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格列佛遊記讀後感 名著讀後感700字

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格列佛遊記讀後感_名著讀後感700字

讀完一本書以後,相信大家都有很多值得分享的東西,爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編精心整理的格列佛遊記讀後感_名著讀後感700字,歡迎閱讀與收藏。

格列佛遊記讀後感 名著讀後感700字

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《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人,《格列佛遊記》讀後感700字。他是一個遺腹子,由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於1726年,被當作是兒童文學作品,實際上卻是抨擊當時英國社會墮落的諷刺小說。

在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國裏,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄於手掌間,並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來,他來到神祕的飛島國,這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧駰國,在這個人馬顛倒的世界裏,更有許多不可思議的故事,讀後感《《格列佛遊記》讀後感700字》。讀着讀着,我彷彿隨着格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧駰和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側,而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與衆不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。作爲一名醫生,他專門搭乘去各地旅行的船隻,以爲船員看病爲由,去環遊世界,到處冒險。

讀了這本書以後,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進去,反而讀過幾遍之後,越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯,在書的世界遨遊是每個人的夢想。開啟手中的書,一頭扎進去吧,總有一天會發現其中的樂趣。

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我看完了《格列佛遊記》第二章《大人國遊記》,“我”在大人國的遭遇很驚險有趣,下面是我的續寫:

我在大人國吃盡了苦頭,出盡了洋相.

早起我要洗臉,用的是主人的小水杯.可是這個水杯對於我來說,像個游泳池一樣大.我只好跳進小水杯裏洗臉,這其實就相當於我洗了一次澡。

“洗”完臉,我開始站在主人家的桌子上吃飯.主人給了我一塊麪包。可是呢,這麪包像一座小房子。我一般都是先吃出來個門,然後進去,再吃出來個小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃麪包,不用怕主人家的貓對我有非分之想。

我先吃房頂,再吃牆壁,再吃凳子,這樣小房子就被我吃光了。

吃完飯以後,我就去小路上散步。別看我說散步,其實是“防禦戰”。我邊走邊擡頭看天,生怕大人國的人不小心踩到我。有一次,我光注意看上邊了,沒想到一下子掉到一個螞蟻洞裏。

在螞蟻洞裏,我看見螞蟻都好奇地看着我,好象說:“這個和我一般大的東西是什麼呢?”我看見螞蟻對我並沒有惡意,便用手語和小螞蟻交談。我還在這裏交了一個好朋友,後來我讓螞蟻朋友揹着我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經歷。

下午我想午睡,我就躺到我的麪包房子裏睡覺。有一天,我忘了關門,一羣聞見面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進我的房子。蒼蠅看見我肉肉的,以爲是什麼好吃的東西。四隻蒼蠅擡起我,把我綁架走了,還把我的麪包房子也帶走了。在半空中,我拼命地掙扎,掙脫了蒼蠅的臭手,掉了下來,正好掉到下面的一朵花朵的花蕊裏,花粉糊了我一臉,等我從花上跳下來的時候,又引來了很多蜜蜂,嚇得我趕緊往主人家跑去,心裏“嗵嗵嗵”地跳,好險呀!

有一次晚飯後,主人想找點樂趣,我就站在主人的手上跳舞,我從這個手指頭跳到那個手指頭,又從那個手指頭跳到這個手指頭。主人高興極了。忽然,主人打了一個噴嚏,那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個半死,我在被窩裏休養了一個月,才能下地。

經過了這麼多事,我多麼思念我的家鄉啊!我開始天天想着怎麼能脫險,怎麼能坐船回去。大人國的國王見我不開心,就吩咐細工匠給我做小船,我就開始盼望回家的那一天。

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每當回想起當年看這本名著的時候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗,格列佛遊記讀後感|愛的教育讀後感。一天僅僅十幾頁,舉"目"維艱,冷不防冒上一句"往事不堪回首",發自於肺腑啊!

打個比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰地雷戰打鬼子,越打越過癮,正打在關頭上,錢鍾書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應該屬於三大戰役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地幹掉了老金;但讀《格列佛遊記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰臺兒莊一樣,拉鋸戰,特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作鬥爭,還要與瞌睡蟲作鬥爭,不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷",但損失慘重,至今想起來還餘悸不已。

他們正如我一樣。

究其原因,彼此在不同的國度,承着不同的文化,對於過去,對於歷史,自己的從小就瞭解,別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底,去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足爲奇的。

我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係,當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。

有一句話,我認爲評論得很經典:以誇張渲染時代的生氣,藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後,應是一種苦澀的憂世情懷。

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長假裏,我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛遊記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張,描述酷愛航海冒險的格列佛,四處周遊世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

當我第一次見到此書,我以爲是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書,看了書的前言才知道了,原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特徵,尖銳深邃的諷刺纔是其靈魂。

他諷刺地道出了當時英國的特點:"貪婪、黨爭、僞善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體,而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性,就是心甘情願被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種,我認爲更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面,主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界纔是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛遊記》之後,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的`事,都已經不足爲奇了。

這麼一個渾濁的社會,是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來,但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫一篇環保文章,號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下,成爲像慧因國那樣的社會。我願爲此付出,從我做起,從現在做起,讓這個社會多一點陽光,少一點污染。

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冒險,是我讀完《格列佛遊記》後首先映入大腦的詞語。

冒險,就是冒着風險做事。整本書中格列佛在不停的冒險。小人國、大人國、飛島國、慧馬國。他的各種奇遇、經歷都與冒險一詞分不開。

在現今社會中,勇於冒險的人並不多見。大家都規規矩矩地按部就班地生活。可能很多人說,難道要我們放棄生存的機會,就自然界中拋開一切去冒險嗎?由此可見,這部分人還沒在真正意義上了解“冒險”。冒險當然不只是去野外探求。在生活中也可以冒險,例如你幹一件自己認爲很有難度的卻又非常有意義的事,你不就冒着被別人質疑的風險挑戰自己嗎?

有人認爲冒險沒什麼價值,事實是否如此呢?大家不妨與我一起看看格列佛在冒險後有哪些收穫呢?格列佛每冒險一個國家,他不僅贏得了當地人的尊重,還學習了當地的語言、風俗習慣,包括一些生活技能等等。可見冒險的價值是很大的。當然冒險誰都不敢保證一定能夠成功,但一個人如果連嘗試的膽量都沒有的話,他肯定不會成功。

那麼如何培養自己的冒險精神呢?我認爲首先要提高自己的文化素養,這些是冒險的資本。試想,如果一個人連資本都沒有了,何談去冒險呢?格列佛是一個通曉多種語言的人。例如他在嘗試與奇異島上的人交流時,他會用各種語言先去試,由此可見他的語言能力不一般,他就擁有冒險的資本。第二,我認爲要多一些實踐活動。許多人都是從小的事開始累積經驗,從而向自己將要冒險的領域進發。第三,就是有足夠的勇氣和自信心。勇氣和自信心對於一個人來說至關重要。因爲每一個人都是靠這些來定位自己的。例如一個自信心和勇氣非常強的人,那麼他就相信自己有足夠的實力去冒險,他就會努力認真,不畏困難地去拼搏,而一個缺乏勇氣和自信的人,他將自己定位得很低,他根本不相信自己,不敢去冒險。所以說,如果做到以上三點,那麼你一定會培養出冒險精神。

這世上確實是有許多事是容不得顧慮和多疑的,人生要麼是一場大冒險,要麼就是一無所有,所以不要虛設未來,更不要害怕突變,兵來將擋,水來土掩,便能心不彷徨,不畏懼。

所以,做一個像格列佛一樣勇於冒險的人吧!

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這本書是喬納森·斯威夫特寫的,書中敘述了主人公格列佛的航海旅行。他先後進入了四個奇異的國度:小人國、大人國、飛島國和慧駰國。最後格列佛回到了英國,收穫了豐富的人生經歷。

格列佛第一次出海不料途中遇險,來到了小人國。在小人國裏,皇帝不可一世,臣子爭相邀寵,黨派互相鬥爭。在一次的戰爭中,皇帝命令格列佛消滅敵國,格列佛不忍心,只好選擇逃離。就這樣他歷經艱險又回到了英國。

格列佛再次出海時意外來到了大人國,他被巨人當做寵物又被王后買走。兩年後,格列佛在偶然間被大鳥叼走落入了海中被人救起,又回到了英國。三次出海時格列佛遇到了海盜被飛島國居民救起。這個國家居民整日都在思考不切實際的東西,他在那裏見到了異想天開的研究院,又透過另一個島上的巫術見到了古代先賢,並瞭解了長生不老的無聊和可怕,最後他又回到了英國。

第四次出海,格列佛被叛變的船員扔到了一個陌生的陸地上。這片土地上生活着具有高度理性、智慧和美德的慧馬,他們的國家叫慧駰國。每一匹慧馬都像人類一樣生活着,但卻比人類更加仁慈善良、智慧友好。相比之下,他們統治下的一種模樣長得與人類相似的動物——耶胡卻貪婪無比,醜陋又骯髒。它們不愛清潔,骯髒得讓人一見就反胃。在慧馬的影響下,格列佛想一直留在慧駰國,但卻遭到了強烈的反對,無奈之下他只好離開。最終,他回到了英國,與馬爲友,厭棄世俗,下定決心不與他人同流合污。

在這四個國家中,我最喜歡的是慧駰國,我喜歡他們友好和諧的生活,他們沒有小人國的勾心鬥角,沒有大人國的高高在上,更沒有飛島國的不切實際。而耶胡實際上就是作者用來暗喻那些內心醜惡,貪婪無比的人類。

想到這,我不禁爲那些“耶胡”而羞愧。我們每個人都想要像慧馬那樣生活,都渴望美好的生活,而這就需要我們有一顆善良的心。人無完人,我們每個人不可能像慧馬一樣完美無瑕,但有些基本品德我想我們理應具備。

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英國著名作家喬治奧威爾曾說:“如果我要開一份書目,列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書,我一定會把《格列佛遊記》列入其中。”《格列佛遊記》究竟有什麼魔力會獲得如此高的評價?我懷着強烈的好奇心翻開了這本書。

本書主要運用諷刺、幽默的語言側面反映出當時英國社會制度的黑暗。主人公格列佛是一個外科醫生,隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險,格列佛死裏逃生,飄到利立浦特小人國。起初,他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意,但後來,格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。隨後格列佛又到達了大人國、飛島國、慧駰國,發生了一系列有趣而又驚險的事。

在這些驚險、有趣、可笑的故事背後,更加吸引我的是那些形形色色的人物。

主人公格列佛,是一個天生喜歡冒險、不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強,善於學習和觀察,善於思考,有獨特的思維,性情樸實溫和,對人態度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報,有君子之風,願意幫助朋友,爲了朋友他甘願冒生命危險。他代表了社會那些仍保留着生命最原始的善良,傳遞着真誠、美好的人。

而小人國國王雖比他的臣民只高出一個指甲,卻狂妄地自命爲頭頂天的宇宙統治者,以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼備,只要跳繩跳得高,就可得到高官厚祿。小人國國王表現出來的貪婪、狂妄,又何嘗不是現實生活中某些人的縮影呢?現在,我們時常看到官員貪污的事件,歸根結底還是因爲利慾薰心,導致這些人誤入歧途,墜入萬丈深淵,斷送了自己的前途。正如大人國國王所說“人類是世界上陸地爬行動物的小毒蟲中毒性最大的”。但如果,剔除身上的“毒性”就會別有一番美好的景象。

還有其他讓我印象深刻的人物:慧駰國國王:理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信。小人國王后:小氣,貪慕虛榮。

佛林奈浦:猜忌、陰險、狠毒、狡詐。這些形形色色的人物讓整部小說跌宕起伏,也讓我從作者的筆下看到了人類社會的縮影。

人們往往會被金錢、名譽、地位這些身外之物矇蔽雙眼,而忘了初心。 所以,就讓我們返璞歸真,找回生命最原始的純粹,那麼生活將會更加快活自在。

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暑假是個放鬆身心的好時間,在這個閒暇的暑假中,拿起《格列佛遊記》,仔細閱讀着其中有趣、驚險的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……

書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人,他亦渴望着周遊世界,走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想,利立浦特與布羅卜丁奈格,也就是小人國和大人國,都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛爲這個國家出了不少力,最後卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等,充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象,而飛島上的人們只重視音樂與數學,一點沒有想到要全方面發展,這樣才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人,譬如用蜘蛛網作防線,用嗅覺、觸覺辨別顏色,還有把糞便還原爲原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢,有的實驗甚至根本沒有意義,但他們卻依然熱衷於做這些實驗,而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食,讓土地都變的荒廢后還不以爲然,真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者,並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性,人性隨着歷史的前進一步步地墮落,走向深淵。

在慧嘶馬國中,格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”,在他們的國度裏一切都是真實的、透明的,是人們所追求和嚮往的地方。在這裏,你不需要考慮別人說話的真假,因爲他們不知道說謊是什麼。

但是,格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬,而成了憤世嫉俗的偏執狂,根本看不到人的優點,把人看作與野胡一樣,最終格列佛也成爲了作者嘲諷的對象。

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫,讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面,由此也想到了很多。

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在寒假裏,我讀了《格列佛遊記》,其詳盡有趣的內容深深的吸引了我。

《格列佛遊記》敘述的是主人公——裏梅爾·格列佛的四次航海經歷,格列佛四次航行,第一次他遇到了暴風雨,暴風吹翻了航船,格列佛飄到了利立浦特(小人國)後來逃出,回到了英國;第二次格列佛又出門航行,又遇上了暴風,於是格列佛與船員想在一座小島上拋錨,格列佛一人划着救生艇準備靠岸,當他呼叫同伴時,同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛,後來格列佛走上小島,被巨人捉住。最後逃出。第三次,格列佛在航行時遇上了海盜,並被海盜拋棄到一個小島上去,在那裏,格列佛遇到了飛行島,這裏的人相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。離開該國後,格列佛來到印度,然後乘船回到英國。第四次,格列佛在航行時遇到了水手叛亂,被放逐到慧駰國,這兒馬是該國有理性的居民和統治者。在那裏,格列佛被稱爲他們那裏的一種畜牲——“野胡”,格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一隻有理性的“列胡”。在“慧駰”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧駰”國。然而“慧駰”國決議要消滅那裏的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。

這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行,後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家,最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生,有趣極了。

與其說是“格列佛遊記”倒不如說成是“我與格列佛的遊記”呢,因爲我在閱讀這本書時幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裏佩服他的機智勇敢,所以我堅決要向他學習這種精神,要學習格列佛的那種在任何情況下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神,這樣就一定會勝利!

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整篇書分爲四個小遊記,託物言志,暗諷了當時英國社會的黑暗,批評了英國人的掠奪式侵略,嘆息了當時世人的愚昧無知

有人說斯威夫特是個厭世者,有人說他這是毫不妥協的批判,不可否認,他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多爲反諷、暗諷,有反諷,必定有一個理想世界作爲對照來襯托現實的黑暗,但是從文章中看出,斯威夫特的理想世界並不符合我們現在的價值觀,而且字裏行間還透露出英國人的那種自大,自以爲是。

慧駰國是作者理想中的國度,作者把它比喻爲全世界的價值典範,但其中有些是我不能理解的。例如,文中說白馬、粟色馬天生下來就是訓練作奴僕的,沒有變好的可能,這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑,與我之前所受的關於人如何成功的教育背道而馳,而且,這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統是最高貴的,所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。

文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛,試想,如若那位慧駰沒有流放格列佛,全國代表大會會不會容忍他這種行爲呢?答案是否定的,之後會不會強行驅逐,我不知道,但所謂勸說,只不過是美其名曰罷了。

格列佛最終像中毒了一樣,縱然當時世態炎涼,但也不用一棒子打翻所有人吧,格列佛最終成爲變態社會下所產生的變態人物。

這篇遊記也可以諷刺當代中國的一些人和事。中國所謂的專家數量不少於世界上任何一個國家,但創新能力卻很低,這與遊記那裏的令人啼笑皆非的科學院有的一拼;當代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場,這與小人國裏的大端派和小端派一樣,令人哭笑不得

希望讀過這篇遊記的人能夠端正自己的思想,我讀過以後…額,更加憤青了!呵呵,你們呢?

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暑假裏,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和誇張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周遊世界,經歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。

格列佛曆險的第一地是小人國。在那裏,他一隻手能拖動整支海軍艦隊,一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人爲了把他這個龐然大物運到京城,動用了五百工匠,無數繩索,九百個“大漢”,一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裏,所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥,勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方,還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

而後,格列佛又來到了大人國,他與大人國國王的一段對話,不僅僅構成對英國的批評,也展示了兩種不一樣的思路,並使它們互爲評議。

在這本書裏給我印象最深的是:7年格列佛泛舟北美,訪問了荒島上的慧因國,結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不明白它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”,在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是咱們所追求和嚮往的理想境地,在那裏你不需顧慮別人說話的真假,而在現實中,有着太多咱們不願看到的事情發生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣,兒童謀取暴利、有人甚至爲了金錢犧牲自我的一切。難怪咱們的老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕,不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,這難道不是一種悲哀嗎?

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一個安靜的午後,我正津津有味地讀着《格列佛遊記》,思維就被帶到了一個個奇幻的世界:袖珍的小人國、龐大的巨人國、會飛的飛島國、神奇的慧駰國……一個個歷險故事都是那麼匪夷所思、奇幻無比。有誰會想到世界上有巴掌大小的小人,有教堂一般的巨人,還有會飛翔的小島?鬼魂可以隨時召喚,馬也會有自己的語言呢……這些可都在這本書中一一出現了。閱讀這本書,就好像我和主人公格列佛一起歷險一樣,書裏的情節非常生動,也非常有趣。而且這部小說大大激發了我的想象力。

除了這些艱難的經歷,當然,讓我最佩服的還是書中的主人公格列佛。他是一個外科醫生,經常隨船出航,但是海上航行充滿了種種危險。不是遭到大風暴,就是遇到大海盜。船經常擱淺在荒島上,就這樣,格列佛經常孤身一人來到某一處與世隔絕的海島,開始一段段神奇的歷險。

在小人國裏,格列佛是一個高大威猛的巨人,給他做一頓飯需要三百位廚師,給他做一件衣服需要三百名裁縫。到了巨人國,卻與在小人國的情況恰恰相反:格列佛成了一隻昆蟲一樣的小不點,一小塊麪包屑就能把他絆倒,一隻蒼蠅都敢欺負他。飛島國的天文學很發達,依靠一塊巨大的磁石能在天空中飛來飛去,這兒的飯菜都做成幾何圖形。慧駰國的馬會說話,跟人一樣的野胡反而成了家畜……

這種想象力真是天馬行空啊!每一段遊記都情節曲折、玄妙又引人發笑,把格列佛的歷險寫得栩栩如生,有趣極了。我在閱讀這本書時幾乎入迷了。我不得不佩服格列佛的機智勇敢、聰明好學,他讀過很多書,精通很多門外語,每到一個國家都能很快掌握他們的語言,每到一個地方都能很快入鄉隨俗、保全自己,所以他總能化險爲夷,逆境求生,這也是他歷盡艱險後總能平安回到家的主要原因。

這種敢冒險、不蠻幹、勇敢機智的精神都值得我們學習。

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讀《格列佛遊記》有感每個孩子都很好奇,都想擁有有一個神奇美妙的旅行,當然我也不例外。整天幻想着,幻想着自己一個人站在輪船的最前端,迎着朝陽,向浩瀚的大海勇敢前進,去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛遊記》。他不僅給我帶來了趣事,也讓我看清了那個時代的英國社會。

作家江奈生·斯威夫特,是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家,他出生於愛爾蘭的都柏林,父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦,因爲父母過世早,他很早就寄居於伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌,歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學,後來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會,同時對當時的學術的貧乏和社會的貪腐進行了無情的抨擊。

《格列佛遊記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事,描述酷愛航海冒險的格列佛,周遊世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最爲深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員,候選人必須冒着跌斷脖子的危險來表演繩技,以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所爲也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演,按照技術高低獲得各種絲線,小人國裏的官員腰上沒有不纏絲線的,他們全都是奸佞獻媚,貪婪無恥,醜陋的小人,難怪國人名字都帶着小人二字,他們在繩子上跳舞是爲了榮華富貴,因此變得醜劣不堪。當然這也不全是他們的錯,社會本來就如此變態,人們又會好到那裏去呢?斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能,無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承醜惡的嘴臉。

斯威夫特的小說《格列佛遊記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同,格列佛每漂流到一個地方,必然去認識那裏社會的種種形式的政治生活,如果說笛福透過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話,那麼斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福透過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西,從而表達了對現實社會虛僞文明的憤懣情緒。

其實,我覺得《格列佛遊記》所反映的現象是值得我們去深思的!

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說起小人國和大人國的故事,許多朋友並不感到陌生,因爲它們都出自英國傑出的著名作家喬納森·斯威夫特的諷剌小說《格列佛遊》。《格列佛遊記》敘述了主人公格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等虛構的國度所經歷的有趣的故事

格列佛每到一個幻想的國度,都受到不同的待遇,耳聞目睹,無奇不有。這本書的構思奇特,想象豐富,尤其是第三章中所描寫的飛島國的設計師們的許多大膽的想法和發明,如用蜘蛛絲代替蠶絲,語言組合機,無毛綿羊等,都表達了作者對科學的期許和夢想。

現在,我來介紹一下這裏面的故事。在第一部小人國遊記中,格列佛作爲隨船醫生和船長一起去南太平洋航行,但船觸礁沉了,格列佛和幾位船員放下救生船划走了,但馬上就被風吹翻了,格列佛的雙腳在他沒有力氣再動的時候,觸到了淺灘。格列佛走到岸邊,沉沉睡去。但第二天早上,他發現自己被釘在地上了。有很多小人兒在往格列佛身上爬,格列佛立馬叫了起來。小人兒從他身上向下跳,摔斷了腿。格列佛弄斷了幾根繩子,小人兒立馬用箭射格列佛,格列佛只能停止掙扎。格列佛吃了小人兒們送來的肉和飲料,擦了藥膏,便睡了。醒來時已被鐵鏈捆住在一座古廟裏……隨後小人國的兩個官員對格列佛進行搜身,除了他的一些武器被上繳外,其他搜出的東西全部歸還格列佛。後來,國王發了一份釋放格列佛的文書,格列佛宣誓之後,終於獲得了自由。格列佛一直幫小人國做事,卻受到財政大臣的陷害。由於受到陷害,格列佛只能到鄰國伯利夫斯卡,在那裏找到了一艘小船,並利用它回到了英國。

在小人國裏,格列佛是座大人山,而在大人國裏卻小得可憐,連蝸牛都能把格列佛絆倒,在這裏他同樣受到了國王很好的待遇……在隨後的飛島國遊記和慧馬國遊記中,格列佛也受到了或好或壞的待遇。在離開慧馬國回到家時,過了好久他才習慣與人相處,也許是在外面的遭遇影響的吧!

《格列佛遊記》真是一本有趣的書呀!

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王欣晶當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻被眼前的目錄吸引了:小人國遊記,大人國遊記,飛島國遊記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般,讓我迫不及待地快點往下看,想快點了解這到底是怎樣回事?就這樣,我帶着這些疑問認真的讀起了這本書。

格列佛以海上醫生的身份隨同船長出海航行,卻因在海上突遇大風,憑着命運的驅使,孤身一人,開始了各種稀奇古怪的遭遇,但最終憑着自我的勇氣和智慧回到家鄉的故事。這便是英國傑出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》的資料。雖然主人公到不一樣國度的離奇旅行和種種遭遇,令人難以信服,甚至有些不可思義,但我卻又不得不爲其中玄妙的情節拍案叫絕。其中的情節驚險,又不乏幽默,一波三折,被作者描述的栩栩如生。與其說是“格列佛遊記”倒不如說成“我與格列佛的遊記”呢,正因我在閱讀的過程中,已經完全進入了書中,共同在歷險。然而我又由衷地敬佩他的機智勇敢,不畏困難的精神。曾幾次回到祖國,在妻子多次勸阻下,都沒阻擋他繼續航行,可見他十分鐘愛航海,是一個堅持不懈、持之以恆的人。他的種種歷險和不屈不撓,總是給我“逆境重生”的感覺,也許這點就是他歷盡艱險後重新踏上國土的原因吧!

這部小說最吸引我的就是對慧馬國的描述,這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國裏,咱們人類就相當於未進化好的“野猢”一般,擁有着貪婪的慾望和爲了霸佔土地而鬥爭的野獸,這是正因慧馬的各種美德與其相比較後,所發現的人類的不足。在慧馬們的詞典裏,從無邪惡、貪慾、虛僞……這些詞語,甚至它們聽不懂這些語言。在那裏你完全不需要顧慮別人是否說的真話,正因它們毫無罪惡的概念,有着一顆玻璃般的心,它們的理性能感動你,使你立刻信服。而在咱們現實社會中,卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢,甚至拐賣,兒童謀取暴利,難怪老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕,不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人,愛護他人是很難統一的。當我遇到困難的,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢理解,這些都讓我的內心感到痛苦、矛盾,無所適從。難道咱們不就應向慧馬國的那些慧馬學習嗎?