《駱駝尋寶記》讀後感

當仔細品讀一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《駱駝尋寶記》讀後感，希望對大家有所幫助。

《駱駝尋寶記》是入選初中語文教材的一篇童話，它從主題內涵和寫作技法角度都能給我們諸多的寫作啓迪。

一、善於在主題大樹上賦予文章更多的人生哲理，給故事以更爲豐富的思想內涵。

很多文章，從語言到結構或者技法運用都不錯，但讀着文章總覺得寡淡，缺點什麼。仔細分析，原來是在主題思想之外，沒有更爲豐富的思想內涵。一篇成熟厚重的文章，除了表達鮮明的主題思想，總有諸多的思想附着在表現主題的故事情節中，給讀者以更爲豐富的思想和精神營養。

陳伯吹的《駱駝尋寶記》是能給我們以啓迪的。這篇童話故事要表現的主題是：駱駝戰勝一切困難，終於實現了理想，歌頌了駱駝信仰堅定、百折不回的精神。在這個主題之外，這篇童話故事中還包含着諸多的思想，能給我們以很好的啓迪。

（一）環保、綠化的現實意義。

環境憂患意識，是整個人類都應該具備的，而且從孩童時代就應該有目的地培養，這篇童話藉助故事巧妙地體現了這一思想內涵。

故事寫了駱駝最終尋找的寶——是能把駱駝居住的沙漠變成綠地的寶，是“保水源、耐鹽鹼的胡楊，沙地造林的沙棗，耐寒、耐鹼、耐寒的羅布麻，以及沙蘆草、芨芨草、梭梭草和駱駝刺的種子”，駱駝要的東西，暗示了它生存環境的惡劣，需要綠化。寫了駱駝所到之地的環境：“草坪綠得可愛……草坪後面，是花團錦簇的花塢……花塢前面是一道清清的小溪，流進了一個水波粼粼、銀光閃閃的大湖。湖面的盡頭是隱隱的青山，峯巒起伏，像座翡翠的綠屏風。屏風上，點綴着無數紅花，老遠望過去，又像一張‘萬綠叢中點點紅’的風景畫……”這段景物描寫，與沙漠形成鮮明的對比，與今天遭受污染、破壞的水域等環境形成鮮明對比，讓讀者自然想到了現實中的環境問題。故事還寫了駱駝尋到寶物之後的行動：“這時候，駱駝和它的同伴們，正越過一道道長長的沙樑……”駱駝們的播種行爲，讓我們想到了植樹造林等綠化行動。

這篇童話故事藉助上述內容的描寫，寫出了環保這一現實問題，最能觸動現實中人的心。在故事中，駱駝是環境憂患和綠化行動的代表者，圍繞駱駝寫的鸚鵡等則是現實中對環境和綠化漠視者的化身，是自私自利、眼光短淺的化身，與駱駝形成鮮明的對比，這組對比帶給我們的環保思考是深刻的，是觸動神經的——生活在生態環境中，卻不知道環境與生存的關係——是文章對環境愚昧行爲的巧妙批判。

（二）巧妙再現大衆思想，謳歌責任和奉獻意識，哲理詮釋理想與行動的關係。

故事採用了對比寫法，把駱駝和衆多的動物對比，把敢於擔當、奉獻和自私做了鮮明的對比。

駱駝尋寶的目的是“不是使自己養尊處優的寶，而是爲大家謀福利的寶”，這表現出了駱駝的社會公德意識，表現出了駱駝的奉獻精神和社會責任感，作者藉助仙女之口表達了自己的讚頌和敬仰之情：“您的故鄉有像您這樣熱愛家鄉、正直無私的好公民，今天的沙漠，明天就會是萬紫千紅美麗富饒的好地方。”

大白鵝尋寶的目的是：“她盼望着尋找到寶貝後能一步登天，直上青雲，與高傲的天鵝一比高低。”大白鵝是虛榮、攀比、自私的代表。“一羣鴨子歡歡喜喜吵吵鬧鬧地擠在一起走，有的說找到寶貝以後平分，有的主張把寶賣掉，買個清水池塘，好讓大夥舒舒服服、痛痛快快地洗澡。”鴨子是追求個人享受的代表。在寫出典型代表的同時，作者也從面的角度做了描寫：“飛禽走獸們個個躍躍欲試，火燒火燎地要去尋寶。”“他們狂奔亂串，個個像瘋子一樣，使出渾身的勁兒朝前衝啊，衝啊！”“躍躍欲試”“火燒火燎”“狂奔亂串”“個個像瘋子”“衝啊”，寫出了“搶”的亂象，也巧妙地寫出了動物們的自私貪婪。

值得我們注意的是，駱駝是“一”，其它動物們是“多”，這一構思極富深意：在我們的社會羣體中，具有爲大衆謀福利的奉獻精神和責任感的人是少的，而追求個人利益、自私、貪婪的思想和行爲是有普遍性的，這種思想和行爲成爲民衆的羣體思想，對我們社會的發展是非常有害的；我們必須大力倡導社會責任和奉獻精神，要把這種意識變爲大衆的羣體共識，讓自私、貪婪成爲極少數人的個體意識，成爲過街老鼠，直到從我們的羣體中消失。

這一組對比中的動物行爲，還有一個深刻的寓意，追求的目標決定了我們的行爲，目標不一樣，實現目標的慾望不一樣，付出的行動也就不一樣。其他動物只爲滿足一己私慾，他們追求的是享受而不是努力付出，在故事中，他們表現出的行爲是：聽說好處就爭，遇到對手就搏殺，可謂不擇手段，但是，遇到困難立刻放棄。而以改變環境、謀利鄉人爲目的的駱駝，則忍受住了一切艱辛和痛苦，不達目的不罷休，最終得到了“寶”。衆多動物的半途而廢，都是低俗理想的自然結果；駱駝能吃苦，像劉胡蘭和江姐們一樣忍受人間最大的痛苦，則是高尚理想的自然結果。故事的這一構思，又巧妙地暗示出了理想高下與行動之間的關係，耐人尋味，促人深思。

（三）理想是美麗的花朵經歷艱難和痛苦之後結出的果實。

理想是春風中開出的美麗花朵，每個人都喜歡，就如故事開篇描寫的情形，所有的動物聽說了“寶”之後，都想得到，紛紛踏上尋寶之路。美麗的花要結出豐碩的果實，是要經歷風吹雨打的，實現理想的路途是比花結果的過程更爲複雜、艱辛甚至艱險的。當今的父母，總把孩子變成花，總想他們在和風細雨中實現理想，獲得人生成就的高標，往往事與願違。怎樣把現實給予作者的人生感悟告訴孩子們，作家採用了童話故事的藝術形式。

故事描寫了駱駝的生活環境：“長着一叢叢紅柳的茫茫沙漠裏行走，就像一艘遊艇航行在黃沙滾滾的瀚海之中。”描寫了駱駝在這種環境中的生活：“經常揹着堆積如山的重物，忍飢耐渴地……”“去年冬天送一位旅客過大沙漠時遇到大雪凍壞了一條腿。”這兩方面的描寫，突出了駱駝艱難卻堅強的形象特點，這是在艱難環境中生活的人物形象的象徵，也藏着一個深刻的哲理：苦難生活，苦難環境，是培養我們適應和戰勝苦難環境的能力的煉爐，只有經歷了這種環境和生活，我們才真正具備了生存本領。

故事具體描寫了駱駝尋寶過程中經歷的苦難：“他踽踽獨行，走了一程又一程，涉過了冷水灘，又趟過了冰凌湖，那些冰凌冷得鑽心疼，駱駝還是鼓足勇氣，一步一步向前走。”“又要穿行熱風洞。說是洞，倒有好幾公里長，洞裏頭黑漆漆的，什麼也看不見。一陣熱風，像一條幹燥帶刺的舌頭，舔得他渾身上下熱得難受，全身蒸發着汗水，胃裏空了，駝峯癟了……”“接下來要過夾扁谷。這谷在兩座對峙的高山中間，窄得只容一匹瘦馬擠過去。……他不顧頭皮破、肩骨傷、腿腳流血，邊擠邊走……”故事形象地展示了駱駝經歷的三種苦難——氣候形成的冷熱苦難，地理環境形成的交通苦難，這些苦難正是人生要經歷的苦難的藝術再現，我們可以把它們和我們人生經歷的各種苦難進行對應，從象徵和比喻角度詮釋故事中的苦難，這樣，我們領會到的故事中的苦難內涵就更廣更深刻，給我們的思考和啓迪也就更豐富了。

駱駝經歷了這三次苦難，終於“來到了珍寶關”。

駱駝的經歷在詮釋人生沒法迴避苦難哲理的同時，也在告訴我們：面對苦難勇者勝；“勇”不是天生的，是後天磨礪出來的。故事中描寫了大量家畜家禽、飛禽走獸，他們都生活在優裕的環境中，大象可以備下上千斤的香蕉，金絲猴“穿上金光閃閃的絲絨襖兒，又摘了十來個香噴噴的水蜜桃……”讀到這裏，我們感嘆他們優越的生活環境的同時，不得不想到我們今天的父母爲孩子出門準備的情形，害怕孩子們受苦受累了。沒有經歷和不去經歷苦難，當困難出現的時候，他們立馬就退縮了。“香蕉也吃得差不多了”，所以大象“也垂頭喪氣地回去了”，“金絲猴已經吃光了水蜜桃……害怕弄髒了身上的金絲襖，趕緊往回走了”，“孔雀更心疼自己五光十色的金翠線彩屏，也打個盤旋飛回去了”，故事的這些描寫，是能給人震撼的，在父母準備好“一切”的環境中成長的孩子，在遇到學習、生活、職場上的困難時，不也像大象、金絲猴、孔雀們一樣放棄了嗎？“坑爹”族、“啃老族”不就是這樣培養出來的嗎？遇難而退，又怎麼不失敗呢？又怎麼能實現理想呢？又怎麼能戴上生活強者的光環呢？

最爲可怕的是，今天的父母們仍然在繼續短視，仍然在繼續爲孩子“準備”一切，就是不給孩子準備“苦難”。

感謝陳老，他透過《駱駝尋寶記》中的動物形象的描寫，生動地給孩子們詮釋了人生必須經歷的一門課程——苦難學，告訴孩子們苦難沒法迴避，不管生活在怎樣的環境中都要經歷苦難的磨礪，只有敢於和善於應對苦難，人生纔有了真正的保障，人生纔會有理想，理想之花才能結出誘人的果子。每當看到孩子輕生的新聞，我們在痛苦中不值得深思嗎？

讀《駱駝尋寶記》，我們除了被駱駝精神感動，被上述揭示的諸多思想震動點感動外，還被作家自然巧妙地在故事中賦予諸多思想內涵的寫作匠心感動。值得我們注意的是，上面揭示的諸多思想內涵都是附着在表現主題思想的故事中的，都是自然無痕的'，它們與主題思想不同的是，主題思想是貫穿全文的，而附着的思想內涵是全文中的某一個情節或者細節體現出來的，我們在寫作處理中要做到自然無痕，不能喧賓奪主。有了貫穿全文的主題思想，又有附着在主題思想這條線索上的諸多思想，這樣文章的思想內涵就豐富起來，讀着文章就有了厚重感，有了深刻性。這是《駱駝尋寶記》帶給我們的寫作啓迪之一。

二、巧妙選擇組合角度，寫出類似中的不雷同，這種處理寫作材料的藝術，也是值得我們學習借鑑的。

《駱駝尋寶記》中出現的家禽家畜、飛禽走獸很多，它們的共同特點是不能吃苦，不能堅持，這與駱駝相反，寫它們就是爲了反襯駱駝，這是共性。作者在寫出它們的共性時，不得不思考怎樣寫出它們的不同個性，從而讓衆多動物們共同演繹的故事不重複、不單調，作者抓住“放棄原因”“生活習性”兩方面做文章，巧妙構思，把動物們進行巧妙分類，巧妙組合，寫出了“新”。

大公象、金絲猴是尋寶之前物質準備不充分的代表。他們的準備是草率的，是不充分的，因爲他們沒有考慮尋寶需走的路程、需用的時間，準備的路途物資很少，很快就用完，只能打道回府。這給我們的啓迪是，任何一次行動實施之前，都應充分做好行動需要的足夠的物質保證，兵馬未動，糧草先行，否則，行動只能以失敗告終。

大白鵝、鴨子是尋寶目的低俗者的代表。他們尋寶，只是想改變一下自己的生存環境，只是滿足自己的需要，在它們已經習慣現有生存環境的情況下，尋寶遇到困難之後，他們尋寶的目的就變得可有可無了，有誠然好，沒有也能過。作者藉助大白鵝和鴨子的故事，揭示了衆多動物們放棄尋寶的又一個原因：尋寶目的不高大上，即理想沒有一定的高度，做事往往會半途而廢。

獨角犀、河馬，是做事不考慮自身條件的代表。做任何一件事，都必須考慮自身的條件，適合則參與，否則就放棄，去做自身條件適合做的事情。獨角犀與河馬不是這樣的：“獨角犀是一個一千二百三十度的深度近視眼，全靠背上的犀鳥爲他指路”，這樣的視力，與瞎眼沒有區別，是無法適應長途跋涉尋寶的，它無法發現路途中的危險障礙，也無法去克服這些障礙。“肥胖蠢笨的河馬看到大夥兒都去尋寶，不覺眼紅，也不自量力地上了岸，可是沒走多遠，就累得直喘粗氣，肚子也餓了，不得不下河去找些水生植物充飢。”河馬的生活環境是水，而不是陸地，到陸地尋寶連生命都無法保護又怎麼能尋寶？所以，不是每個人都適合籃球這種巨人運動，也不是每個人都具有音樂或者美術天賦，沒有適合的條件，你卻想在這個領域成爲佼佼者，這不是獨角犀與河馬嗎？

以失敗原因作爲分類標準，安排描寫動物們的出場表現，不僅全面揭示了動物們尋寶失敗的原因，避免了人物形象、故事情節的重複、單調、雷同，而且每一種失敗原因的描寫都具有一種哲理內涵，這樣就使這篇童話的思想內涵豐富多彩了。

描寫動物們半途而廢紛紛逃回的情形，故事的安排也是別具匠心的。

作者以動物們的生活習性等特點作爲標準進行分類，敘述故事情節：

第一天放棄尋寶的時間設定爲“日落西山、新月升起”，這正是不少動物歸巢夜宿的時間，於是“麻雀、斑鳩、白鵝、鴨子，還有老公雞和老母雞，趁着天色昏黑，就從大道旁開小差了。小毛驢一見，不甘心當傻瓜，也悄悄地回了老家”。

第二天的放棄時間爲清晨，這是晝伏夜出動物們的特點，描寫的動物有旱獺、沙獾、果子狸、黃鼠狼等，具體情形是：“第二天清早，黃牛也蹲下來賴着不走了。接着旱獺、沙獾、果子狸、黃鼠狼，還有鵪鶉、鷓鴣也先後停下來了。待了一會兒，他們就一個一個悄悄地向後走了。”

第三天放棄的時間分爲兩個階段，一是正午前，放棄的動物是黑熊、長頸鹿、獨角犀、大象等，他們是體型巨大、食量巨大、沒有足夠的食物就不能長途爬行的動物。第三天正午後“天氣炎熱，又沒處喝水”，因爲天氣和水而放棄的金絲猴和孔雀；最後放棄的是金錢豹、大灰狼、獅子、老虎等，這些是猛獸，長途追逐奔跑的耐力更好，而且貪婪之心更強更重，所以，安排他們最後放棄合情合理，描寫他們放棄的情形也符合它們的本性：“大灰狼見了，先是嫉妒他上樹的本領，接着又嘲笑他的空忙。金錢豹惱羞成怒，與大灰狼撕咬起來，結果，兩個都是血淋淋的；一個斷了尾巴，一個少了只耳朵，狼狽得不成樣子，也都無心尋寶，灰溜溜地回去了。”“他們各懷私心，都害怕對方得寶，一路上你追我趕，互不相讓，最後獅吼虎嘯，準備惡鬥一場……”

作者根據動物們的生活習性特點設計他們放棄尋寶的時間和情形，具有科學依據，變得可信而又新穎，充滿着妙趣。在刻畫人物方面，不僅寫出了他們面對困難遇難而退、不敢迎難而上的共性，而且寫出了它們鮮明的個性；在故事情節的設定上，讓“放棄尋寶”的情節故事味更重更強，放棄的情形由平和變得緊張激烈、驚險刺激，各不相同，生動感人。

這篇童話抓住“放棄原因”和“生活習性”構思故事情節，描寫人物，寫出了新味，寫出了妙趣，避免了重複、單調和雷同，做到了於相似之處決不雷同，值得我們品味學習。

當然，這篇童話故事值得我們品味、借鑑的地方不只上述兩大方面，作者具體的人物細節描寫和場景描寫也是非常精彩的，也都體現了豐富文章思想內涵和於相似之處絕不雷同的藝術特點，仔細品味，對我們寫作能力的提升是很有幫助的。