裏，靜候拜訪。讀萬卷書，行萬里路。詩意隱於浩大天地，只是一落枯葉，一川流水。不經意間，山迴路轉，柳暗花明，與意境的相遇，恰如張愛玲輕輕一句，噢，原來你也在這裏。萬水千山，最是無涯是自由。

“山河之玄，歲月之祕，無痕無跡，無符無字，卻被天地銘記。”斜倚窗畔，淺啜清茶，讀《文化苦旅》，低頭，淺黃書頁上是被天地銘記直擊心底的山川名錄;擡頭，窗外是熙熙攘攘的人來人往，歲月靜好，現世安穩，如此，甚好。

《文化苦旅》讀後感範文5篇2

報紙上說我寫書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最後總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。 這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也難怪，看這本書要慢、要細，裏面的思考，非常人所思，非常人所見。他筆下的《風雨天一閣》我記憶猶新，一個人，不！一個家族揹負着堅守一座藏書樓的命運，範欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓，保留到現在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風塵就將它們掩埋了。但是，範氏天一閣留下了，靠的是什麼，是執着、堅定，還是如餘秋雨說的 超越意氣、嗜好、才情，甚至時間的意志力。 這種意志力體現在哪兒？他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勳，爲此遭廷杖，下監獄，他似乎什麼都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最後連權奸嚴氏都奈何不了他。 一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。 餘秋雨在這裏總結道。

看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個年代，身爲一個藏書家，會像範欽一樣嗎？我想不會，範欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難！我們是教師，教育學生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個呢？在挫折面前，爬起來的又有誰？生活着，又爲了什麼？這不正是我們該思索的。

《文化苦旅》讀後感範文5篇3

第一次明白餘秋雨這個人時，我才僅有一年級，偶爾在《語文新天地》上見過他的名字。而此刻，我則在《行者無疆》、《文化苦旅》中，細細地品味他的文章……

《文化苦旅》訴說着一個個中國古文化，外國禮貌的盛興、衰落。餘秋雨將它們講述地栩栩如生，他遊歷四方，將所有的感悟都寫了下來，便有了此書。書中的“苦”並非肉體上的辛苦，而是那些不朽的禮貌經歷過的風霜雨雪，經歷過的不爲人知的祕密……

全書的主調是憑藉事物以尋求文化的靈魂，人生的真諦。作者以藝術家的筆觸勾勒出一幅幅慘不忍睹，壯麗，悽慘的畫面：王道士——王圓？他原是湖北麻城的農民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經周折，不幸由他當了莫高窟的家，把持着中國古代最燦爛的文化。他從外國冒險家手裏接過極少數的錢財，讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。“飛天”古壁畫被王圓？用石灰刷白：“這樣才幹淨。”陽關古址一片淒涼、荒無人煙，一望無邊的古戰場屍骨遍地……

我深深地感覺，中國五千年的歷史真得很耀眼，很璀璨，但過去很多人都不重視，中華偉大的作品都白白被糟蹋。我真想回到過去，告訴那些人：“求求你們，不要再這樣了！這些都是藝術瑰寶呀！”但在他們眼中，這些東西毫無價值，再大的發泄也是空氣一堆，換來的是他們一臉茫然……

《文化苦旅》讀後感範文5篇4

在充滿了歡樂的寒假中，我被推薦讀到了餘秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。

《文化苦旅》是以山水風物尋求文化的靈魂和人生的密諦。其中“陽山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒涼的黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼，而“白髮蘇州”以及“江南小鎮”描繪了形神俱佳的世態人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的印象。

讀了這本書，我瞭解到了我從未知道的地方，瞭解到了我從未想過的歷史，瞭解到了我從未觸及的知識……

《文化苦旅》這本書十分深奧，僅管我有許多不太懂的地方，但還是深深地喜歡上了一句話：“一切偉大的藝術都不會只是呈現自己單方面的生命。”讀了它，我開始深思：是呀，藝術是無處不在的，絕不會侷限於某個方面。

歷史遺留的文化遍佈在世界的每一個角落。朋友們，只要你有一雙善於發現的慧眼，便可和餘秋雨一起踏上文化的苦旅。

《文化苦旅》讀後感範文5篇5

我很喜歡這本書中的一句話：他因深厚而沉默，也許是沉默的原因。這讓我想到一個故事：

在一場人們屏息等待的鋼琴演奏會上，女鋼琴家悄然出場。人們驚訝於她衣着樸素時，她說：“人，要隱於音樂背後。”的確，在很多時候，許多人追求光鮮亮麗的外表，而有些人選擇崇尚樸實無華的內心，這種信念是多麼令人折服啊!

書中印象最深刻的應該算是“道士塔”和“莫高窟”了吧，“再小的個子，也能給沙漠留下長長的背影;再小的人物，也能讓歷史吐出沉重的嘆息。”你說王圓篆是壞人，也不全是，畢竟他讓那些經文躲避了飽受戰亂的痛苦;但你說他是好人?也不是，畢竟他把中華上下五千年的結晶讓那可憎的外國人給奪了去!

“莫高窟”，一個多麼神奇而高深的地方!千百年來，他沉默着，像一棵樹，一座山，因爲他知道未來，人們會撥開歷史的睫毛，透過深沉的瞳孔，來還他一個公正而客觀的判斷。

你看啊，“他們突然變得像個孩子，一路撒野下來，到這裏卻睜大眼睛，希望獲得宗教裁判和時間裁判”。多少赳赳武將、權謀強人止下腳步，呆呆的望着沉默了許多的莫高窟，他們一定想：莫高窟爲什麼沉默呢?

我想，人生也是如此，女鋼琴家的魅力在於演奏技藝的高超，與音樂融爲一體。只有不斷豐富自己的內涵，纔能有所作爲，從而順利抵達成功的彼岸!