家庭教育讀後感（精選6篇）

當看完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的家庭教育讀後感（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

家庭教育讀後感1

本書從孩子教育主要幾個方面進行展開論述，旁徵博引，切中時下流弊，非常中肯，給我們指明孩子成長道路，正確教育方法。看到書裏描寫情況，自然聯想到自己孩子學習、生活點點滴滴，幾分相似、幾分同感上心頭。

拔苗助長不利孩子發展。整個小學階段，孩子需要解決的發展任務，是處理好勤奮感與自卑感。適量的指認任務能促使孩子勤奮感、成就感。反之，如果任務不斷加碼，最終導致孩子無法完成任務，產生挫敗感，要麼反抗要麼放棄努力。一味填滿孩子，久坐桌前，缺少與大自然相處機會，孩子注意力、觀察力、感知力、想象力會有多大發展？我特別能感受到，偶爾幾次的作文作業日，寫完作文都已經快晚上九點了，看起來神態木訥，反應緩慢。有時作業少，完成的早，我們就去外面玩，一會捉迷藏、一會兒翻爬梯、有時在活動器械上做各種難度動作…那神態活靈活現，我說這纔是孩子，孩子愛玩是天性，順着天性培養個性，春天小苗需要陽光和雨露。

健康是革命本錢。該書從中醫角度，讓我們觀察孩子成長變化，同時增長我們中醫知識。病在心，面紅而心熱，病在肝，面青或身體有疼痛，病在脾，面黃而浮腫，病在肺，面板面色煞白似有寒氣，病在腎，面黧黑而無光澤。如果一個孩子不愛活動，也許是脾虛而氣弱…。這些都便於我們觀察孩子健康。我家孩子身體健康好，今年長高了許多，在身上有些瘦弱，飯量不大，我們一直比較在意，所以這本書提醒了我們，抽空帶孩子看看中醫，二年級正在孩子換牙齒時期，門牙鬆動一直沒掉下來，如果不及時把牙齒換掉，會影響新牙發育，孩子怕疼，不肯去醫院拔牙，看來做正確事情，也要下決心。

安全無小事。書裏提到：經常向孩子說明什麼事有危險，什麼事不能做，應該怎麼做，而且這種苦口婆心嘮叨，要重複多次纔有效果。這時我想起，過馬路時，一是不能闖紅燈，二是不能跑，要左右多看看，確認安全後在過馬路。還有孩子愛大鬧，做電瓶車時和大人背靠背，這樣萬一摔倒很危險，一定改掉不好習慣。遇到安全危險等如何應對，我們也給孩子考過，不過書裏這10道保命題，還是比較全面的，有些我們也沒遇到，一定要考考孩子，增強防範意識和應對策略是很有必要的。

愛是世界上最偉大的力量。昨晚我問孩子，媽媽的生日是什麼時候，孩子確實答不上來，看來“不超過20%孩子知道媽媽生日”，統計結果相對準確的。我們無休止拋給孩子很多愛，卻忽視了培養孩子愛他人的能力。付出愛能提升愉快感，把自己最珍貴東西分享給他人是愛的體現。儒家倡導“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，影響一代又一代中國人，中華文明傳統薰陶的孩子不比西方價值觀教育孩子差。爲了培養孩子愛心，大人適當的表現“弱些”，給孩子以關愛別人的機會。別在孩子面前充當成頂天立地大人物。

讓孩子做自己心靈主人。人天生有自己做主的願望，不要強迫孩子學習，讓孩子在試錯中學習，提供發自內心的學習動機，這樣纔有獨立思考能力，纔有創造能力。所以，孩子學習時，不要陪伴，讓她獨立完成，有困難她會自己解決，解決不了的，會求助老師和父母，這點尤爲重要，我們真沒意識到，以後孩子做作業是一定不要陪伴。讓孩子獨自完成作業，在獨立學習過程中，培養孩子自信的品質和專心做作業的良好習慣。

家庭教育讀後感2

陳鶴琴是我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家，我國幼兒教育的奠基人。而陳鶴琴老先生所著的《家庭教育》一書，是我國現代教育史上第一個把家庭教育實踐與科學緊密聯繫結合的開拓者。雖然我們還並未成爲家長，但細讀這本書，也能收穫到許多感悟，對我們的專業實踐也有許多啓發。

《家庭教育》一書對於如何教養小孩講得詳細入微。不僅包括養育方面孩子的吃喝拉撒，更包括教育孩子的待人處事方面，用樸實的文字、生動的事例指導家長應該如何正確教養孩子。例如在講到遊戲與玩物時，陳鶴琴老先生建議家長應當謹慎挑選，保證孩子的安全，讓孩子學會在遊戲中成長探索，確保孩子身體和心智健康的發展；又例如在責罰方面，陳鶴琴老先生提醒各位家長應理性思考，避免意氣用事，教育孩子用積極的暗示比消極的命令好得多，比如孩子字寫得不好，不要去全面否認，而是告訴他那幾個字寫得特別好，剩下的字也請像這幾個字一樣寫得工整規範。

看這本書時，突然想起小時候犯了錯，媽媽總會告誡我：“小心爸爸回來教訓你。”我想，在現在的大部分家庭教育中仍是存在這種情況。這就好比戲劇，一個唱紅臉，一個唱黑臉。媽媽總是扮作紅臉，給予你慈母的愛，而爸爸總是扮作黑臉，給你嚴父的威嚴。可是大多數家長都沒有想過慈母的愛並不能消除嚴父帶來的傷害。《家庭教育》一書告訴我們爸爸並不是大老虎。父親是孩子力量和勇氣的依靠，不要隨意用父親去恐嚇孩子，孩子做錯事後不要就對他說：你再不聽話，你爸爸回來教訓你！這樣子只會將孩子推得更遠，對父親產生天然的抗拒感。

陳鶴琴老先生在《家庭教育》一書中提供了諸多養育孩子的方法，這些方法淺顯易懂、容易掌握，但我們知道，教育孩子是一門大學問。陳鶴琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理論，這一理論思想在此書中也多次滲透與體現。“活教育”就是強調教育與生活實踐、社會現實緊密相連，譬如現代教育所提倡的"素質教育”，都是爲了促進孩子的全面發展。

在家庭教育中，家長要正確認識孩子好遊戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合羣、喜歡稱讚的年齡特徵，正確把握孩子的心理，在這個基礎上，再進行“活”的教育。就好比，孩子喜愛遊戲，成人就應多多創造條件並鼓勵孩子參與，提供合適的玩伴、衣着以及各種“活”的、安全健康的、易於激發創造力和想象力的玩具。大自然、大社會就是我們的活教材，在教養孩子的成長過程中，父母應多多帶孩子到戶外去，而不是關在家裏，怕孩子弄髒衣服、受傷、受累或受涼感冒，而是在確保孩子的安全健康的前提下，讓孩子多去探索、多去感知。因爲，生活纔是孩子成長最好的環境。

“做父母”是一件不容易的事，《家庭教育》這本書爲廣大成人提供了一個借鑑。這本書教育父母不僅是要給孩子一個健康的身體，更是要給孩子一個健康的人格。

家庭教育讀後感3

此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生於1925年著成出版，至今再版20餘次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。

本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、遊戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因爲小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不願或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以爲這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數問題都可以採取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因爲哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心裏覺得很安寧，這種方法是寬猛並濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

對於孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什麼。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手裏拿了什麼東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手裏的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。

對於閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車伕在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，並且告訴陳先生報上說現在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車伕竟然也愛看報，這種習慣多麼好！這種習慣，影響着小孩子多麼大！試問我們中國的家庭怎麼樣？我們的社會怎麼樣？不少受過教育的男女除了學校之後，對於看書，也都沒有大的興味，好像書是屬於學校的，於本身的職業，於本身的修養，於本身的娛樂，是沒有多大關係的。實在要嘆有血多人對於世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對於國內的事，也不甚關心，什麼各種科學上的新發明，史地上的新發現，都置若罔聞。這種環境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時爲了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那麼多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎麼用和用來幹什麼。懷孕和產假期間，我在牀頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量後就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠爲身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼透過測試來的強烈的多！

書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育並能施良美教育於子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

這本書是陶行知先生推介的，他寫道“願與天下父母共讀之”。裏面的確有很多科學的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄託於名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態，從讀書開始學習吧！

家庭教育讀後感4

近日，拜讀了我國現代著名教育家、現代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及爲人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。

陳鶴琴先生指出，“對於教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態度。”此話說得不無道理。在不少家庭裏，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須採取統一的態度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作爲教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發現了問題，都會嚴肅對待，認真教育。可現在很多家庭，要麼是稱沒時間管教孩子，要麼是過於溺愛孩子，對於孩子身上出現的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的後果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。

書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當的禮貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的.有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既爲真正的“人”，就應當享有作爲“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因爲是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板着臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利啊！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關係則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關係、師生關係，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善於模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。

陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現在的孩子怎麼了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢於言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什麼都懂得，需要後天的培養。爲人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地爲孩子操勞，爲了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。於是，培養出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。於是，父母們無奈地發出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，並不難。關鍵在於，爲人父母者要有高度的教育意識，要善於抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫着拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，並送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢爲災區捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養，那孩子必定會成爲一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成爲爲世人所不齒的自私自利之徒。

“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做。”這是陳鶴琴先生在書中提到的一個觀點。其實，這其中的道理，爲人父母者可能都懂。可真的遇上，卻還是忍不住動手幫着孩子做了。就拿我來說吧，兒子小時候，生怕他剝不好葡萄，總是一顆顆剝皮去籽後再送到兒子嘴邊。做其他事，也是如此，關懷備至。老公發現後，極力反對。細細想來，自己的確做得不夠高明。表面上是愛兒子，實際上卻在無意中害了兒子。讓孩子做能所能及的事情，好處多多。首先，在孩子獨立做事的過程中，孩子可能會遇到困難，爲了克服困難，他們自然會積極動腦，想辦法解決。這將極好地促進孩子的思維的發展。其次，讓孩子自己動手做事，可以發展他的雙手的小肌肉，訓練並提高雙手的協調性和靈活性，而這又將促進孩子大腦的發展。第三，孩子獨立做事，可能成功，可能失敗。成功，則可從中獲取寶貴的經驗；失敗，則從中汲取沉痛的教訓。因此，成功也好，失敗也罷，對於孩子來說，都是非常珍貴的鍛鍊機會，都將很好地幫助孩子積累實踐經驗，以免重蹈覆轍，提高做事的能力。第四，讓孩子在獨立做事，則孩子就會獲得成功的機會，就會享受到成功的喜悅。而這種成功的體驗，是父母所不能給予的。在享受成功喜悅的同時，孩子的自信心也會隨之增強，從而激發起再一次衝刺的信心和慾望。因此，爲人父母者，何不放開手腳，讓孩子們獨立地做事呢？

沉浸在字裏行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾讚道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的爲人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！

家庭教育讀後感5

仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那麼高深，很容易被接受進而產生共鳴。

陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什麼是好，什麼是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境中最重要的因素是父母，教養中最重要的因素，恐怕也是父母。”於是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發展與否，良好習慣之養成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作爲一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啓發：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損於孩子的身心發展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的後果只能是摧殘兒童的創造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認爲這是家庭教育民主化的一個表現。他認爲父子作伴遊戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發現孩子不好的行爲和思想，及時加以糾正。

二、孩子是父母的鏡子

陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對於小孩子具有平均的力量，但由於兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。爲了教育孩子，我們應該儘可能地放棄無規律的生活，隨時檢點自己的言行。

三、保持教育的一致性

“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這裏的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對於幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛僞等流弊，非常不利於孩子健康人格和道德品質的培養。

家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，爲中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現代做父母的一本很好的教科書。

家庭教育發展到今天，家庭教育已成爲每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。

當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在於我們作爲師長的身上，是我們沒有起到很好的示範作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注並施以教育了。但恰恰很多時候作爲孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現表現出聽之任之漠然的態度。而隨着孩子進入學校，作爲教育者的我們，對於兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿着怎樣的軌跡發展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。

翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。

家庭教育讀後感6

在讀《家庭教育》這本書之前，我一直覺得好的孩子總是好的，不好的孩子總是不好的，至於爲什麼好，爲什麼不好一直沒有深究，覺得或許這就是父母的命。但事實上這並不是命，而是和教育分不開的。

父母是孩子最好的榜樣，父母永遠是孩子最重要的教師。父母的潛移默化纔是對孩子最大的影響，這也就是爲人父母最大的壓力，所以要培養教育好孩子，就先得從自身做起。

現在的許多父母十分自私，打着給孩子創造富裕生活條件的幌子，好像是爲了孩子願意付出一切，但其實卻很少捨得多爲孩子花一點心思。孩子的一言一行都在模仿着大人，既然把他帶到這個世界就有責任關心他愛護他。現在的孩子由於家庭條件的優越，而且獨生子女比較多，有一部分孩子不在父母身邊長大，而是由老人們代爲看管，很多父母只是定時去看望一下而已。其實孩子小的時候是特別需要父母的關愛，倒不是說長輩們不關愛他們，但是此愛非彼愛。慚愧地說，在讀這本書之前，我有時也抱怨也覺得很累，看着別人在瀟灑的享受生活，我過着圍着家庭轉的日子，而且還總是有個“小尾巴”跟在身邊。現在想來，幸好由於種種原因，我不得不自己帶孩子，如果我也把孩子放在父母身邊，放手不管，將來我一定會後悔的。以前孩子都因爲讓老人帶慣的不聽話，脾氣太犟了，還好現在孩子還小，改正還不晚。千萬別小看孩子，別以爲他小小的，貌似什麼都不懂，其實他心裏都明白，只是說不出來而已。

這本書的很多觀點我是非常認同的，書中談到的很多教育孩子的方法我也非常贊同，只是真正做起來有點難度，尤其是堅持長期如此，更是難上加難。讀完這本書給我上了非常有意義的一課，也是對我這個不太稱職的媽媽敲響了好好教育孩子的警鐘。

班主任老師曾說過，教育孩子是一個長期的過程，哪一個父母堅持的時間長，哪一個孩子就是最優秀的，現在不爲孩子操心，孩子的後半輩子都需要你操心，這句話說的太對了。其實每個孩子都是天才，每個父母都是藝術家。相信我們做父母的只要選對了正確的方式方法，用心的去關心教育孩子，那麼每個孩子都是最出色的。