僞君子讀後感範文（通用10篇）

當閱讀了一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編整理的僞君子讀後感範文（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

僞君子讀後感1

讀了《僞君子》後，我印象最深的是兩個人物奧爾恭和答爾丟夫。兩個人的性格被誇大了，但是仍然很現實。讓我想到在現實中的確存在這樣的人，只不過現實中的人沒有那麼誇張罷了。

文中的奧爾恭和他母親柏奈爾夫人被答爾丟夫迷得神魂顛倒，認爲答爾丟夫是一位道德君子，是一名虔誠的信徒，他所做的所說的都是真實的，他關心的只是上天的利益。奧爾恭無條件的相信了答爾丟夫，認爲答爾丟夫是真心爲了他們的友誼。奧爾恭不僅爲了答爾丟夫斥責他的家人，還將自己的所有財產送給了答爾丟夫。我覺得奧爾恭的性格被塑造的太誇張了，畢竟一個人不可能像他一樣無條件的完全相信一個人。可是在戲劇中塑造成這麼一個形象，的確非常讓人印象深刻，他滑稽可笑，在莫里哀筆下，奧爾恭沒有以悲劇結束，他讓奧爾恭最終看清了答爾丟夫的真面目，而且讓奧爾恭收回了自己的財產。

而答爾丟夫的爲人並不是像奧爾恭等人所想的那樣善良美好，他是一名實實在在的僞君子。他表面上是一名虔誠的信徒，爲了奧爾恭願意做很多事，也爲了窮人散發錢財，他在奧爾恭等人面前隱藏了他醜陋的內心。他所做的一切只是爲了騙取奧爾恭的信任，然後得到奧爾恭的財產。很顯然，他的計謀剛開始很成功，奧爾恭等人被他騙了，財產也被他得到了。可是天網恢恢，最終他的陰謀被識破了。在現在的社會上騙人的手段和方式多樣，答爾丟夫騙人的方式並不高明，但是在當時的社會中，讓大家看到了信徒的虛僞，也表明了莫里哀對教會的不滿。

答爾丟夫的真實面貌除了奧爾恭和柏奈爾夫人外的其他人識破了，可是在奧爾恭面前，瑪莉亞娜等人就算怎麼說也沒法使奧爾恭相信，最後還是奧爾恭的妻子歐米爾設計讓奧爾恭看清楚了答爾丟夫。莫里哀以這個故事，揭露了天主教信徒的僞善和欺騙手段，同時嘲諷了上當受騙者的糊塗昏庸。莫里哀對僞君子的形象塑造十分用心，把僞君子的心理和行爲都細緻地表現出來了。

另外在故事中的僕人桃麗娜的形象也十分突出，她不是一個普通的僕人形象。桃麗娜敢於在奧爾恭面前，直言不諱地指出了答爾丟夫僞善的一面。本來作爲一名僕人，不應該在主人講話時插嘴，更不能反駁主人，但是莫里哀塑造了這麼一個大膽的僕人，讓故事增添了光彩。

在《僞君子》中，個個人物的形象是比較鮮明的，尤其是奧爾恭和答爾丟夫，他們的性格透過語言突出地表現了出來，透過人物看到了當時的人性和社會生活。

僞君子讀後感2

讀後感寫出來自己能看懂就行啦，何必墨守成規，把內容詳詳細細地寫一遍呢，難道是爲了讓別人看看：嘿！我的讀後感多好啊！有必要麼？想到啥寫啥唄，以後自己看不懂都無所謂，關鍵是現在的情緒，情緒流。

讀完《僞君子》，自己心裏真的舒了一口氣，讀到最後一節，自己真的很緊張，幸虧有了轉機，不然的話很令人遺憾。小說的作者莫里哀是一個喜劇作家，但我怎麼沒看出來呢？這篇只能算是一個諷刺劇吧，喜劇一般會很輕鬆，而我讀篇絲毫沒有感到任何的輕鬆，只是時不時的笑一下，最後甚至很緊張。

故事其實很簡單，百度百科上有故事情節簡介，以下是鄙人的一些粗見，這篇意在諷刺吧，我不知道當時的社會情況怎樣，只不過認爲這種諷刺放在現實生活中都很適合，好的，想到哪說到哪吧，自己邏輯有點亂，文章的開場白自己沒讀懂，可能對人物不太熟，自己看了一遍，自己沒有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對僞君子有怎樣的態度，僞君子確實是裝得很像，不過現實中的人不是有很多像他的嗎？我佩服的兩個人一個是侍女陶麗娜，一個是克雷央特，侍女給人的感覺是明辨是非，很豪爽，有種反叛的精神，而且善於做好事，一個是克雷央特，擅於找方法，而不是亂髮脾氣，讀後感《《僞君子》讀後感》。再說說僞君子，這個人口口聲聲說是奉承上帝，是虔誠的信徒，但到最後還是搬起石頭砸自己的腳了，罪有應得。還有奧爾恭，他應該得到點懲罰吧，他受人矇蔽，而且聽不進別人的勸告，真夠可惡的。

故事是有個圓滿的結局，有點要人挺出乎意料的。

被衝昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個人之間說的氣話也挺有意思的，原來戀愛中的兩個人有時會故意說一些氣話來氣對方的，幸虧有陶麗娜在中間說和，這就像現在兩個小兩口鬧彆扭，最好有個人調解那樣，調解人有存在的必要。

僞君子讀後感3

《僞君子》是法國十七世紀古典主義喜劇作家莫里哀的經典喜劇作品，講述的是滿嘴仁義道德，一肚子僞君子答爾丟夫以上帝的名義，披着宗教的慈善外衣以種種矯揉做作的行爲獲取了資本家奧爾恭的絕對信任，將其迷惑得聽不進任何家人的勸告，一意孤行要將女兒嫁給他，甚至當答爾丟夫向其妻歐米爾求愛露出真面目被其兒子達米斯發現並告訴他時，他不僅聽信了答爾丟夫的蠱惑，認爲達米斯在誹謗答爾丟夫，還憤怒地將自己的兒子逐出了家門，後來其妻歐米爾巧設騙局，才讓奧爾恭認清了答爾丟夫僞君子的真面目，並一氣之下將其逐出家門，但此時答爾丟夫已獲得了奧爾恭將財產贈送給他的契約和小匣子的祕密，要將奧爾恭趕出家門，並向王爺告密要逮捕他，最終卻是明辨是非的王爺挽救了奧爾恭，反嚴懲了僞君子答爾丟夫，以喜劇收場。

這部劇作毫不留情面地對僞善的教會進行了強烈的譴責和批判，同時對作者所在的資產階級存在的一些弱點進行了善意的諷刺，旨在希望他們改過向善。

說到僞君子，我就不得不提到金庸《笑傲江湖》中的嶽不羣這個經典的僞君子形象，他與答爾丟夫確實很相像，都是爲了達到自己某種不可告人的目的，刻意僞裝出一幅善良的擁有偉大人格魅力的模樣，讓人根本沒想過要防範。這種道貌岸然的僞君子比真小人更可怕，讓人防不勝防。

僞君子答爾丟夫的僞善行徑固然讓人可恨，但奧爾恭不相信自己的家人，反而盲目的相信一個外人，更是讓人可氣可嘆。《僞君子》中給我印象最深的人物就是瑪麗亞娜的侍女桃麗娜了，她在劇中對答爾丟夫真面目的揭露讓人覺得很痛快，尤其是奧爾恭對瑪麗亞娜說要將她嫁給答爾丟夫的時候，她與奧爾恭的爭鋒相對更是全劇的一大亮點，當瑪麗亞娜面對父親的專制和愛情的矛盾而拿不定主意時，她對她的諷刺更是一針見血。她作爲一個侍女，能對當時的社會現象和人看的那麼透徹，見解那麼獨到，是非常睿智的，也是令人欽佩的。

僞君子讀後感4

讀完《僞君子》，自己心裏真的舒了一口氣，讀到最後一節，自己真的很緊張，幸虧有了轉機，不然的話很令人遺憾。小說的作者莫里哀是一個喜劇作家，但我怎麼沒看出來呢?這篇只能算是一個諷刺劇吧，喜劇一般會很輕鬆，而我讀篇絲毫沒有感到任何的輕鬆，只是時不時的笑一下，最後甚至很緊張。

故事其實很簡單，百度百科上有故事情節簡介，以下是鄙人的一些粗見，這篇意在諷刺吧，我不知道當時的社會情況怎樣，只不過認爲這種諷刺放在現實生活中都很適合，好的，想到哪說到哪吧，自己邏輯有點亂，文章的開場白自己沒讀懂，可能對人物不太熟，自己看了一遍，自己沒有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對僞君子有怎樣的態度，僞君子確實是裝得很像，不過現實中的人不是有很多像他的嗎?我佩服的兩個人一個是侍女陶麗娜，一個是克雷央特，侍女給人的感覺是明辨是非，很豪爽，有種反叛的精神，而且善於做好事，一個是克雷央特，擅於找方法，而不是亂髮脾氣。再說說僞君子，這個人口口聲聲說是奉承上帝，是虔誠的信徒，但到最後還是搬起石頭砸自己的腳了，罪有應得。還有奧爾恭，他應該得到點懲罰吧，他受人矇蔽，而且聽不進別人的勸告，真夠可惡的。

故事是有個圓滿的結局，有點要人挺出乎意料的。

被衝昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個人之間說的氣話也挺有意思的，原來戀愛中的兩個人有時會故意說一些氣話來氣對方的，幸虧有陶麗娜在中間說和，這就像現在兩個小兩口鬧彆扭，最好有個人調解那樣，調解人有存在的必要。

僞君子讀後感5

《僞君子》是莫里哀的經典之作。主人公達爾杜弗是披着僞善的外衣成功騙得富商奧爾貢及其母親的信任。奧爾貢不僅撕毀了女兒之前的婚約，準備將女兒嫁給達爾杜弗，還計劃將全部財產贈給達爾杜弗。然而，看似道貌岸然的達爾杜弗內心卻是及其邪惡的。他不僅覬覦奧爾貢的財產，還窺伺着奧爾貢的續妻艾爾密爾。在緊要關頭，艾爾密爾施計拆穿了達爾杜弗的詭計，讓奧爾貢真正的認清了達爾杜弗的真面目。

看了這部作品後，不禁爲莫里哀的獨特的創造力和精湛的技巧而感嘆。莫里哀只用了少量的、極爲簡練的筆墨便將“達爾杜弗”的形象呈現在觀衆面前，並達到了讓人捧腹大笑的效果。同時，還能讓人從中領悟到深刻的含義。例如，假裝聖潔的杜爾達弗將手絹給桃麗娜，(.)讓她遮住她的胸脯場景就將虛僞醜陋的一面用引人發笑的語言與動作淋漓盡致的表現了出來。

這部作品雖然主要是爲了揭露教會勢力的虛僞性和欺騙性。但是，卻也同樣適用於揭露現今的社會現實。現代社會中，許多的人爲了滿足對金錢、名譽、地位的慾望，用虛僞的表象矇蔽他人的眼睛，騙取他人的信任。看似金玉其外，實則敗絮其中。所以，與人交流溝通中我們要做到真誠以外也應注意辨別眼前所見，不要被表象矇蔽了雙眼。

僞君子讀後感6

《僞君子》被認爲是一部喜劇。講的是：主人翁答爾丟夫(也就是標題中的“僞君子”)在教堂裏裝扮成一個虔誠的信士，透過卑鄙的手段騙取信教的富商奧爾恭的信任，然後被帶回家。在答爾丟夫的蠱惑下，奧爾恭趕走了自己的兒子，破壞了女兒瑪麗亞娜的幸福。在女僕桃麗娜的幫助下，瑪麗亞娜才得以明哲保身。最終，在奧爾恭的妻子歐米爾以身試險下，答爾丟夫的僞善面具被揭穿。最終，兩個相愛的年輕人得以幸福地在一起，而奧爾恭以及奧爾恭一家人都得以解脫。

首先說主人翁答爾丟夫，他是一個不折不扣的僞君子。僞善、好色是他的代名詞。當桃麗娜穿了一件袒胸的衣服時，答爾丟夫有點慌張，拿出手帕讓她蓋上“引起有罪思想的胸脯”，這無不顯示出他的好色以及僞善。另外，答爾丟夫向奧爾恭的妻子求愛，對她進行無恥的告白這裏也可以體現。然後說說奧爾恭，我覺得他是一個愚蠢到不能再愚蠢的人了，做事一意孤行。只是聽答爾丟夫的一面之辭，連跟他朝夕相處的親生兒子的話都不相信，卻寧願去相信一個沒有血緣關係的外人，而且這個人他也不一定完全瞭解。愚蠢吶！以後絕對不做像他這麼樣的人！與奧爾恭想比，他的夫人歐米爾以及女僕桃麗娜卻要明智清醒得多。

歐米爾，爲了打破丈夫對僞善的答爾丟夫的迷戀不顧自身安全引魚上鉤，最終成功撕破了答爾丟夫的醜陋嘴臉，解救了奧爾恭以及整個家。而在這一過程中，面對答爾丟夫的甜言蜜語，她並沒有受誘惑。這也可以看出她的堅貞。然後是女僕桃麗娜，她是一個勇敢、聰明、機智的女子。在面對奧爾恭專制女兒瑪麗亞娜的婚姻的時候，她並沒有畏懼，而是給瑪麗亞娜出主意。而且她是最先認清答爾丟夫的僞善面孔，這不能不讓人稱讚吶！

分析完人物形象，另外，我想談一點關於喜劇的。何謂喜劇?魯迅說，喜劇是將人生那些無價值的東西撕破給人看。說實話，我並不是很理解。在我看來，這句話針對《僞君子》這一戲劇似乎是不能很好解釋的。《僞君子》最終以奧爾恭一家人團圓散場，稱得上是喜劇

而我從中能得到的啓示是，當今社會需要真誠，人與人之間有了真誠，定會少一些爾虞我詐，社會便會充滿愛吧。我期待那一天！

僞君子讀後感7

《僞君子》這部莫里哀的五幕詩體喜劇，淋漓盡致地刻畫了達爾丟夫這個僞善者的醜惡嘴臉，從而抨擊教會和貴族上流社會的僞善、荒誕無恥。達爾丟夫也就成爲了“故作虔誠的奸徒”的代名詞。

這部古典主義性格喜劇的傑作，人物性格鮮明，透過語言、動作等來體現。劇中對比手法運用得熟稔而獨特，愈顯人物形象。達爾丟夫僞裝成聖潔的教會騙子，花言巧語便迷住了富商奧爾恭及他母親，受到他們盲目地追崇與迷信。這樣言行不一的騙子爲取得他們信任時，竟編出這樣一個拙劣的謊言。“有一天，禱告時捉住一個跳蚤，事後還一直埋怨不該生那麼大的氣竟把它捏死”。瞧，多虛僞的一套。事實上，他早已把這些可憐的'小生命曝屍荒野了，甚至早殘害了萬物之靈長—人類了。在他勾引奧爾恭的美貌妻子時，又堂而皇之冠以“上帝”名義，說什麼“更欣賞上帝創造的女性美”之類的鬼話，無亦乎沐猴而冠，徒引人發笑，甚至感到可悲。最後，事情敗露，就撕破臉皮，露出猙獰的面孔，與前面光輝的形象形成鮮明的對比，產生強烈的諷刺效果。

現實生活中不乏這種道貌岸然之人，披着人皮，幹盡人間醜事，甚至比狼還兇殘狡詐。這樣的人人性扭曲至極，即便受過一絲委屈也無限放大，進行瘋狂的報復。他們心襟狹窄，眼裏容不得半點沙子，往往以自我爲中心，不惜任何代價謀求自身的私利。雖然二千多年前的古人就已說過“人之初，性本善”，堅持性善論，但現實的官場、商場中，仍有不少中飽私囊、爾於我詐的醜惡嘴臉。他們光鮮華麗的服飾與看似溫文爾雅的言談舉止都不能掩飾這張罪惡編織的網。

其實，一直都不願相信這些黑暗的角落，總想人的一生如就這樣浪費在一些死後不能帶走的無意義事情上，甚至會遭到千古罵名，簡直虛枉了本該好好享受的美好時光。因而，在這短暫寶貴的人生旅途中，我會珍惜每一次相聚的愉悅，會很容易的被小小的事情感動，會很豁然地原諒別人的過失。因爲我始終保持一顆簡單快樂的心，不想活得很累，更不想像達爾丟夫那樣內心與行爲的失衡，乃至走向極端。說了一個謊，就必須說另一個謊來圓它，那世界會充滿謊言，人類也就無所謂信任了。所以，吸取教訓吧，千萬別做第二個達爾丟夫。

劇中的女僕桃麗娜是我喜歡的一個人物，因爲她聰敏機智善良，富有反抗精神，她頭腦清醒，目光敏銳，敢於反抗封建與宗教的壓迫和精神束縛，主張婚姻自由、個性解放。這在當時很值得讚頌，因爲莫里哀重新審視了長久被受壓迫的女性，賦予她們的聰慧可愛，在一定程度上讚美了上帝創造的尤物—女性。劇中桃麗娜扮演着紅娘角色，爲小姐的幸福排除險阻，牽線搭橋。中國也有不少這樣的紅娘，她們作爲下層人民的代表，卻展現了她們身上的優秀品質。勞動人民是機智勇敢的，他們並不是只靠蠻力過活，他們身上有很多樸實剛強的秉性，他們的生命厚實，他們是大地的子女。我願成爲淳樸的勞動人民中一員，靠我的智力與汗水，在我的土地上辛勤耕耘。

富商奧爾恭是個愚蠢、保守的貴族大臣，他盲目迷信達爾丟夫口中的宗教法則，深受宗教毒害以致是非不明，善惡不分。他同時也是封建家族中的專制人物，妻子、子女都必須無條件的服從他。這就使他類似於中國傳統社會下的家族之長，要求女子從父從夫從子。這樣的不平等時代已經過去，這套腐朽的枷鎖已被自由平等所狠很地砸碎了。

這一部嚴格按照“三一律”原則創造的喜劇，以諷刺誇張的手法，讓我們與笑中反思。確實，喜劇是一首精美的詩，透過意味深長的教訓，指摘人的過失。

僞君子讀後感8

僞君子是外表的君子，內在的小人。他的僞裝，是爲了更好的露出尾巴；他的虛假，是爲了讓我們揭露真相。而莫里哀的《僞君子》則以種喜劇式的荒誕手法來寫出了僞君子答爾丟夫的僞善面目。

首先，作者透過他人的言行來“讚揚”答爾丟夫，反襯出他的虛僞。“答爾丟夫所說的話他聽起來都像是神的口諭”、“他不大關心世俗的事物，而把整個精神都灌注在永恆不滅的事物上面”，這些感覺過於誇張的形容，反襯出了答爾丟夫的僞善，把一件事情給誇張化，會讓人覺得很假，即使是真實發生的，在別人的眼中也是非常的假。奧爾恭開始的時候非常敬重他，簡直把他當做是神一樣供奉，在他的眼中，答爾丟夫是神一樣的存在。

其實，作者的意圖很明顯，他就是要在奧爾恭極盡誇張的讚揚中來慢慢展現出旁人對於答爾丟夫的態度，二者形成鮮明的對比，更能凸顯出他虛僞的一面。而且，這樣子能夠用比較輕鬆荒誕的手法來敘述，既給人一僞善，也可爲這僞善而諷刺嘲笑一番。這是從側面來變現僞君子的面目。

而對於僞君子真實的刻畫，則表現爲一個貪婪、狡猾而又兇狠的騙子和惡徒。他是表面嚴謹刻板的僞教徒，他幾乎不允許年輕人的任何消遣他本是來自破落貴族階層的流氓無賴，卻給自己戴上一副假面具，裝成一位虔誠的信徒，一位拋棄人間一切情慾，一心向着上帝的苦修者，他身上集中了當時教會和貴族社會的假冒僞善和惡德敗行。

而奧爾恭這個封建專制制度下頑固橫暴的專制家長，一切事情的源頭也是來自於他。使他將答爾丟夫帶入這個家中，是他輕信迷信，對達爾丟夫的僞裝虔誠深信不疑，把騙子當“聖人”膜拜，是他一味相信答爾丟夫而趕走了自己的兒子並且將自己的財產拱手相讓，正是他對答爾丟夫的幾近盲目的膜拜造成了這一局面。他的愚昧導致引狼人室；他的偏狹幾乎禍及全家。雖然他最後幡然悔悟，但如果沒有王爺的賢明，他們的結局必定不會如此有驚無險的完美結束。至於女僕桃麗娜，他是作品中反對封建道德、揭露宗教僞善的主要人物，她最早發現達丟夫弗的險惡用心，他對主人大膽直接的言明答爾丟夫的真面目，即使主人沒有聽信他的話，但他依舊是整部作品中最具智慧的形象。在所有反抗答爾丟夫的事情上，都有着他的身影。在她身上，體現了一種民主傾向和勇於向權威邪惡勢力做挑戰的戰士形象。

答爾丟夫作爲這部作品的中心人物，對他虛僞的刻畫一方面表現出了封建社會對人們壓迫，封建教會對人們思想的侵害。所有僞善的背後，都藏着令人憎惡的可怕。然而所有的僞君子，終究會被揭穿的。

僞君子讀後感9

《僞君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀法國古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國戲劇的奠基人。僞君子是他重要的代表作。

僞君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當成聖人，並自己的一切祕密及財產交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語令奧爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。

最後，由於答爾丟夫對奧爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終於認清了答爾丟夫的真實面目。可是答爾丟夫已經擁有奧爾貢的房產，並且掌握了能置奧爾貢於死地的證據。然而英明的王爺發現了僞君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進了監獄。整個故事至此圓滿地結束了。

在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實際上鄙俗卑劣。他假冒爲善，冒充心中以慈悲爲懷；但是實際上他貪財好色，並由於自己的這些特點而露了馬腳。他透過虛假的"懺悔"和"勸導"冒充虔誠。使得不幸的奧爾貢上了他的當，並因他的花言巧語衝昏了頭腦。

他披着宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實際上他只是靠着上帝的名號來招搖撞騙。例如在文中，歐米爾·奧爾貢的妻子假意愛上了答爾丟夫並且表示沒有勇氣違抗上帝做出這種事時，答爾丟夫說："有一種學問，它可以用動機的純潔來補救行爲上的惡劣。這裏有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您；"，又說奧爾貢是"一個可以牽了鼻子拉來拉去的人"，他們的談話他還認爲是給他"增光露臉"。可見其的不顧廉恥。從此，答爾丟夫的名字就成爲了僞君子一詞的同義語。

合上莫里哀的《僞君子》，彷彿也是剛剛瞭解一種人性，是可悲的。一個總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿着慾望和骯髒的僞君子--達爾杜弗，也許是從遇見奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺得機會來了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，矇蔽了有勢者的眼睛。

僞君子讀後感10

《僞君子》寫僞裝聖潔的教會騙子答爾丟夫混進商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子並奪取其家財，最後真相敗露，鋃鏜入獄。劇作深刻揭露了教會的虛僞和醜惡，答爾丟夫也成爲“僞君子”的代名詞。

其劇作在許多方面突破古典主義的陳規舊套，結構嚴謹，人物性格和矛盾衝突鮮明突出，語言機智生動，手法誇張滑稽，風格潑辣尖利，對世界喜劇藝術的發展有深遠的影響。這是一部5幕詩體喜劇。全劇透過對達爾杜弗的所作所爲的刻畫，揭露和鞭撻了教會勢力的欺騙性與虛僞性。

達爾杜弗是劇作的中心人物。這是一個貪婪、狡猾而又兇狠的騙子和惡徒。他本是來自破落貴族階層的流氓無賴，卻給自己戴上一副假面具，裝成一位虔誠的信徒，一位拋棄人間一切情慾，一心向着上帝的苦修者，他身上集中了當時教會和貴族社會的假冒僞善和惡德敗行。

劇中的奧爾恭剛懾自用，是個頑固橫暴的專制家長；他輕信迷信，對達爾杜弗的僞裝虔誠深信不疑，把騙子當“聖人”膜拜。他的愚昧導致引狼人室；他的偏狹幾乎禍及全家。雖然他最後在事實面前幡然悔悟，但若非英明的君主出面解決矛盾，奧爾恭一家定會是悲劇結局。女僕桃麗娜是劇作中反對封建道德、揭露宗教僞善的主要人物。也是一個性格十分鮮明的形象。她眼光銳利，思維敏捷，最早發現達爾杜弗的險惡用心；她作風潑辣，不畏強權，敢於當場揭穿達爾杜弗嘴臉。在同達爾杜弗的鬥爭中，桃麗娜是關係勝敗的關鍵人物。

在她身上，體現了一種民主傾向。