讀《百年孤獨》有感15篇

認真讀完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編爲大家收集的讀《百年孤獨》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《百年孤獨》有感1

我常戴着沉默的耳機，我也沉默，就好像整個世界都沉默。

我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。

我禮遇孤獨。

孤獨是與生俱來的，從帶着孤獨呱呱墜地，到逐漸與這個世界建立更廣泛更深層次的聯繫，去認識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶着孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來自陌生孤獨的深深恐懼做出迴應；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓裏“嗷嗷待哺”，一個“小把戲”就能把我們逗笑；然後又長大了些，我們與玩具、與卡通書、與動畫片爲伴，我們試着與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹、螳臂當車般不知量力；再長大一些，我們發明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產物；再長大一些，我們終於明白孤獨是無法戰勝的，試着與孤獨達成最後的諒解，簽下不失尊嚴的“投降書”。

段評：勤於積累，學以致用，詞語的巧妙運用爲文章錦上添花。有意識的使用具有誇張效果的詞句，起到了一定的強調效果，引發讀者想象和共鳴。

《百年孤獨》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個家族長達一個世紀的歷史。

《百年孤獨》的“孤獨”，是布恩迪亞家族的孤獨和布恩迪亞家族以外的人的孤獨，也就是所有人的孤獨。

從宏大的隱喻來講，由第一代布恩迪亞開拓、創建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時被颶風從世界上抹除的小鎮“馬孔多”，就是整個的人類文明社會。

這個社會也有由生到死的過程。在這個過程中，每一代布恩迪亞都在“個人的奮鬥”和“歷史的進程”的交互作用下上演着一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時在發生，又隨時在消亡。

眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。

發生如何？不如何。

消亡如何？不如何。

有誰在意嗎？只有“個人的奮鬥”會在意，甚至當風雲撥清之後，“個人的奮鬥”也不覺得在意。

多年以後，面對行刑隊。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見識的“冰塊”，而不是三十二場失敗的武裝起義，與十七個女人生下的十七個兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發生的一次槍決。上校衰敗的餘生，在鑄造小金魚、融化小金魚的循環往復和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失於家人的視線、稀薄到生命悄無聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢問馬孔多居民的時候，他們已經遺忘了上校和他的家族。

“無論走到哪裏，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。”

段評：語言簡潔，描寫細膩生動。

在孤獨面前，生命變成一場揹負着洶涌情慾和罪惡感的漫無盡期的放逐，一道一道疼痛的傷痕，手在黑暗中凝固成孤獨的姿勢，生命像鳥一樣遷徙。

烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子，她活了一百一十五歲，死的時候只有胎兒大小，一百多年的壽命，她卻不覺得自己曾經活過。她爲布恩迪亞家族奉獻了一生，以至於徹底瞎了以後還不願承認自己的無用，“她暗中記下東西的位置、人們的聲音，繼續憑記憶‘觀看’患白內障後看不到的事物”，“沒有人覺察到她的失明”。在馬孔多那場長達四年十一個月零兩天的雨還沒停的時候，年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當作一個陳舊的玩偶在角落裏拖來拖去，給她披上花布條，往她臉上塗滿油煙和胭脂，掛上蜥蜴和蟾蜍乾屍、念珠和阿拉伯人的古舊項鍊”。雨停之後，烏爾蘇拉才發現這一切，她難過地哭了一場，可她明明大喊着自己活着，孩子們卻說着祖母死了，祖母死了。她還能做什麼呢，也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動了吧，。

布恩迪亞家族的每一個人都經歷過一個有一個的孤獨時刻，就像我們所有活在世上的人一樣。其實在閱讀過程中，這些孤獨大都沒那麼起眼，但也有那麼些個時刻，比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在慄樹下風吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚的重複熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發現、蕾梅黛絲不流世俗隨風飛去、麗貝卡幽居暗室幾十年化作乾屍、阿瑪蘭妲經歷兩次深刻愛情卻終生不嫁、桑德索菲亞爲家族操持一生卻又從來不被注意到、費爾南達爲了家族名譽努力奮鬥最終只能眼睜睜看着巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨自面對家族的百年曆史……仔細想想，孤獨蝕骨。

馬爾克斯說：“只是覺得人的內心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂。”那什麼是孤寂，我想起的不是孤單和路長，也不是那些沒有燈光的夜晚一個人的悲傷，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光，在我的理解裏，孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一羣人的孤獨。周國平說：“無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足”那麼如果你經常感到孤獨的話，不要見怪，整個城市也不過是幾百萬個人一起孤獨生活的地方。

你曳着長髮向黑暗中游去，落了一池清明與水秀。

有人輕輕打亮了一束光，微微照亮臉龐，躊躇着，心存感激。

後來萬丈迷津，你義無反顧地遁於黑暗之中，甚至萬劫不復。

我說，匪夷所思。

我想，不足爲奇。

讀《百年孤獨》有感2

《百年孤獨》這本書我第一次聽說是在高三的時候，那時候我有個同學說他想看這本書。我當時也挺搞笑的，畢竟沒有聽說過這本書，一個只知道讀書和看小說的讀書少的糙漢子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙視了一通才知道原來是本著作。從此對這本書印象很深，但是太厚了，我一點想去讀的慾望都沒有。

大三那年我舍友剛好帶了這本書，出於好奇，然後我就跟他借了書，看了大概一個多月，看完了。

這本書講的是一個隱居的家庭變成家族，後來又滅亡的故事。這個家族由於後來渴望外面的世界，做出的一系列讓人匪夷所思的事件，所有的故事發展遵照着書中一位預言家的預言，最終這個家族在與命運的抗爭中宣告失敗，整個家族的最後一個生命都沒有存活下來。——這是我看完一年之後的記憶

然後我們來看一下百度百科的簡介：

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。讀後感·作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成爲20世紀重要的經典文學鉅著之一。

然後我覺得非常抱歉，我完全沒有讀出來這裏面的各種暗含的東西。

然後講一下印象最深刻的幾個片段吧：

1、恩，這個應該不是片段，而是整本書。就是這本書吧，它裏面的人物關係以及名字的重複率已經達到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網搜尋一下關係圖輔助閱讀。

2、就是書上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒記錯的話），她喜歡用手指摳牆上的灰土下來吃，，我一度不能理解。後來好像有個女孩子出生了也叫這個名字，就是爲了紀念她。

3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個叫何塞的人），他因爲沉迷鍊金最後精神失常被綁到樹上，但是一直過了幾十年纔去世。作爲一名愛乾淨的讀者，我對此非常不能苟同。

4、還有就是最後一幕，描述這個布恩迪亞家族的最後一代被預言命中，最後淪落爲螞蟻的食物，這個家族的歷史結束在那一刻。這一幕我印象深刻。

看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。

不過我有個朋友和我說，《百年孤獨》這本書，在一個人不同的年紀會讀出不一樣的感悟。或許，22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面，未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。

然後我剛纔網卡的時候搜尋了一下別人寫的書評，深感自己丟人不學無術！

讀《百年孤獨》有感3

在忙碌卻又充實的學業後迎來了大學的第一個假期。在這個可以自主調節時間，不必爲完成作業而憂心的假期裏，我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優秀書籍之中，讀後想爲它寫點什麼的感覺最強烈。

《百年孤獨》和衆多外國名著給我的第一感覺一樣，內容複雜，人物衆多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因爲暈頭轉向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座後再讀，便被書中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨，同時又認爲人並不是生來孤獨的：“即使以爲自己的感情已經乾涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦；我們畢竟不是生來就享受孤獨的。”然而在這本書中反覆提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細細品味，孤獨似乎又爲我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯接受了採訪，對孤獨的解釋似乎很意味深長：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民衆團結起來，共同走向文明，開放與繁榮。

此外，《百年孤獨》的魅力也在於離奇的故事情節。貫穿整部作品，小說中的人物們不時會見到鬼魂。“這些鬼魂象徵着是馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些重複出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發展之中。”“從某種程度上來說，由於意識形態上的變化，布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發展落後於其他地區，處處依賴他人。更可怕的是他們已經完全接受這樣的現狀，不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來導致了歷史不斷重複的意識形態，也正是這種意識形態使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環，一個不可能出現變革的循環。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作爲魔幻現實主義文學代表作所無法隱藏的魅力。

《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成鉅著後曾有一個夙願：希望一百年孤獨的歷史永遠消失並再也不會出現。但願，作者的苦心和夙願能夠夢想成真。

讀《百年孤獨》有感4

Cien anos de soledad 《百年孤獨》讀的時候感覺在讀一些生活瑣事，這些事情快速發生快速發展快速結尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個家族百年的歷史，用這些一件件發生在家族成員身上的故事來表現家族的百年，百年的經過，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無跡。

被人敬仰的這本書，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見解，不代表大衆點評。

不管怎樣，讀過這本書的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺得這是偉大之處。透過這本書前面的演繹，包含了跨世紀，科學的追求，不懈的努力，渴望知識的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細小甚至令人反感的生活裏。孤獨，渴望，反對，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史裏。

一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以爲的偉大以爲的不朽，都在時間的長河中，消失不見，無影無蹤。

一個女人，見證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開創者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績，偉大的創新，都有一個平凡甚至不堪的終結。

在我看來，讀書的過程連綿不斷，《百年孤獨》和現在的青春勵志文學的區別在於，前者讓讀者在閱讀的過程中不能有所感悟，後者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書後，後者強加給讀者的感悟並不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之後，串聯起整本書的脈絡，從中收穫自己的感悟。

這種感悟會一直不停地更新，隨着年齡，隨着閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現世人的眼光，因爲，你，就是孤獨，沒有誰再能替你品味人生。做自己想做的，因爲，也許你的百年，在別人的眼裏什麼都不是，如果是什麼的話，那就是孤獨，是空洞。

讀《百年孤獨》有感5

烈日照在蒙塵的巴旦樹上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車汽笛，撥開爬滿這棟房子的蔓藤條，我推開了奧雷里亞諾封塵已久的大門，這裏曾經發生的一切都像一場無聲電影以迅雷不及掩耳浮現在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個遙遠的下午…

如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因爲這是一個主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事，在整個主線中，布恩迪亞經歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接着殖民思想的侵蝕，再到一切歸於平靜後的絕望、滅失，任何作品與之所處時代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時誕生了一個家族。但如果只是這樣，經典將不再是永恆的經典，我們會發現很多細節都明明白白地折射着人類生活的發展過程，暗含着某個成長哲理。

“多年之後，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話（也就是它的開頭），短短的一句話，卻容納了未來過去和現在三個層面，而這一切就像是一場預言，在人還未出生時就已被規劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個家族的消亡，並記在羊皮古捲上等待他們自己去破譯自己的命運。愛默生認爲：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來應驗的遠見。”我不說愛默生的“預定諧和有多適用於這個家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的後果，承擔的風險以及自己努力會挽回怎樣的回報。

海明威說：“必須面對永恆的東西，或者面對缺乏永恆的狀況。”布恩迪亞家族就是不滿足於純粹的生存，有無法達到完美的境地，才選擇了獨樹一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時又暗暗接受着孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個矛盾體。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來。”馬爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點。

可是，“孤獨”究竟是什麼？

生命的神祕性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關係式“在黑暗中並肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來時的隻身一人。

孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個大千世界找不到一個真正理解你的內心，而是產生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶着一定的疏離感的。就像《百年孤獨》裏的麗貝卡，那個將自己包裹在高傲的厚殼裏，孤老終身的女人，她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。

一直以爲自己自命不凡，不願和同學們深交，很多人都說我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情遊刃有餘卻不平易近人。而當我在書中找到了自己可能的未來時，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說“等他們睜眼，看到的已成現實。”我希望現實是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。

《百年孤獨》告訴了我另一個真理——別讓時光停在過去。如果一直在爲自己過去因習慣而養成改不掉的藉口，那麼人便被空氣裏瀰漫着惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成爲今日的複製品。

馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，我靜默地合上了這本經典之作——《百年孤獨》。

讀《百年孤獨》有感6

第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空餘時間，我斷斷續續讀完了這部“再現拉丁美洲

歷史社會圖景的鴻篇鉅著“。讀得不深，姑妄言之吧。

一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。

雖爲魔幻，但作者的創作靈感來源於真實的社會歷史現實。《百年孤獨》中的馬孔多鎮其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現實的反映。

從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且透過書中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現出來。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節雖然已經經過作者的藝術加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮的百年曆史時，把歷史和現實架構成循環往復的情節：馬孔多從最初的開發、內戰、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落後和與世隔絕，最終被風吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回覆到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，並沒有改變貧困、落後、愚昧的困境，人民只能在無助的循環中繼續尋找適合自己民族的道路。

讀《百年孤獨》有感7

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀後感，苦於無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至於理不出頭緒。然後上網找了幾篇讀後感想找找靈感，但是看完幾篇讀後感後我發現，我好想看了本假書。原來這些亂七八糟的人際關係裏還有這麼多深奧的道理，再一次懷疑我看的是本假書。 不過沒有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說明我還沒有過上類似他們那樣的孤獨的日子，沒有感同身受，我還是幸福的。這樣一對比，我生活中的種種自認爲的不幸，都是那麼的渺小與不過如此。不過即便沒有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書的主要人物，不是這個龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。

他就是來自意大利負責安裝和調試自動鋼琴的琴師皮埃特羅.克雷斯皮。

我不止被他的金髮，他的教養，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認真吸引，還被他正直可靠，爲愛割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來乍到時出於禮貌與主人保持適當距離的彬彬有禮的模樣，將自己關在客廳，心無旁騖的裝好自動鋼琴的認真的模樣，還有對待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經在麗貝卡衝動的糾纏中錯生激情，但最終找到了真愛，那就是阿瑪蘭妲。在經歷了婚禮因爲各種原因一直被推遲，看着親愛的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風度，沒有與她有什麼肢體接觸，到之後與難以忍受等待的麗貝卡在不在爲何熄滅了的燭火裏接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時卻接到何塞·阿爾卡蒂送來的一句“我和麗貝卡就要結婚了”這些種種之後，在烏爾蘇拉充滿歉意的週二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛，並在一個星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗證了何塞·阿爾卡蒂說的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最後阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內心的崩潰，他最後選擇了割腕自殺，遠離了這個帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。

皮埃特羅.克雷斯皮的一生也是孤獨的。在無盡的愛與愛中輾轉，受挫，到最後逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最後每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最後會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交後的兩條線必然愈行愈遠。皮埃特羅.克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交後愈行愈遠的兩條線，而皮埃特羅.克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠很近但永遠不能相交的線。真愛明明就在眼前卻又遙不可及。

反正我們終究會孤獨，與其和孤獨爭個你死我活，不如與孤獨爲伴。與孤獨爲伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的夥伴，是一個既定事實。與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家。不過，對於現如今的我們來說，所謂的孤獨不過是對着無情感的屏幕，手指習慣性的上下滑動，看着不痛不癢的內容，無所事事的孤獨感罷了。對於這些孤獨感，能做到不過於晚上少熬夜，躺在牀上了不要來回刷手機，越刷越孤獨，胃不好就少吃辣椒冷飲過熱食物，容易發胖體質管不住嘴就多運動，一個人待着時就看看書，好東西都值得花時間，所以無論你現在多辛苦也別放棄，想想已經堅持了多久纔到這裏。再想想那些每天不足六個小時的睡眠，兩天用完一支的中性筆，無數杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續衝刺的日子，我們不是在透支着生命，只要你想贏，這些都不算什麼，有何況區區孤獨呢.

其實人的一生，真正合適的對象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當，誰也不會更多，誰也不會更少，全在於一念之間。因此，如果恰好有這樣一個人，他願意與你一同捱過這漫長的黑夜，也願意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個空——那麼，爲什麼不呢.不過在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優秀，更加的有資本可以留住她，同時你也需要更努力的克服在前進時一直圍繞在你身邊的孤獨。到最後你會發現，你所走過的那麼多個孤獨的夜晚，痛苦的時刻都是值得的，爲了更好的。希望以後的你會感謝現在的你的努力與堅持，會驚訝與現在的你的毅力與忍耐力。爲了以後的日子，加油。

讀《百年孤獨》有感8

剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處個性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……

但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百餘年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創始人阿爾卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷里亞諾的身上反覆的發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。

在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後說：“那裏面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁的'沉浸其中。

讀《百年孤獨》有感9

整本書中，不難看出每個人都是一個孤獨的個體。我覺得這種孤獨並不僅僅只屬於布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬於拉美，我覺得孤獨是全人類所面臨的一種命運，換句話說，孤獨纔是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運，產生了絕望、冷漠和麻木感。正因爲孤獨，我們纔會備受苦痛，備受內心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發孤獨了，也就愈發寒冷，愈發痛苦。

從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至於娶了兩個老婆的雙胞胎之一。對於我們平淡的而又前進的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨的鏡像，好像很遠，對於我們這一代的人來說，則早已習慣了與孤獨爲伴，未必開心，但也未必悲哀。

在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個故事，每一個人。故事好遠，也好近。最後，颶風捲走的那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨是個頑疾，當死亡成爲我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。

讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的祕密花園，別人走不進來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。

讀《百年孤獨》有感10

很難相信自己能看完這部人物名字又長關係又複雜的小說，和《霍亂時期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結局，直到最後一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事，那麼這部作品則是一次深入人心的精神之旅。

靜謐安寧的馬孔多小鎮映射着這個時代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運；奧雷連諾的宿命在他的後代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語並沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛；"家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預言最終實現，伴隨最後一個人的離去，經歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮也被一陣颶風捲走，只留下籠罩百年的孤獨。

劇情雖然荒誕不經，卻給人無限遐想。在最迷茫的時期讀了這本書，用了很長時間來思考，從小說回到現實，關於放棄和堅守，逃避和麪對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮的居民？我們孤獨的來到這個世界，駐足在各自的小鎮，有人安於現狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術勾起不安分的靈魂，有人永遠對外面的世界無動於衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的離去。無論怎樣的人生，最後都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲，或許真的能夠看見命運的驚人複製，而我們窮盡一生去追求的結果其實也早已註定。"過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實，唯有孤獨永恆".

一切都會逝去，唯有孤獨永恆。這一生中，陪伴我們時間最長的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來享受孤獨？曾經也害怕一個人，吃飯都要找個伴。直到那一年，獨自休婚假去南方，經歷了一次從害怕孤獨、適應孤獨到享受孤獨的過程。一個人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內心對話，與自己相處，帶着憐憫出發，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。

現在每天忙碌的生活，真正屬於自己的時間並不多。於是在下班後，選擇一條風景最美的路回家，在週末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽，心情低落時聽溫暖的音樂，失去方向的時候讀一本好書。享受孤獨，成爲我犒勞自己的方式。後來看到一篇文章：如果你想要實現自己的夢想，孤獨是你的必修課。每個人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。

感同身受，我們都只是旅客，暫時住在此生和此身。如果不能在孤獨中找到答案，那麼當答案昭然，我們往往措手不及。因爲吉普賽人的預言實現的那一刻，便是生命終結的那一刻。人生短暫，不過百年。孤獨始終，如影隨形。

最後，用張楚的歌作爲結束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。

讀《百年孤獨》有感11

第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒有看明白。在那時的讀後感裏就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時，才發現自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。

又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試着畫人物關係圖，不再糾結於書中重複命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡其實挺清晰的，前後都有鋪墊。人物是活生生的，現實中摻雜着神奇的預言，一切都顯得合情合理。

雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實上只有兩類：

“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富於洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格衝動，富於事業心，但命中註定帶有悲劇色彩。”

而女人們重名的較少，寫得就各有特點了。有勤勞能幹的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時代，像《紅樓夢》中的賈母，她們兩人的死都宣告着家族的沒落；

有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內拉，後代子孫沒有名分的祖母，也活了一百多歲，會卜點卦，見證了布恩迪亞家族的興衰；

還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒衆生卻不知情爲何物，最後昇天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……

不得不說，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。

故事之外，更多的是自己的感受。

第一就是世事的變更與人的延續性既對立，又統一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發明、新事物、異鄉人的涌入改變了馬孔多，小鎮升級爲市，滄海桑田，白雲蒼狗，世事無常。但人呢？一代代的延續，人的生活環境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話“老子十八年後，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點，書中的一些疾病傳了下來。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源）

偶然也會想想我們，能不能跳出自己的所處的時間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時間，那些快樂，那些苦難是否都會顯得微不足道呢？會不會茅塞頓開、不再孤獨呢？

第二就是產生了自由的嚮往。書裏很少看到規矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭裏有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大後可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光着身子在家裏走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活着，情愛也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！

是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上校可以一個人在作坊裏打磨小金魚，麗貝卡可以一個人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會餓死，更不用在意別人的看法。

有時真感覺自己不自由，來自家庭和學校的壓力，也會擔憂看不清的未來。連孤單都害怕別人說成孤獨！

幸而讀了些書，可以不受時空的束縛，可以比身邊的人看得長遠一點，視域更大一點。“人無遠慮，必有近憂”，自己的那點破事，在宇宙和世紀看來都不是事。

第三，人終究要學會忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學會了如何忘記戰爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過的是，馬爾克斯也沒有逃脫家族遺傳病，最後失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什麼記憶不能抹去？

記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那麼熱衷於寫日誌和公號也是爲了留下些回憶吧。

最後，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時間畫出來的版本），結合着去看就能懂這本奇書。

讀《百年孤獨》有感12

“What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it。生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。”

《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創造了一個獨特的天地，圍繞着馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活。《百年孤獨》的藝術魅力正在於那幻想與現實的融合所營造出的魔幻之境；馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴着它。同時，孤獨在他們的世界裏又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷於孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結束。加西亞·馬爾克斯曾經近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮鬥的總結，是一幕幕事先註定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象徵了孤獨，就是“百年的孤獨”。

這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且透過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛僞，統治階級的殘忍，民衆的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的衆多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

《百年孤獨》中浸淫着的孤獨感，其主要內涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族，於是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續着“百年孤獨”。

在今日這個漸遠離盛夏的日子，微風凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經典文學名著那不朽的魅力。在燦若羣星的世界文學大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心裏存留了無法磨滅的記憶。

讀《百年孤獨》有感13

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨並不是因爲不能與人分享快樂，而是由於感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。

在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味着以冷漠、消極的態度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落後和愚昧爲伍。如今的我們生活在一個快節奏的社會，每個人都固守着自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，這便出現當下小月月、小夥與七旬老伯爭搶地鐵座位的現象。社會是羣體的，需要大家共同建設社會纔會和諧。

《百年孤獨》裏給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、衝動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子裏隱藏至深的渴望。

這種孤獨不同於中世紀貴族的那種“高貴的憂鬱”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳裏，踱着方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風雲無常、世態炎涼。它是對世界本體的一種淒涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂的憂鬱，無可逃遁甚至無法減輕。

讀《百年孤獨》有感14

我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》。現在想想，那時的我何來孤獨，又怎麼能看懂，縱使現在的我也不敢妄言理解孤獨。

後來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，纔像富豪死了後代們搶遺產一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景淒涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經常"出畫"，看到"鍊金術"幾個字我腦子裏就一直在想：如何鍊金呢？如何鍊金呢？到底如何鍊金呢？看到後來發現鍊金術不是重點，我就去找關於鍊金術的書看去了。

現在手裏這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽爲"再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著"，好宏觀的評價呀！然於我而言，歷史知識僅源於高中歷史課本和一個叫高曉鬆的胖子做的一檔說話節目。讀書不多的我也基本不區分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西遊記，我更不關心一本書是如何推動社會、政治、經濟、人類意識形態發展的。

讀這本書我是做着筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至於後來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節，不管看到哪裏停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內心更是有種被擰乾的感覺。最後被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。

書開始的時候，看到癡迷於吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那麼可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發達的傢伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關係了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因爲這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到後來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。

談談這本書裏的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿活力，好像什麼問題她都能解決，我愛她，因爲她總能讓我想起美好的東西。如果現實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成爲朋友眼中的烏爾蘇拉。可現實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現狀不滿卻沒有改變的勇氣。

全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界裏每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然後再填滿。

讀《百年孤獨》有感15

第一次不被老師逼着寫讀後感還是挺神奇的。就是有感而發，這本書確實很迷人。

在讀這本書之前，我有猜想過這種孤獨到底是什麼。但是在讀的過程中發現，它的每一章幾乎都挺熱鬧的，而且還有倆個百歲老人貫穿全文。

但是每次讀完這些場景，都會有種心涼的感覺。好似喧譁在外，空洞其內。

在書中，我時常感覺這一家子都是瘋子，他們幹着違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個人都有陰暗面。

讓我印象最深刻的是最後寫到的一句話，大概意思是：家族的第一個人吊死在樹上，最後一人被蟲羣吃掉。

這句話我覺得也是全書的中心句，也是最點題的一個地方，一個家族就此消亡。

個人觀點，有感而發，不喜勿噴。