喪鐘爲誰而鳴的讀後感

【篇一：喪鐘爲誰而鳴讀後感】

這本書的評論是不是很難寫？那麼多條評論裏沒看到幾篇是跟內容有沾邊的。對西班牙內戰我瞭解並不多。短短三天裏的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特·喬丹——一個思想複雜的青年知識分子在三天裏的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰鬥職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行爲，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因爲要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。爲了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致捱餓的權利，我們對他們也幹下了令人髮指的暴行，“但那是因爲我們缺乏教養，不知道該怎麼辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地幹着。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在後方屠殺平民。而在戰壕裏向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分複雜，鬥爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有着種種官僚主義，工作無能。黨內的清洗鬥爭連在國際縱隊裏也難逃一劫。內部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志願參加西班牙內戰，身負重傷後回國，還有他的同志因爲政見不同要追殺他。

儘管這樣，爲了所擁護的一切，爲了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰鬥，爲你接受的教育中所提到的新世界而戰鬥。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持着忠誠？是我們蛻變了，還是世界並不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業，以前沒有，今後也不會有。

我們意識到這一點，但我們並不能心灰意冷，就此投降，還是要接着進攻，繼續殺人。因爲不這樣幹戰爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執行。是啊，誰也沒權奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的`不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調，但這也是真話。世界上還有什麼事情是比戰爭更壞的呢？

【篇二：喪鐘爲誰而鳴讀後感】

英國詩人約翰·多恩（1572-1631）有一首詩提到喪鐘，頗有名，大意是：沒有人是一座孤島，/可以自全。/每個人都是大陸的一片，/整體的一部分。/如果海水沖掉一塊，/歐洲就減小，/如同一個海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊：/任何人的死亡都是我的損失，/因爲我是人類的一員，/因此/不要問喪鐘爲誰而鳴，/它就爲你而鳴。有人採舊式譯法翻譯本詩，雲：“人非孤島孑然立，都與神州合而一。土隨水去地基小，山平宅沒大陸低。人若亡故我亦少，我與人人共一體。若聞喪鐘何須問，爲人也是爲你擊。”

這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作爲書名：喪鐘爲誰而鳴（Forwhomthebellstolls）。小說的背景是西班牙內戰，當時美國志願者羅伯特·喬丹奉命去炸燬一座橋，書中描寫了三天中發生的故事。《喪鐘爲誰而鳴》是海明威寫得最長的小說。

數月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發現》欄目看到紀實片《喪鐘爲誰而鳴》，該片根據梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記製作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，讀後感覺收穫很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘爲誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之後長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘爲誰而鳴”作片名，是不恰當的。

據編導者自己講：“對於這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是採用了最初《探索·發現》主編盛振華提議的名字：《喪鐘爲誰而鳴》。”“之所以採用這個片名，是因爲我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味。”可是，它究竟隱含了什麼意味呢？這位編導卻語焉不詳。

其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。

“喪鐘爲誰而鳴”這個短語，大概已經成爲西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經成爲一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從Internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鍾爲誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是爲誰而鳴——它就是爲你而鳴。”也就是說，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得並不晦澀，不大容易產生歧義。