梅雨之夕讀後感1000字

《梅雨之夕》是新感覺派小說中具有代表性和里程碑意義的作品，也可以說是中國真正的現代主義心理分析小說的開山之作。下面是小編整理的梅雨之夕讀後感1000字，歡迎大家閱讀參考，希望幫助到大家。

篇一：梅雨之夕讀後感1000字

施蟄存的小說注重心理分析，着重描寫人物的意識流動，成爲中國“新感覺派”的主要作家之一，其代表作《梅雨之夕》就是心理分析小說的典範。這部作品的心理分析立足於弗洛伊德的精神分析理論，那麼我們先來了解什麼是弗洛伊德的精神分析學說。

弗氏的精神分析學說是關於人格結構及其內部衝突的學說，大致可分爲三個板塊，即本能論、人格結構論和心理解剖學說。本體能認爲，人性的根本就是由生物能轉換而來的心理能的發泄與反發泄;一切用於人格做功的能量都出自本能。人格結構論是關於本能的能量投注和轉移到理論。這一理論把人格分爲三部分：本我、自我和超我。本我是儲存本能的地方，是各種本能的驅動之源;自我是協調本能需求與社會需求之間的平衡機能;超我是在良心、道德律令、自我理想因素的作用下形成的，它把本能力量轉移到實現理想、創造等方面上來。心理解剖學說把人的心理意識分爲三個層次：意識、潛意識、前意識;其中，潛意識與本能密切相關，其中蘊藏有被壓制的本能及與性相關的情感。在這部作品中，作者注重描寫主人公的潛意識，尤其注重揭示人物的人格中的“本我”與“自我”的衝突。

現在來看看作者如何運用這些方法進行創作的。《梅雨之夕》幾乎沒有情節，僅僅記敘了一位下班回家的已婚男子在途中邂逅一位少女的一段心靈歷程。文中大部分篇幅和重點就是心理描寫，一開始寫到看到少女的.時候可以歸納爲這幾個詞：容顏姣好，鳳儀溫雅，肢體停勻和談吐不俗。由此可以看出男子已經怦然心動，這是最基本的心理反應。在靠近少女後，主人公躍躍欲試。文中是這樣寫的。“我可以用我的傘給她障住這樣的淫雨，我可以陪伴她走一段路去找人力車，如果路不多，我可以送她到她的家。”然而男子的想象成真了。“小姐，車子恐怕一時不會得有，假如不妨礙，讓我來送一送吧。我有着桑”“於是她對我點了點頭。”從此開始，男子開始想入非非，文中是這樣寫的：“她是誰，在我身旁同走，並且讓我用傘廕庇着她，除了和我的妻之外，近幾年來我並不曾有過這樣的經歷。”

男子的心靈歷程的最後一段是戀戀不捨、悵然若失。女子說：“謝謝你，不必送了，雨已經停了”，因此男子“怨懟着不情的天氣”，他說：“何以不再下半小時雨呢，是的，只要再半小時就夠了。”

另外，結合以上弗洛伊德的學說，還可以從“三我”境界再說說這部作品的藝術內涵。 例如“我想送她回去”是男子潛意識的“本我”慾望，但這是一個陌生的少女，主動送她，她會懷疑“我”，別人會懷疑“我”，自己對自己也無法解釋，於是，持“道德原則”的“超我”便將“送她回去”的“本我”慾望抑制下去了。但體現 “快樂原則”、力求滿足慾望的“本我”的力量也很大，總在想方設法突破 “超我”的“檢查”而進人意識領域，於是，“本我”便進行了“改裝”不是“我想送她回去”，而是“她想讓我送她回去”因此，可以被奉行 “現實原則”的“自我”接受了。

《梅雨之夕》文筆舒張，格調清新，豔而不俗，思想複雜，深刻地寫出了青年男女之間的那種特別的感覺，讀了這篇文章會令處於這個時期的我們回味無窮，浮想聯翩，建議大家都看看。

篇二：梅雨之夕讀後感1000字

《梅雨之夕》是一支清新疏淡的白日夢。講述的是一個深受傳統文化薰陶，飽含浪漫古典情懷的中年紳士和一個溫婉少女在雨中的偶遇。弗洛伊德的精神分析理論在作品中周密而自然地流淌、浸淫，意識自由無阻的隨心而動。《梅雨之夕》可以說是一篇心理小說，一篇意識流小說。

弗洛伊德將人的心理分爲三個部分：意識、潛意識和無意識。這三者在文中大量跳躍出現。

主人公是一個傳統文明的紳士，在他的意識層面呈現出的是溫文爾雅、謙和得體、節制愛家，但他潛意識和無意識裏卻洶涌着強烈的慾望，時不時冒頭出現在意識層面當中來。

一開始講他對於梅雨異於常人的情懷。對於人人厭惡，“紛紛亂竄躲避”的梅雨，他卻欣賞得很有興致。“我喜歡在滴瀝的雨聲中撐着傘回去”“沿着人行路用一些暫時安逸的心境去看看都市的雨景，雖然拖泥帶水，也不失爲一種自己的娛樂”······而且即使常常被摩托車輪濺得一身泥濘，他也偏執地堅持，連稍稍改(比如買雨衣)都只留着“希望”，久久不付諸行動。這些，其實是對潛藏慾望，對痛苦無聊生活一種近乎自虐的情感轉移;是對壓抑不住的病態的紓解。

至於之後，偶遇一個沒有帶傘的少女，“容顏嬌好”“風儀溫雅”、“肢體停勻”、“談吐不惹人厭”。我不確定自己的感覺，但覺得這個女孩也許不如這些辭藻描繪的那麼完美清雅，應該只是一個在雨幕中曚曨的輪廓，是作者在潛意識裏不自覺的按照審美理想美化出來的夢影，以爲自己單調的工作和枯燥無波的生活增加一抹迥乎不同的鮮麗顏色，慰藉自己的靈魂。也在是這樣一個細雨氤氳的黃昏，以此的契機展開平素被壓抑的心理。

“但我何以不即穿過去”“爲了對於這少女有什麼依戀嗎?”主人公處在混沌冥思的幻境中，在模糊的潛意識狀態。他的話語也是前後混亂而矛盾的：他既否定“沒有這種依戀的意識”，又一面自我肯定着“連我已有妻的思想都不曾有，面前有着一個美的對象······我不自覺地移動了腳步站在她旁邊了”這是“超我”和“本我”的不斷鬥爭，是潛在追求美好、豐富、自由生活和自身受到的道德約束的衝撞。在朦朧夢幻的雨天，本性在這一瞬間戰勝了理智。

無論精神上的渴望多麼強烈，但道德的禁忌總會時不時地將他拉回現實。所以他一再搖擺，不停地想，努力合理化內心的慾念。“我覺得，何以剛纔不覺得呢?我奇怪，她好像在等待我拿我的傘貢獻給她······她的眼光在這樣對我說”於是經過自己喬裝打扮過的接近少女的欲，安全透過意識的審覈，付諸行動“我移近了這少女，將我的傘分一半廕庇她”，順理成章地送女子一程。

在護送的過程中，他內心靈深處埋藏已久的美好戀人(初戀)的印記，在遇到這樣的“好機會”後又膨脹鮮活起來。“她很像一個人······我初戀的那個少女、同學······我不時在夢裏，睡夢或白日夢······”“劉嗎?一定是假的······她哄我了”“ 她爲什麼改了姓呢?……也許這是她丈夫的姓?劉……劉什麼?”他固執地將眼前的和夢裏的經過意願美化的幻影聯繫起來。這樣，莫名其妙將兩個人毫無理由的等同，可見機械的社會對人造成巨大的壓抑和僵化病態。

還有他思緒中不停閃現的，“我回轉頭去，向後面斜看，店鋪裏有許多人歇下了工作對我，或是我們······我看見他們(店員)可疑的臉色”心虛，看到尋常的路人店員都覺得在監視，指摘着他。甚至把一個女店員“忽然好像”認作是“我的妻”。妻每日都得見，於他是最熟悉，卻用這樣模棱兩可的比擬，還認錯，非精神高度緊張心虛不可能達到。作者的思緒高度緊繃，久久徘徊在現實和幻想之間。心理被理想和現實拼命拉扯，呈現出這樣一種蠢蠢欲動又強力壓制的複雜狀態。

心理學上有一條原理這樣說：當人的本質慾望所受的壓抑超出人既定的承受力，人就可能走向心理的怪異，甚至會導致心理變態。而他的道德是建立在所謂“滅人慾”的基礎上，不服從，被社會孤立，淪爲“異類”;服從，不可避免造成心理的畸變。服從與否，這是可悲而註定瘋狂的選擇題。

這一次的邂逅與護送，只能是主人公一廂情願的白日夢。就像戴望舒的《雨巷》那樣，撐着油紙傘的丁香一樣的姑娘走來又走遠，一切又回到現實的軌道。