《詩經·雄雉》讀後感

當品味完一本著作後，你有什麼總結呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編整理的《詩經·雄雉》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

這是一首女子懷遠詩。前三段不難理解，女子看到雄雉展翅而飛的模樣，想到了出門在外的丈夫，也是這樣一表人才。她直接地表達着對丈夫的思念之情。但是第四段，話鋒一轉，開始抨擊“君子”們沒有德行。

這裏咱談點話外的。本詩以雄雉比喻君子，這個意象其實大有典故。中國人很講究禮節，但我們不知道的是，很多今天看起來習以爲常的禮節都來自於古時候的貴族儀式。比如逢年過節走親訪友的時候，去人家家裏必須得提點東西這個事，其實背後的文化大有來頭。

在《西周史》中談到西周的禮制時，我們知道了當時的貴族們彼此輕易不可以見面，有非常繁瑣又嚴格的“贄見禮”，會見過程不但要按照固定的`儀式進行，而且要帶禮物，禮物還要按照訪客的身份進行選擇，主要有三種：玉、帛、禽。

進階貴族如公侯，會見時以玉爲贄，且玉也有不同的等級和形制；次等貴族以帛爲贄；末等貴族相見以禽爲贄。當然啦，帛和禽都按其主人的身份等級有嚴格規定的。

以禽爲禮，主要包括羔、雁、雉。作爲統治階級裏最下層的士階層來說，以雉爲禮最爲普遍了。大概也正因此，雉成爲“士”的象徵。