高中生讀培根隨筆的讀後感

在平時的學習、工作中，許多人都寫過隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。經典的隨筆都有哪些？以下是小編幫大家整理的高中生讀培根隨筆的讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中生讀培根隨筆的讀後感1

我是第一次讀《培根隨筆》，剛看了個開頭，就被深深地吸引住了。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，複雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。

《培根隨筆》全書共分爲五十八篇，令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境，裏面有一段令我印象很深：順境中不乏恐懼與厭惡，逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時，將生動的圖案繡在黑布上，比起陰暗、憂鬱的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人愉快——悅目纔會賞心。美德猶如珍貴的香料，只有當焚燒或碾碎時，才最爲芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德。

這段話，使我想起了一個曾經看過的故事《你應該做一顆豆子》，篇幅很短卻哲理十足，其中有段很有趣：猶太人說，這世界上賣豆子的人應該是最快樂的，因爲他們永遠不必擔心豆子賣不出去。賣豆人在豆子賣不出去時，可以拿回家，磨成豆漿，向行人兜售，如果豆漿賣不成功，可以製成豆腐，豆腐賣不成功，變硬了，姑且當做豆腐乾來買。且豆腐乾也賣不出去的話，那麼就把豆腐乾醃起來，變成腐乳。第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家，加入水讓它發芽，那麼更加妙極。幾天後，麥豆人可以改賣豆芽，豆芽如果賣不動，那麼幹脆讓它長大些，賣豆苗。而如果豆苗賣不動，就再讓它長大些，移植到花盆裏，當作盆景來賣。如果盆景賣不出去，那麼就再次移植到泥土裏，讓它生長，幾個月後，就會結出許多新豆子。你想想一顆豆子現在變成了上百顆豆子，那是多麼划算的一件事。文章的最後一句是這樣的：一顆豆子在遭遇冷落的時候，都有無數種精彩選擇，更何況人呢。我們在遭遇不順時，至少應該比一顆豆子更堅強吧。

它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫，才使得人不得不再一次鼓起勇氣，放下憂傷，發現新的希望，所以逆境才更容易體會到美德，若把它當做是自己的一個特別的機遇、一個磨練自己的機會，從而也就會得到許多做人與處事的道理，更會使自己在人生的畫卷上繪上了獨特且綺麗的一筆，我想論逆境就是要表達這個意思吧。

高中生讀培根隨筆的讀後感2

談這本書感想，個人感覺我必須說說培根本人背景、所處時代、他的地位。培根，1951年出生於一個官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復興時代一位博學多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會關係，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國會，1596年被伊麗莎白女王任命爲特別顧問，1617年被任名爲掌璽大臣，1621年捲入受賄案被捕，1626年因風寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺到，怎本書的出發點與目的，個人感覺裏面談到國家與政治的隨笑，都不是我喜歡的文章，大多數文章都是以國家利益爲衆的前提來寫，所有的思想都是爲了國家，爲了女王，我個人比較喜歡從人性本生來寫事的書；

本書不喜歡有三，一是基於培根的背景，所處時代，當時所處地位，寫本書的基調，都是爲了國家，把女王利益高於一切的基調；二是培根本人已是律師職業，職業和權位使然，需然環環緊扣，所有文字都是在找證據一樣；三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何爲國，出發點是爲國家上層人士，與如現實的生活相距甚遠，我更喜歡發自普通人心底的書籍，描述人心靈的故事。

當然本書肯定是好書，喜歡有三，一是裏面有很多文章，如談天性，談膽大、談愛性……等等都是我喜歡的內容，特別是談天性一文，讓我感觸頗深，對小孩的培訓上有了全新的認識，特別是最後一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長野草，所以讓他適時地給前者澆水，將後者剷除”。二是這本書是本偉大的書，特別是對於青少年時期小孩子，我個人感覺就是必讀，對青少年的成長有很大的幫助，裏面很多好文章甚或可讓小孩熟記於心，教與他們做人的道理，指明方向；三是全文都是激勵爲主的文章，有很多可細細品味的哲理性語句，當認爲生活對自已不公，受盡折磨時可是療傷的哲理文字。

並且可以肯定，他絕不是一個依仗家庭而不學無術的紈絝子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對《聖經》是很有研究的，或許可以對其中的篇章信手拈來（雖然一些片段出現了錯誤）；他對歷史深感興趣，對於歷朝各代的王侯將相之事如數家珍；至於希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，着實使文章顯得生動有趣。

高中生讀培根隨筆的讀後感3

在那迷信和缺少對人生正確理解的時代，弗蘭西斯？培根用一本普通的筆記本記錄下了自己對人生道路上的各種理解，希望藉此來指導後人，讓人們得以使用正確的方法走上正確的道路。

迷信，迷信可以在困境中給予他人希望，將一個人引向一個光明的未來，一個人的信仰，像太陽散發着熾熱的光，能照亮所有內心灰暗的地方。只是有光明的地方便會擁有黑暗，倘若真的有神，他寧願沒有人認識到他，也定然不希望自己的名聲被用於欺騙人民，前者只是不信神，而後者卻是利用神，利用神的威望和名譽。當在人民和迷信本身醜惡之間的華麗幕布被掀開時，神的名譽便是迷信的第一層護盾。

財富，培根覺得這是富人們所承受的一個巨大的負擔，他認爲財富就像是軍隊中的輜重，古人云“兵貴神速”，但輜重卻會拖慢軍隊的行軍速度，然而軍隊不得不依賴於輜重，富人的財富，對於一些人就像是一座會走路的金山。巨大的財富並沒有讓他們們安全，反而因鉅額的財富而慘遭不幸的人就從來沒有減少過，當財富越加巨大的時候，其的價值和意義將會越來越小，帶來的風險越加巨大最終達到不能承受的地步，假使這樣，他們也不願放棄手中的財富，富人之所以被稱爲富人就是因爲他們手上的財富，使他們放棄擁有的一切又談何容易。

死亡，這個名詞自生命誕生之際便迴繞在其左右，人們的迷信，人們的財富，都是爲了遠離此事。黑暗是可怕的，但是自黑暗過後便是光明，任何小孩經過歲月的沉澱都能將對黑暗的恐懼無限的削弱，但死亡的恐懼卻沒有人能夠抵擋，伴隨死亡而來的比死亡本事更可怕，從懂事的小孩到年過花甲的老人，他們都會怕死，他們都怕失去對自身無比重要的回憶和珍視的感情。但這不一定是生命的懦弱，對死亡的.恐懼，因爲他們的內心充滿了對明天陽光的渴望，渴望去享受生活中的美好，難道他們都不夠堅強嗎？不，爲了心目中的美好他們都可慷慨赴死，不是爲了金錢，不是爲了那了不起的名聲，也不是爲了呼風喚雨的權勢，只爲了捍衛自己心目中那塊最質樸最美的淨土。

一篇篇樸實無華的短文，一個個淺顯易懂的道理，培根用他的筆，寫下了多少人都未曾明白的道理。雖然那個時代早已過去，當初呼風喚雨的人們卻早已長眠於地下，唯有《培根隨筆》還流傳至今，向我們敘說着培根不朽的精神世界。

高中生讀培根隨筆的讀後感4

在我們所熟悉的西方散文大師中，如果要我尋找出心目中認可的人物，那麼蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以爲培根的思想最爲嚴密、深刻。這位十幾歲就進牛津大學讀書，官至掌璽大臣的人物，一生經歷不凡，挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵，但閱歷不淺，讀書也多，思考則是深入骨髓。其餘不說，僅僅看他的隨筆《論讀書》，就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收穫頗多。

“讀書能給人樂趣、文雅和能力。”培根出手不凡，開門見山，直撲要害，高度概括，揭示讀書的內涵。仔細審視這個世界，芸芸衆生，爲了打發多餘的時間，填補心靈的空虛，在紅塵中，能夠消遣的東西委實太多：麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等，都可以，只是不一定能夠長久，除了不良的嗜好的因素，還有攜帶不方便、各類條件的限制，包括、競爭的壓力、心情的影響等。因此可以說，這個世界上的其他任何東西都不會發生持久的作用，唯有讀書可以。

俗語說，江山易改，秉性難移，說的是人的本性不會輕易的改變，此爲寰內共識，但曾國藩卻說，讀書可以改造人的性格。艱難如人的性格都能改變，那麼讀書爲樂趣自然不在話下。只是這樂趣要達到什麼程度呢？魯迅先生曾用個極爲普遍的比喻說，就像一個賭徒不停地摸牌那樣，周而復始，持續不斷，樂趣就在那摸牌之中。

顯然，告訴我們讀書的樂趣，就是捨棄其他，把時間都集中在讀書的本身上，有相當大的量下去，纔會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自於書卷的薰陶，如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的薰陶，氣質自不低俗，言行舉止，不同一般。內在的薰陶久了，自然使人談吐不凡。以實踐著稱於世的民族，可以積累許多經驗，也可以把這些經驗融入本民族的血液之中，但僅僅如此，只能說存活於表面，或者說，只知大海上的波濤洶涌，卻還未知大海下的另一個世界，寧靜、深邃與黑暗。

在《亮劍》作品中，出現的那些中國人民解放軍的進階將領，運用實戰中的智慧，固然可以打敗看得見的強大對手，但在現代戰爭中，或者說在看不見對手的戰場上，就未必能勝利，因爲知識結構不佳，所以要對這些戰功顯赫的將軍需要補上現代戰爭一課。這是何故呢？