千年一嘆讀後感三篇

看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家收集的千年一嘆讀後感三篇，希望能夠幫助到大家。

千年一嘆讀後感三篇1

靜靜的夜裏，一盞燈，一杯茶，最適合安靜的讀一本書。 餘秋雨的作品總有一種滄桑感，能夠帶你去往遙遠的過去。翻開餘秋雨的《千年一嘆》，是滿滿的蒼涼，沒有鮮明的色彩，繁華的景象，如餘秋雨先生在書中所寫：執筆於最恐怖地區，問道於數萬裏荒原，反思於尼泊爾山麓，驚悚於古文明遺言。跋涉四萬公里，希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過;跨越千年時光，”法老的陵墓，巴比倫的牆，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼”，探尋中東古文明。

餘秋雨先生在書中展示了一個廣闊的天地, 一個多姿多彩的世界, 引導着我們進入往昔時空，觀看一個個曾經輝煌的文明不同程度衰落，反思着我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比，我們一定會擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們嚮往的“詩意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什麼?要講文明之道.惟一的道就是自然。這就是說，中國文化在最高層面上是一種做減法的文化，是一種嚮往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多靡費，儲存了生命。”

我想，生活也應是如此：簡單、自然，而能快樂。

千年一嘆讀後感三篇2

文明——世域延續千年的漫長路途，懲戒的鋒刃和貪婪的箭矢以恥辱的罪名逼迫文明在殘敗的遲暮下幻滅，漸漸消逝。往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，於遭受冷漠、衆叛親離之際，獨自衰弱。餘秋雨先生嘆息的筆尖下，圓明園破碎的垣柱，爲歲月所勾勒；大流士宮殿兀長的裂痕，爲時光所渲染。千年的惋惜，一瞬的嘆息，閱覽的是文字，銘心的是文明。

傾聽愛琴海落寞的悲泣，凝視埃及邊境森森軍容，文明的隕落以文字的形式完美的詮釋，餘秋雨先生以堅實的腳步，邁向文明殘存的聖地，尋覓文明千年的訊息。已逝的滾滾黃沙，忘卻遺留的遠去背影。千年一嘆，詠歎不止。字裏行間的情所依戀的是湮滅於戰爭之下的廢墟。文明與私心的鬥爭何時歸回於盡止？回溯昔年，先人耗盡畢生心血創造了文字、語言，以友好的溝通締結生死契約，但也正因此，才鑄就文明的毀滅。千年一嘆，所嘆息的正是那爲終結之光照耀的文明。

回首今世，我們依賴的現實，終將淪爲後世人眼中硝煙般的遺地，或是天災的降臨，或是異域的侵擊。人性的蠕蟲蛀蝕了孤寂文明，可又有誰能保證。它不會侵食我們的現實文明，無休止的破壞，最終必將迎來災禍。我們期盼碎石瓦礫間能誕生希翼的萌芽，在飽經風霜之時，給予故地生機。千年以來，多少文明經受着蒼涼、荒蕪。餘秋雨先生踏足至此，發出感嘆：“盛極必衰嗎？”當希臘帝國廝殺於血之洪流，中華正思念屈原之死。或許正是因爲這種孤獨的沉默，中華文明免遭戰爭之火吞噬，幸而存活於矛盾之中。那些爲之追捧的失落文物，也僅僅作爲文明的見證，心靈的寬慰，逝去在文明之巒的頂峯，化爲嘆息。等待千年之後未來的'發掘，他默默祈願——後世的嘆息歸結於此，文明之海幾近枯竭。

千年一嘆，嘆於心底，嘆於腦海，出於對文明悲憤寫作成書本，即使百年之後，早已腐朽，也必要等待——千年之後靈魂爲衆人的感悟，餘秋雨先生的心血之作永垂不朽。

千年一嘆讀後感三篇3

《千年一嘆》就像是一本日記，記錄了餘秋雨先生跋涉萬里考察人類文明遺蹟的經歷。

它既像訴說又像慨嘆，更多的時候是驚悚。驚悚古老文明在冰封的歷史下蕩然無存，只留給後人一片空白無力的想象;驚悚輝煌的人類文明竟崩塌的如此淒涼，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難認表述的;驚悚文明崩塌的結果，衰草瓦礫，承載着一個從古到今的災難和文明的死亡。

我十分感嘆餘先生這一路的寫作，他用手中的筆記下了一個個遺蹟的實況。在這個橫貫中東的旅行考察中，他到過的文明發祥地都已衰落。這個局外人都對此感傷，不知身臨其沉迷而是孤寂?是哀嘆還是同情?我無從知曉。

餘先生在序言裏寫道我在旅行中常會引發苦思，作爲一個外來者，對這些已經逝去的文明應當持怎樣的態度?

更重要的是，現在世界裏生龍活虎的年輕文明會不會固時間的推移而重複多數古代文明的興之宿命?這是一個嚴肅的話題，我不敢妄力評論，至少中華文明不會，因爲他太博大太精深，太悠久太凝重了，它的本質永遠是發展和承裘，想切也斷不了。

在這裏餘先生執筆於最恐怖地帶，問到於數了公里荒原，反思於尼泊爾山麓，驚悚於古文明遺言的書中，我尋找到了難得的文明。