百年孤獨讀後感範文800字左右

當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的百年孤獨讀後感範文800字左右，歡迎閱讀與收藏。

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“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》後的感受。《百年孤獨》被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重複，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態。

在整個故事中，布恩迪亞經歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，接着殖民入侵的西方思潮的衝擊，最後，一切歸結於平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現實的再現。在初看這本書的時候，你會產生人物已經死去，卻又復活的錯覺，這正是因爲故事主人公常常採用相同的姓名，而作者正是透過不斷重複的姓名與七代人的複雜關係來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最爲喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前纔會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄託，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。

布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載着的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上第二次出現。”

在讀這本書的時候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了麼而克斯所謂的“孤獨的含義”，孤獨就是不團結。

《百年孤獨》對於現在仍然有警醒的作用，事實上，我們每個人都有一份自己的孤獨。

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三毛說：書讀多了，容顏自然改變，很多時候，自己可能以爲許多看過的書籍都成爲過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在的氣質裏、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。之前看過的書印象都變得模糊了，所以趁現在剛看完的這陣熱乎勁兒，把自己的感慨書寫下來。 置身於書籍浩如煙海的圖書館，大學期間就告別了書荒的狀態，於是決定在大學期間減少購買圖書的數量，儘量從圖書館借閱，來節省金錢和充分利用圖書館的資源。高中時期，以學習爲重，都不怎麼看課外書籍，大學時間就寬裕了很多。在這個寒假期間也借閱了幾本帶回家，其中一本是百年孤獨。原來只是聽聞百年孤獨被網友評爲死活讀不下去的書目之一。借這本書，只是因爲恰好在書架上看見了它，就決定回家啃啃這本書。 有時一本書，可以作爲一個國家的名片。就如中國有孔子，英國有莎士比亞，法國有雨果，德國有歌德，印度有泰戈爾......

而百年孤獨就是這樣的一本書，透過一家七代人的坎坷經歷深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。正如的迪金森所說：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍着的詩行那樣把人帶往遠方。不是每個人都能周遊世界，一本書卻能夠帶人領略難以到達的地方。這本書讓我對之前從未關注過的拉丁美洲文學瞭解一點，十分佩服魔幻現實主義的手法，亦真亦假，亦實亦虛。情節複雜，絲絲入扣。 閱讀過此書的人，還玩起了一個接龍遊戲，好似地鐵站丟書般有趣。也讓我產生了疑問，一本書從出版以後有多少個人閱讀過?

又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書的人不能不說是一種緣分，讓這本書的內涵比之前更加厚重，承載了人與人之間的聯繫。 這本書最讓人頭疼的就是裏面相同的名字，書中的一段話：奧雷良諾們都離羣索居，卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情衝動而有闖蕩精神，但都打上了悲劇的印記。他們的共同點是孤獨。幾代人總是反反覆覆起相同的名字，這倒是與中國的姓名避諱傳統截然相反。但是看到了前幾屆的校友親手繪畫的人物關係圖後，人物關係很好理清，看起來着實方便。可謂是前人栽樹，後人乘涼。原想這本書會很深奧，讓人望而卻步 ，可看到這張人物關係圖後對此書產生了興趣。 這本書思想深度是毋庸置疑的，但是部分情節也有讀者難以接受的。它沒有想象中那麼枯燥乏味，相反在情節上跌宕起伏，吸引我們的閱讀興趣。

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用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久，也就是說拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”，造成拉丁美洲孤獨的原因是什麼呢？

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統治下。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮裏凝聚了哥倫比亞豐富的史實和複雜的社會現象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經歷着一個原始落後，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那裏沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“……這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點。”但是，其愚昧落後的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因爲愚昧，社會無法進步，落後的現象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。儘管很多人爲打破孤獨進行種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終，這種孤獨不僅瀰漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮，而且由於滲透了愚昧的思想，成爲阻礙國家進步的絆腳石。

加西亞·馬爾克斯說：“命中註定百年孤獨的世界最終會獲得並將永遠享有出現在世上的第二次機會。”

後來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。

如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。

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孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創新，每天重複上演同樣的劇情，生活在那裏的居民註定是不快樂的。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重複着的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬孔多的繁榮。因爲馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年後纔在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之後的幾代人，也重複上演着同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落後、保守直至沒落，到最後整個馬孔多就被一陣來歷不明的風颳走了，從地球上消失了。

讀這本書的時候心情是壓抑的，因爲整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發現自己是這麼地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界裏，科技發達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。於是我們開始反思，是不是節奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是隻有停下來纔會發現，原來我們不停地往前趕纔是我們想要的，我們只有不停地創新，不斷地進步，我們纔會快樂。

當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終於破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上颳走了，從此這個村鎮就消失了。

有什麼東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的雲朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多麼希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。

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“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。”

初次買回這本書大約是在兩年前，爲了使自己的格調看起來更高而硬着頭皮嘗試走進這本書。然而，在翻看了大約半小時後，我便被這冗長的劇情、錯綜複雜的人物關係嚇退了。於是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。

而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶着些許歉意和近乎贖罪的心態，竟是被它吸引了去，於是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書讀到了底。

我似乎有些理解了家族重複取名的傳統，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。於是，重複的取名導致了家族命運的不斷輪迴，推動家族的覆滅。其中一對在年幼時互換姓名的雙胞胎也頗有意思。儘管他們互換了姓名，但在長大後越發與匹配“對方名字”的模樣發展，最終在死後，因朋友們醉酒後的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進寫着“對方名字”的墳坑裏。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運吧。

布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛情的通病將他們帶入了更爲深刻的孤獨。上校和17個素昧平生的女人所生下的孩子無一例外遭暗殺，他深愛的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人；麗貝卡的婚後生活以丈夫被神祕槍殺告終；費爾南達爲阻止女兒與族外人戀愛，派人殺死了男方，但她的孫女卻因爲和近親通婚，生下的孩子長着條豬尾巴，被發現時正在被螞蟻蠶食……

最後的最後，正如經過百年才被翻譯出的羊皮捲上所預言的那樣，小鎮遭受着一場颶風將正在翻譯這羊皮卷的最後一代奧雷里亞諾，連同整個家族曾經存在過的痕跡一併抹去……

故事至此結束，留給我的是久久不能平復的震驚和良久的深思。我自覺無能對這樣的作品作出任何評價，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個註定百年孤獨的家族深深的惻隱。

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“What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it。生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。”

《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創造了一個獨特的天地，圍繞着馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活。《百年孤獨》的藝術魅力正在於那幻想與現實的融合所營造出的魔幻之境；馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴着它。同時，孤獨在他們的世界裏又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷於孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結束。加西亞·馬爾克斯曾經近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮鬥的總結，是一幕幕事先註定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象徵了孤獨，就是“百年的孤獨”。

這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且透過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛僞，統治階級的殘忍，民衆的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的衆多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

《百年孤獨》中浸淫着的孤獨感，其主要內涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族，於是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續着“百年孤獨”。

在今日這個漸遠離盛夏的日子，微風凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經典文學名著那不朽的魅力。在燦若羣星的世界文學大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心裏存留了無法磨滅的記憶。

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加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，折射了一片大陸激起人們的富足與貧困。

——諾貝爾文學獎頒獎詞

一開始我對這本書並沒有什麼興趣，只是由於讀書節和諾貝爾文學獎的高度評價的緣故，我就想一探這本書到底有何吸引之處。這本書是1982年獲得諾貝爾文學獎，但直到20xx年這本書纔在廣州市購書中心的書架上出現，而且在暢銷書的榜單上小有名氣。後來在網上翻查這本書的資料，發現原來作者馬爾克斯曾撂下狠話，有生之年不會授予中國任何一家出版社，因爲中國盜版猖獗。不過他也食言了，那就註定我們在有生之年可以一睹正版名著的風采。

說了那麼多的體外話，還是講回我讀這本名著的感受吧。當我翻開這一本書，就註定了我孤獨的閱讀歷程。一開始，我就被第一句話帶回了那個許多年以前的小村莊——馬孔多。見證了一個小村莊歷經自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到其消失的全過程。作者透過30萬字的篇幅訴說了一個歷經百年滄桑的小村莊裏面的怪人怪事。爲何會稱其爲怪人怪事呢？因爲其中發生的故事是讓人覺得不可思議，例如他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說彷彿不存在，或者說，時間都在轉圈圈。最不可思議的是他們都逃脫不了一種宿命——孤獨。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。奧雷里亞諾上校採取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。蕾梅黛絲用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉爾，她從未看過羊皮卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。作者正是借這個總結性人物的話，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，它沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。但當你讀完它，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重複，對拉美百年孤獨的思考。並情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因。

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《百年孤獨》陸陸續續地用了一個多月時間終於看完了，這是一部意識流的魔幻現實主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫法，描寫了南美一個叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區的衰亡史。

看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達什麼內容？可是一無所獲。也許這就是意識流小說的特點吧，它就是想表達一種心境，一種情緒。

我是20xx年8月13日週六午後在實達一區公寓我租住的小房間裏，最終讀完這部小說的。在讀最後幾章的那幾個小時中我尤其感覺到一種孤獨感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。

馬爾克斯對於生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發展卻還是愚昧落後沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。

那他要表達什麼呢？或許可以把這部作品當做一部心理學的小說來看，每個人內心深處其實是無比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動來塞滿自己的生活，也許在他內心的某個角度還是充滿着孤獨。

他或許還想表達的是對人的能動性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點好的人物，可是到最後家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風吹散。

就像我寫這篇文章時，我想到的是，我寫這篇文章有什麼用呢？我死了以後，這篇文章又在哪裏？能被幾個人看呢？如果大到整個世界，人們每天這麼營營苟苟的生活着到底有什麼用呢？也許可以爲後人留下一些文物，但人類毀滅以後呢？地球毀滅以後呢？

這裏貌似是宣揚了一種悲觀的無爲主義論？和主流的社會價值觀不符，但它還是有它存在的意義的。

那作者又告訴了我們什麼解決的辦法了麼？

仔細想想還是有的？

墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個家族的命運，最後奧雷良諾參透了羊皮卷的奧祕，在生命的最後一刻他還在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最終命運的到來。

也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經知道自己的最終命運，那就勇敢的生活吧！那就是

知者無畏，勇敢生活。

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上學期本着練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因爲耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什麼目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的.想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象裏，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學技術的發展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。異常是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現代工業禮貌的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農夫被趕走那一段)

全書的資料真的很豐富，雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不一樣，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這麼多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，異常是在這樣一個世界裏的故事。

因爲前面讀了兩次，這樣關於“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自我經過研究發現地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個故事的脈絡的時候，我以爲他會被隔離在禮貌的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當的環境裏(和科技發展接軌的環境裏)，必定是科學研究之奇才。之後慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮!”，他的確是這個孤獨家族的國王。

說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在於人的孤獨，而在於心的寂寞“，這個家族裏的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒有一個人得到內心的充實(可能第四代裏的蕾梅黛絲是個例外，那裏我沒看懂)

讀這本書，我感覺不用帶着主觀的色彩去讀，因爲他們每個人都有發光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖着你一路小跑，於是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

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約半年的時間，總算把《百年孤獨》第二遍結束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂。看完了全本，心裏異常的累，不知自己到底看懂了幾分。彷彿他們都在堅持着自己的理想，但是好像都未能堅持到底。

他們都活在自己的世界中，都在堅持着所謂的理想。或許是因爲上帝不想讓人們過於幸福；所以，當上帝以無邊的美意創造了一切後，又會讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族經歷着這樣的一切：街上的女人會使人流血，家裏的女人會生下長豬尾巴的孩子，鬥雞會讓男人喪命、終身內疚，槍彈一沾手便會引發二十年的戰爭，冒失的事業只會將人導向失落和瘋狂……當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有着不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知着一切，可是他也只能眼睜睜的看着大家死去，家族衰敗，爲什麼？

直到現在也沒能明白這一角色的作用，是在表現人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作爲馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那落地生根，發展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉爲什麼要回來，過着與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最後的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那捲神祕的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。

或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻。

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之前沒有看這本書的時候，從題目初步自我判斷了這一本書，或許是悲劇，更或許是歷史沉積的悲哀，沒有想太多而去接觸這一本書，一切剛開始只是爲了瞭解是否那麼悲傷，是否那麼哀愁，不知道讀這本書會多坎坷，只是想知道百年孤獨的那一份感受。

可以說，一開始去看這本書，只是因爲在高中時期閒時看雜誌的那些日子裏，我曾經從各大媒體普天蓋地的宣傳中瞭解到有那麼一本如果你在人羣前說出來你讀過你會顯得高端大氣上檔次的由諾貝爾文學獎得獎者加西亞·馬爾克斯寫的書。後來，又曾三番五次在報紙上看到有人介紹加西亞·馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》，纔有了我後來去借這本書來讀的出現。

閱讀《百年孤獨》這本書對於我來說無疑是一個艱鉅的過程，大量相似而不相同的人名，很多時候都讓我搞不清誰是誰，很多看似科學但又略顯荒誕的事。幾次我想放棄但最終都抱着一種不想半途而廢的心情來繼續。直到有那麼一個早晨，略顯灰沉的天氣瀰漫着無邊無際的霧氣，我翻到了最後的一頁。男主他揭開梅爾基亞德斯留下的那本書，發現他所在那個馬拉貢的歷史正被一陣龍捲風吹走，而過往的那些所有歷史，都將會漸漸消散。我徹底震驚了，心中爲作者的巧妙構思而歎服。文中布恩迪亞家族的所有人雖然生活態度人生報復有所不同，但有一點無疑是相同的，那就是他們都太過於獨立，太過於以自我爲中心而忽視了別人。可以看得出，這個家族在發展的過程中無論是父妻、父子、母子、還是兄弟，他們之間都缺少了必要的溝通，以致於總有無窮無盡的矛盾；他們太過在乎“自己”的這一個角色，最終導致了是他們悲慘的人生。布恩迪亞家族的第一代，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞因精神失常而被綁於樹下，最終死亡。第二代兩個兒子，一個因革命的失敗而終生自閉而死，另一個則是在家被槍殺。

孤獨，正是這部書真正的主題。作者在這裏透過運用家族中不同性格人展現出來不同形式的孤獨，透過馬貢多這個由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞來創建的小鎮來縮略地展現出來了南美洲的那種孤立於世界，想與外面世界建立聯繫卻又被外面世界殘忍對待的縮影。並且，作者在末尾用一個富具想象力的結尾來去做了一個預言，如果南美洲的人民再不去做出改變，那麼，他們的結局就會如文中的馬貢多一樣，消失在這個世界上，不再存有任何的歷史。

悲慘的人生，百年的孤獨，或者，這就是歷史，這就是現實，這就是諷刺，這，就是所謂的悲哀。

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上學期本着練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因爲耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什麼目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象裏，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學技術的發展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現代工業文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農夫被趕走那一段)

全書的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這麼多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個世界裏的故事。

因爲前面讀了兩次，這樣關於“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經過研究發現地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡的時候，我以爲他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當的環境裏(和科技發展接軌的環境裏)，必定是科學研究之奇才。後來慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的確是這個孤獨家族的國王。

說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在於人的孤獨，而在於心的寂寞“，這個家族裏的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒有一個人得到內心的充實（可能第四代裏的蕾梅黛絲是個例外，這裏我沒看懂）

讀這本書，我感覺不用帶着主觀的色彩去讀，因爲他們每個人都有發光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖着你一路小跑，於是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

百年孤獨讀後感範文800字左右13

《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個個瑰麗的想象世界，成爲20世紀最重要的經典文學鉅著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定了世界級文學大師的地位，很大程度上是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。

看這本書的時候，我一直在思考着一個問題，這個家族爲什麼是孤獨的，想來想去貌似也找不到答案，或許是因爲代溝，或許是與世隔絕，還是作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態？都像，又貌似都不對，這個問題一直困擾我。

希望大家在讀過這本書後，可以討論討論。

在讀《百年孤獨》之前，我一直覺得我是個容易入書的人，但讀罷《百年孤獨》，書裏面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層雨中的玻璃牆。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因爲作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因爲書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體，從家族第一個何塞阿爾卡蒂奧，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛斯像被作爲祖母的形象儲存，到最後仍然在咬手指的麗貝卡執着的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信，們都是人羣的異子，孤獨的極端。

對於我，則早已習慣了與孤獨爲伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，讓它陪伴你的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，也經常與孤獨爲伴，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。

我相信，這本書能帶給我們的，遠遠不止於此。

百年孤獨讀後感範文800字左右14

“百年一參透，百年一孤寂”。從暴力開始，到血腥結束的家族史，人人都是孤獨患者。他們，是孤獨的總和。布恩迪奧，一個被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他，在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎着。

也許，他曾在睡夢中被嫩芽衝破土壤時的尖叫驚醒，卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的牀邊，帶着一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視着他。反正，他終於決定帶上家人離開這座村莊。歷時兩年多的“大遷徙”，布恩迪奧邂逅了他夢中曾出現的地方。他堅信這不是偶然，於是他們紮下根來。當然，布恩迪奧終於擺脫了鄰居的鬼魂。

而馬孔多小鎮，帶着不可抗拒的速度，迅速崛起。馬孔多的家族，七代人的生活。命運的齒輪開始轉動，時間的號角吹響了，上帝之手，將記錄歷史。科技的進步，將布恩迪奧推入深淵。

他是個瘋子天才，深陷鍊金術的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒，也“忘了”他的家族，他只認識鍊金術，那好似他靈魂的寄託。“他沒有察覺到時光在家裏造成的細微而又令人心碎的破壞”，以至於他只能被綁在樹上，與孤獨爲伍，直到死亡來臨。

這個家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無情，善良的人卻短命，瀟灑肆意的人卻死於非命……聞名遐邇的上校，在失去了他的十七個兒子後，做起了金質小魚。

做滿十七個便熔化掉再來一次，日復一日，周而復始。最後，他毫無預兆地停止了呼吸，脈搏與心跳。馬孔多的家族，他們孤獨嗎？不，他們畢竟不是生來就享受孤獨的。香蕉種植園裏，那被殺害的三千多名農民的屍體，被長長的火車運往大海，拋進了海洋。此後，馬孔多下了四年多雨，然後荒蕪。想來，那雨應是那三千多農民的淚水。家族的第七代人，一個剛降生的嬰兒，卻被螞蟻啃食掉。“家族的第一個人被綁在樹上，家族的最後一個人正在被螞蟻吃掉”終是驗應了。馬孔多家族裏每個人孤獨的方式皆不同，可他們無疑都是孤獨患者。

這世界上，再也沒有第二個馬孔多家族。畢竟“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影，“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在”。“無論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。”

無論是馬孔多的家族，或是我們，都是孤獨的讚歌。

百年孤獨讀後感範文800字左右15

生命曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。

《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞着這個家族，一代代相同的名字彷彿預示着他們將有相同的命運。一是死於非命，二是陷入不能自拔的孤獨中退化。他們也曾試圖用他們的方式突破獨孤的怪圈，但激烈的行動總是歸於挫敗的沮喪。對他們來說孤獨彷彿是一種神祕的命運，難以抗拒。“終點將回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。”越文明，越孤獨。

在當今社會大染缸中，有多少人被染黑了心，染紅了眼。我們逐漸開始懂得隨大流，開始應社會的需求的需要，逐漸開始盲目的去迎合他人，慢慢的失去自我。我們在這個社交圈中我們害怕孤立，畏懼孤獨，也漸漸喪失自我。社會中，更多在喧鬧之後離散不再聚首，煙花散盡後獨仰冷寂星空。人在這個社會中我們應學會享受孤獨，有自己的獨立的認知和思考。

在芸芸衆生中，敢於與世隔絕，獨善其身，任周圍他人的鬧騰，你卻不關心冷落孤寂，像一朵花在荒涼沙漠中，不願向着微風吐馨。只有學會忍受孤獨，思想才能更加獨立，才能在這個嘈雜的世界中，不隨波逐流。記得宮崎駿說過“生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。”

與世隔絕的背後是更獨立的與時俱進，而不是僅僅活在自己的世界。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。孤獨與無聊，寂寞是不同的，孤獨是拔於流俗的清醒思考，是難得的自我反省與觀察他人的契機。人生自有路，不懼險與獨。優秀的人都是孤獨的，只能把理想寄託與自己精神世界，默默的承受着一切，百年孤獨就像是宣泄的世界的模特。就像書本中的烏蘇拉爾，她孤獨了一生，卻堅強了一生，她看遍了子孫三代榮辱興衰，明白世事變化，卻從未忘記自己的本心，堅持着自己的尊嚴與規矩，她從未庸俗過，從未像家裏強壯的男人妥協過，沒有像新事物的變化低頭過，她的生命，滿是花海。

生命從來不曾離開過孤獨而獨立的存在，無論是我們出生，我們成長，我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。