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語文書籍讀後感500字最新

讀後感1.35W

看完一本名著後,大家心中一定是萌生了不少心得,爲此需要認真地寫一寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢?以下是小編幫大家整理的語文書籍讀後感500字最新,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

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稻盛和夫認爲“人生的推動力是命運,人生的橫軸是因果報應法則,心生念,念生因,因生果,長遠視之,因果必相合。”

人各有命,相信命運的存在並不是什麼迷信,反而能夠幫助我們更好地理解人生,從而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生經驗告訴我們,否定命運,徒勞無益,豈止無益,甚至可能有害。

也許在這個大千世界,芸芸衆生中很多人不相信命運,更不會相信所謂的因果報應,稻盛和夫認爲因果報應的“果”,有時候可能立現,但大多很難如此,倘若將時間跨度延長,20年30年來看,存善念,行善事,必得善果;動惡念,行惡事,必有惡報。

稻盛和夫的觀點也許有人看了將信將疑,嗤之以鼻,而隨着年齡逐漸增加,越發相信了,相信本身就是一個信念,我們可以沒有任何宗教信仰,但我們的內心不能沒有信念,信念會支撐我們度過跌宕起伏、波瀾壯闊的人生。

心生念、念生因,我們就會經常查思自己的思想,我們是否時常在抱怨,我們所做的事情是否有利於他人,有沒有盡心盡力地做好自己的工作。

古今中外的各種宗教、學派、思想等很多很多,然歸納起來很簡單,都是教導人們要“積德行善”,大道至簡,可是真正通達的人卻不多。

稻盛和夫是很推崇《了凡四訓》的,命運法則與因果報應法則兩相呼應,雖說命由天定,因果報應法則的力量足以改變命運,正所謂向善、行善,必得善果。

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人爲什麼活着?應該怎樣活着?其實在某些方面,這兩個問題的答案是可以互通的,雖然,我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書,至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化,那就是:勤奮努力地工作,用樂觀積極、與人爲善的心態好好活着。

首先一點,勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說:勞動的目的不應僅取得糧食、免於飢餓,也是爲了鍛鍊人類的心智,如果每個人都勤奮努力,就能夠培養出美好的心智,讓人變得更完美。

我認同這個觀點,我們都不完美,但都可以努力讓自己更完美,一分耕耘一分收穫,我想,努力勞動在給我們帶來物質回報的同時,確實帶來了精神上的收穫,雖然在勞動的過程中,我們不免抱怨、煩惱,心情鬱悶,但當事情過去後再回頭看,或許這其實也是一個修煉心智的過程,正是因爲有好多好多這樣的抱怨和煩惱,我們才逐漸變得成熟,變得穩重,變得能獨當一面了。

當然,努力工作的過程中,我們也該保持積極樂觀的心態,與人爲善。稻盛和夫告訴我們一個道理,無論是生活還是工作,都要保持謙虛真誠的態度,儘量少摻雜個人主觀意識,秉承他人之心看待所處的局面。

正如稻盛和夫所說,當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害,樂觀地看待每一件事情,不論結局如何,最起碼我們贏得了經驗和保持樂觀的心態,因而心懷感恩、欣然接受這個考驗。換句話來說,事已如此,生氣並無用處,又何必拿別人的錯懲罰自己?還不如一笑而過。我們也可以學習作者用這幾種方法1、如果有時間去煩惱,就比別人更加努力地工作;2、保持謙虛絕不驕傲;3、每天自我反省,反省並不是意味着每天煩惱一下;4、以知足、感恩之心而活;來避免煩惱的。

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生活有如立體幾何圖形,它是多面的,而我們卻長了一雙平視的眼睛。而優秀的文學作品會用語言和文字將你的思維帶進它的多維世界,猶如編筐編簍。所以說閱讀一本書就是對另一個自己的認知。“餘華”的《活着》,似乎是在講述一個“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼裏只有土地的父親,那是他的生活。

母親的溺愛也不過是父親責罰的擋箭牌,那個活着的“福貴”不過是個肉體,又或者說他從來沒活過。時間就是這麼奇妙,歷史的變革讓“福貴”一無所有,然而悲慘卻將他揉碎後埋在現實的土壤裏生了根,發了芽,這纔是一個有枝有葉的“福貴”,真正的“活着”。這也許就是“餘華”創作的初心。

面對“活着”這個看似簡單而又沉重深刻的話題,這是一個讓我們學會思考的作品。我們是要活在別人眼裏還是要活在自己的心裏?“活着”可以解釋爲“生存”和“生命”,當然“福貴”也許沒有想這麼多,他只是覺得“活的像個自個兒”。然而即使是現在,又有多少人能“活的像個自個兒”?又或是說有多少人想過要“活的像個自個兒”!

面對富貴,面對貧窮,面對突如其來的災難,如何“活着”!!也許只有經歷過才能領悟。寫作,不僅是記錄,更是一種對世界認知提高的整理。不用活在別人的觀點裏,學會深度思考。

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人是爲活着本身而活着的,而不是爲了活着以外的任何事物而活。——題記

活着?活着爲了什麼?爲了榮華富貴,還是爲了享受眼前美好的生活。可活着就只能如此嗎?當我看完《活着》這本書後,人爲什麼而活就會浮現在我的面前!

故事的主人公福貴是個典型,舊社會敗家子。用福貴父親的話來說,我是他的孽子。當福貴嗜賭成性後,慢慢的他把所有時間都花在了賭博上。到後來,本來錦衣玉食的福貴少爺一夜之間傾家蕩產。一家老小從寬大的房子裏住進了簡陋的茅屋裏,也因此,父親去世了。母親生命倒下,家珍拿出僅有的兩塊銀元,讓福貴去城裏找郎中治病。可是事實並不如此,福貴被拉去當壯丁每天餓着肚子過日子。

到後來全國解放福貴可以回家時,母親已經去世了,女兒鳳霞因大病變聾啞。但他沒有在幻想榮華富貴,反而只想平凡的過日子。

可是上天似乎總與福貴開玩笑,家人朋友相繼離她而去,難道這就是報應嗎?

到了最後只剩下福貴一個人了,但他卻堅持活着。餘華說過,活着是一個充滿力量的詞語,他的力量不是叫喊,也不是進攻,而是忍受,忍受生命責任,忍受現實幸福或苦難!

在生活中總會聽到有人唉聲嘆氣,但是也有人努力前行,雖然那些努力前行的人話不多,但是他們確實一直都在努力着。所以當我讀完這本書時,我猜我更加真切意識到應該珍惜當下,活在當下,享受美好每一天!

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小說中主人公福貴的父母,兒子有慶,妻子家珍,女兒鳳霞,女婿二喜,孫子苦根相繼離開人世。最後福貴只剩下一頭老牛與他共度餘生,人世間最痛苦的事莫過於你眼睜睜地看着身邊的親人一個個地死去,你卻毫無辦法,直到只留下你孤單的一個人,這纔是人生中最大的悲哀。但小說中的主人公福貴並沒有因爲這些不幸而放棄自己的生命,這是令我最欽佩的,人是爲了活着本身而活着,而不是爲了活着之外的任何事物而活着。

一個人的命再大,要是自己想死,那就怎麼也活不了。面對苦難,福貴沒有血淚的控訴,沒有撕心裂肺的尖叫,沒有心如刀絞的呻吟。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐,包容着一切,坦然地面對生活中的苦難,這不正是當代社會人們所需要的嗎?

當代社會人們的生活壓力過大,人們面對生活中的苦難難以承受,還有很多人因爲生活上的壓力而得了抑鬱症、做出偏激的事情、尋死……

令人心痛的是這已經是當代人們生活中很真實的寫照了,比如高考生高考完後因爲考試失敗跳樓自殺,有的人爲愛尋死……如果他們能像福貴這樣的堅強,也許就不會釀成這麼多的悲劇了。人是爲了活着本身而活着,而不是爲金錢,地位,權利,甚至不是爲愛情,親情而活,活着就是最大的幸福,活着纔是生命的本質。

活着就應該去忍受生活賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。活着也是一門藝術

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早上泡在圖書館看完了餘華的《活着》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人,說他不幸,他卻度過了最爲漫長而的一夜,樂觀而堅強地活着;說他幸運,他又親手埋葬了所有的親人,只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴着。

我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做。整本書以老人的敘述爲主,作者和我都是旁聽者,坐在午時的山頭上,聽老人默默細數。正如作者所說,很少有人能這麼詳細地講述的一生,我想這大概是因爲福貴這大半輩子都用在回憶過去了,一個人守着7個人的人生,不斷在腦海中放映,無論鉅細。就像書中有這樣一個情節,老人福貴老牛福貴道:“今日有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我明白你年紀大了,也就不說出來羞你了。”我不解,明明那裏就僅有一人一牛,哪兒來的那麼多名字?福貴得意地解釋說,:“如果它(牛)明白僅有它在耕作,就會偷懶的。”呵,多麼趣味而憂傷的畫面,其實福貴和他的牛一樣,他們都假想着的親人還在,所以從來不曾忘記。

故事的最終,黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我彷彿是想要哭出來的,但卻又覺得連福貴都從未哭泣過,我又在那裏流着誰的眼淚呢?

原先,《活着》便是最好的幸運,亦是最大的勇氣。

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每個人的生命都是可貴的,生命也是擁有一切的源泉,而生命的基礎便是活着。

活着,爲什麼要活着,活着幹什麼?在我的認知裏我是爲了幸福而活的。文中的福貴他幸福嗎?我不知道。那他是爲何而活呢?青年時的他祿祿無爲,還敗光了家產。而後,他想要一個平淡和極其簡單的生活,上天給了他嗎?沒有。上天一次又一次將各種苦難降臨在這個樸實的農民身上。文中福貴的一生也與美國民歌中的老黑奴相似,也正如同作者所說的“儘管他們生活大不同的國家,但他們都經歷了一生的苦難,家人都先他而去,但他依舊友好對待這個世界”。福貴的生活是可悲的,也是困苦的,但值得我學習的是他在困苦中卻依舊頑強拼搏和相信希望天明天的那種精神。他不是神,是人。那麼當無邊的苦難在次襲鄭他的身體時,他又是如何活下去的呢?我想,支援他活下去的便是一種相信希望的精神吧!

福貴讓我懂得了我們的一生將會遇到不可計數的許多困難,而我們之所以會認爲這個困難比天大是因爲我們還末遇見更大的困難。當福貴的親人一個又一個的離去時,福貴的心痛何人知曉?安定的日子,渺小的幸福。我想這兩樣都是福貴一生所追求的東西吧。他所要的並不是冰冷得毫無一絲溫度的金錢,而是充滿溫暖及幸福的一個完整的家。那當這個脆弱的家庭都被無情而殘酷的現實擊破時福貴活着的信念是什麼呢?是希望吧!

當墨一樣的天空染上了一縷金色的朝陽,那便將會是希望的到來之際。在這個如此黑暗的社會中,福貴卻依然保持着一顆象往希望和光明的心,那麼他幸福了嗎?我依舊未知,但讀完這本活着,它帶給了我莫大的勇氣,是一種面對困難無畏的勇氣和對生命充滿希望的精神!

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“二喜,有慶不要偷懶,家珍、鳳霞幹得好,苦根也行啊。”小說一開始是以“我”——一個旁人的視覺來看、來傾聽福貴的一生,而後在講述福貴的命運時又轉換爲第一人稱,雖然故事情節並未改變,但卻給人一種更強烈的感觸。

在我看來,福貴的一生是個巨大的杯具。家境敗落,被強行徵兵、身邊親人一個個的逝去……命運似乎有意與他作對,總是在他對生活有那麼一點期望,想努力爭取他的幸福時將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會,卻又讓他眼睜睜地看着至親至愛的人離去,只剩他孤身一人。

“今日有慶、二喜耕了一畝地,家珍、鳳霞也耕了有七八分田,苦根還小都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說了,說出來你會覺得我是要羞你……”對於小說的結局我既覺得意外,又覺得在情理之中。福貴被一個個噩耗打擊着,受的苦也彷彿已經麻木,但卻能強撐下去,沒有輕易地結束自我,結束所受的痛苦與折磨,讓我意外;可是,換個角度想,福貴在這些災難中感受過幸福,儘管越來越小,但他以往有過歡樂,那麼對他來說,或者也算是值得的,畢竟他經歷過。又或者,福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐:在親人逝去時,他雖悲痛,但也會強忍着爲了身邊其他的人,堅持着;到最終只剩他一個時,他似乎什麼都看開了,隨着命運,好好活着……

“人是爲活着本身而活着的,而不是爲了活着以外的任何事物而活着。”即使此刻我並不能完全理解這句話,但我想,人來到這個世界上必然有存在的意義。

我來人間必有緣由。

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“人只是爲了活着而活着,並不是爲了其他任何事情活着。”餘華如此寫道,我感到有些寒冷,雖然我找不到任何理由來反駁這句話。

一般來說,人睡着年齡的增長擁有的一切逐漸增多。作者在這篇傑作裏表達於此相反的觀點,人在童年的時候是擁有一切,然後慢慢的失去一切,最後老無所依地死去。如此去講述一個人的一生未免過於殘酷,在他年輕的時候他擁有富貴,有一個“上輩子嗷了一生”纔有的好老婆。然後所有的一切一點點的離他而去,作者作爲這個故事的上帝是否無動於衷,還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時候心裏格外難受。金庸說他在寫某些情節的時候會痛苦,餘華也會爲了主角而哭嗎?在這個過程中是否如作者所說“是深感幸福”?不想討論意義之類的,但只是爲了把“一個故事講得如此之好”是否能夠讓人接受,不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。

薩特的存在主義認爲存在就是一切,那麼這麼小說這這一觀點的最好註腳了。但薩特還說過“人的全部意義在於行動”爲何在這個故事裏卻是如此的無力?我們無法將其歸結爲時代,不然這本書就右傾得太厲害。我只能說餘華同志隱藏得太好,作爲一個純粹的講述者,他無可挑剔,能夠將語言運用得如此本土化,不做第二人想。全篇沒有看到作家跳出來評論,只是爲了故事而故事。不管怎樣,我願意給這本小說以極高的評價,我沒有看過餘華其他的作品,但這部《活着》無疑已有了名著的水準。

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餘華的《活着》前言中說到:“人是爲活着本身而活着而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”看完《活着》女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象 。她出於富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活 着纔是真正的活着。在面對生活的確不幸她從未產生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡後來女兒又難產而死。她總是忍受着默默忍受着。哭過仍舊堅強地活着。 她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活着。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下 去的確信心。

我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站着。 其實活着本來就是一種幸福了活着是人生的恩賜感恩地活着你纔會覺的世界如此美好。 我想勇者一定認爲苦難是對自己的磨鍊活着是少不了苦難的如果都是幸福的活着就失去了不得意義。 家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經歷了人生中最大的打擊---兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了!

沒有人不佩服她的人生態度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢於面對人生的態度。活着是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們爲何不好好珍惜呢?愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的困難?雖然說人爲幸福而活追求幸福是人的一種天 性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。所以學會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態度對待人生。

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我總是看見一個老人,牽着那頭老牛緩慢的走着。有時候,他們在耕地;有時候,老人坐在草地上,老牛在水裏安靜地洗澡;有時候,他們一前一後地走在回家的路上。他們沒有多餘的言語,他們只是相互依偎着走過餘下的時光。

我想,對於福貴來說,沒有什麼美麗人生,活着纔是他全部的力量,也是他唯一的希望。堅忍地活着,頑強地活着,苟延殘喘地活着······我想,對於我來說,也沒有什麼美麗人生。我也默默地忍受過孤獨,我也一個人承受過失意,我也獨自地等在黑暗中,在傷心欲絕的時候,我也彷徨過,痛苦過,掙扎過,也感受過生活的無常。但是欲絕,卻從來沒有真正的`絕。因爲我知道,人生下來便帶有一種力量,不是與命運抗爭,而是與命運爲友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美,我們可以將人生過得完整。

奧斯特洛夫斯基曾說過:人的生命,似洪水奔流,不遇着島嶼與暗礁,難以激起美麗的浪花。失意與痛苦,從來就不是消沉的理由,它們只是人生路上一塊小小的石子,或許會硌腳,或許會絆倒,但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗,但是這纔是人生的意義。《活着》告訴我們,從來就沒有過不了的命運,只要能活着,我們就該好好的活着。人生的滄桑不過如青石板上的刻痕,歲月流轉,水珠滴過而又了無痕跡。曾經的掙扎不過是過眼雲煙,而事到如今,我們才明白,我們要的從來都不是美麗的人生,我們要的,是一步一步走過的故事。

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它叫活着,可每一頁都是逝去。

《活着》講述了福貴的一生,富家少爺福貴嗜賭成性,最後賭光了家產。貧困之中,因爲母親生病,在福貴爲母親求醫的路上,又被國**抓去當壯丁,後來被解放軍俘虜,放他回了家。結果回到家中,母親已因病逝,妻子家珍獨自將一雙兒女拉扯大,女兒在一次意外中變成了啞巴,兒子尚且活潑機靈。本以爲這次大難不死是必有後福,但是悲慘的人生卻纔剛開始上演。極端的情節略有一味荒誕,但小說本身就不是爲了描述現實,而是在現實與想象中找到交集,從而來反映生活。有人說,福貴對於苦難的承受能力反應了一種當時大環境下大多數人的麻木,他只是爲了活着而活着,他靠時間去稀釋那些痛苦的記憶;還有人說,福貴飽受命運打擊還活着,那是因爲他的家、他的親人,他們需要他,當親人都離他而去之後,他也要爲懷念他坎坷的一生而活着。福貴在一次次離別中承受,沒有太多的憤怒,表達出的是對命運的接納,感受它、體味它、消化它嗎,這就是生活。許多讀者將自己生活中的困境映襯在福貴的經歷前時,會多些許釋然,正如他們終於會明白,無論現在經歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無可告人的艱辛苦難,只要繼續活着,它們中的大多數細節和感受都將被時間遺忘,作爲正在經歷的人需要做的,就是給時間一個機會。

說到《活着》,就聯想到了電影《一九四二》,雖然故事背景不同,創作初衷不同,但兩部作品的情懷有相似之處,兩部作品中人物對“活着”的渴望不單單是求生的本能,而是在絕境中懂得放大原本微弱的希望。老東家悶死了自己家的根兒,福貴的孫子因爲吃豆子而撐死,以爲這些會成爲壓倒他們的最後的稻草,但他們找到了新的寄託,給了命運新的機會。

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早上泡在圖書館看完了餘華的《活着》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人,說他不幸,他卻度過了最爲漫長而黑暗的一夜,樂觀而堅強地活着;說他幸運,他又親手埋葬了自我所有的親人,只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴着。

我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書以老人的敘述爲主,作者和我都是旁聽者,坐在午時的山頭上,聽老人默默細數。正如作者所說,很少有人能這麼詳細地講述自我的一生,我想這大概是因爲福貴這大半輩子都用在回憶過去了,一個人守着7個人的人生,不斷在腦海中放映,無論鉅細。就像書中有這樣一個情節,老人福貴責罵老牛福貴道:“今日有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我明白你年紀大了,也就不說出來羞你了。”我不解,明明那裏就僅有一人一牛,哪兒來的那麼多名字?福貴得意地解釋說,:“如果它(牛)明白僅有它在耕作,就會偷懶的。”呵,多麼趣味而憂傷的畫面,其實福貴和他的牛一樣,他們都假想着自我的親人還在,所以從來不曾忘記。

故事的最終,黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我彷彿是想要哭出來的,但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過,我又在那裏流着誰的眼淚呢?

原先,《活着》便是最好的幸運,亦是最大的勇氣。

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如果我們有更多選擇,就不會有這麼多咄咄逼人的慾望。可是我們只能沿着這條狹窄的小道,麻木地走過去。不得不說,這也是一種可悲。

我也懂得做人應當進取樂觀的處世至理,讀餘華的小說《活着》,我的人生觀卻沒有異常大的改變。要說收穫,則無非是在感嘆之餘,再一次被提醒:人應當知足。

我認爲之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想,無非是因爲人的軟弱,因爲人的不懂得知足,總是想要得更多。

《聖經》中提到:天然人的生命是十分軟弱的,人的體內人的成分使人易怒,衝動,不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱,使人應對困境時往往無力支撐自我走向新生,使自我陷於泥潭而不能自拔,使自我明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱着歌走路,在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬,在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面,充分顯示自我的勇氣與智慧,那麼在現實的世界裏,人的日子會有更合理的安排。

但同時,人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉着心靈的不滿足幻想着換個環境,一味認爲物質的困境使自我忙於無意義的奔波,無暇顧及精神享受。於是,在不如意的現實邊緣,痛苦地理解一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到,若真有一天,你活在吃不飽、穿不暖的生活中,過着看人臉色甚至隨時可能遭人毒打,隨時可能朝不夕保的日子,你還會爲以往的生活盡不如意嗎或許那時,更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活着》,我想,理解現實,努力成長,好好活着,活着,活着。

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“這本書表面上叫《活着》,可實際上大家最後都死了。”我一和朋友聊起《活着》這本書的時候,就會講這句話。

《活着》這本書給我的閱讀的體驗實在是太諷刺,太戲劇又太過沉默,還摻雜着一些無法理解的苦痛,這讓我久久不能釋懷。我跟着福貴看他從一個愛好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋,覺得實在是活該。可是看到後面,看着他身邊的家珍、有慶、鳳霞……。一個個死去,看着他一次次受到生活殘酷無情地打擊,我卻開始在盼了,盼着能它有一個轉折,盼着福貴最後能有一個被安慰的結局。可越看後面越沒有希望,越看後面甚至想:“接下來福貴也應該要死了吧。”然而出乎意料地,福貴就這麼平靜的接受了一切,作爲家裏最後一個人默默地活着。看到這個結局,我心裏的那些鬱結像是和他的歌聲一起,在空曠的傍晚和風一樣飄揚,感覺也沒有那麼沉重了。回過神來,是他的活着安慰了我。“活着,在我們中國的語言裏充滿了力量,它的力量不是來自於叫喊,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”中國的思想一直是這樣的,沉默,溫婉,不動聲色。

我們討厭激進地爭執,暴力地衝突,我覺得活着本身就是一件幸運的事情,其他都顯得不是那麼重要。活着本身,就值得讓我們去活着。