王維的氣節
王維,字摩詰,祖籍太原祈人。盛唐具有超衆才華的詩人,青少年時期不僅以文章知名,還擅長音樂,尤擅彈琵琶。下面小編爲您帶來王維的氣節,歡迎閱讀!
王維的氣節 篇1
王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱詩佛 ,名字合之爲維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前,人們就認爲他是“當代詩匠,又精禪理。”(苑鹹《酬王維序》),死後更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭裏,根據王維寫的《請施莊爲寺表》雲:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十餘歲。”《王右丞集箋註》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關係時說:“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺,其晚年更是過着僧侶般的生活。據《舊唐書》記載:“在京師,長齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無有是處,志其舍利所在而已,”採,日飯十數名僧,以玄談爲樂,齋中無所有,惟茶鐺藥臼,經案繩牀而已。退朝之後,焚香獨坐,以禪頌爲事。”此時的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年(721年) 中進士第,爲大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡爲中書令。王維被擢爲右拾遺。其時作有《獻始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時要求有所作爲的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較爲清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他並未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。於是隨俗浮沉,長期過着半官半隱的生活。
在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱爲“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,着墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成爲一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的後繼者,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱,在藝術風格上也比較接近,透過描繪幽靜的景色,藉以反映其寧靜的心境或隱逸的思想,因而被稱爲“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱爲“王孟”。
王維的故事
唐代著名詩人王維在少年的時候就非常的聰慧,而且富有正義感,好打報不平。一天,他聽見鄰居劉老爹在瓜田嚎哭,原來他的好多西瓜被人偷掉了。
王維聽見哭聲下田—看,瓜幾乎被洗劫一空,只見瓜藤不見瓜,他氣憤地說:“偷這麼多瓜,準是偷着去販賣了,我陪老爹到市集裏走一趟,好嗎?”
兩人—同來到市集,看見有個高個子男人在賣西瓜,劉老爹一眼就認出這是自己種的瓜,就大聲喊道:“捉賊!”
賣瓜的高個子男人氣勢洶洶地說:“憑什麼說這瓜是你家的?”
劉老爹說:“我自己種的瓜,難道我還認不出嗎?”
王維喝令高個子男人去見官,高個子男人說:“你說我偷瓜。有什麼證據?”
王維一聽,忽然靈機一功,叫老爹看住瓜,請圍觀的羣衆協助老爹看住偷瓜的賊,自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田,取來—大把瓜蒂,使往回走。大家相幫着用瓜蒂去對西瓜的底部,果真一—對上,證明西瓜確實是劉老爹的。
結果,縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜,還狠狠責打偷瓜賊40大板。
【哲理啓示】:
不管賊人的手段有多麼的高明,總會留下蛛絲馬跡,只要我們思路正確,把握關鍵,任何賊人都是無法逃脫的。
王維的氣節 篇2
在唐朝的'時候,發生了一場大動亂,叫做安史之亂,叛亂的武將安祿山攻陷了京城長安,抓住了一大批還沒來得及逃走的官員,王維就在其中。當時的王維,官職並不是很高,但他詩寫得好,畫也畫的好,名氣很大。
安祿山爲了籠絡人心,便費盡心思想要收買王維。他把王維關在了起來,派手下的謀士輪番去勸說王維。王維的骨子裏是個有氣節的人,可不想投靠叛軍,但是他很聰明,也不和叛軍硬碰硬。他偷偷地託人在外面找了些瀉藥吃了,天天拉肚子,把自己弄得病怏怏的,還不洗澡,身上一股怪味兒,人們都遠遠的躲着他,連勸他投降的那些人都不願意來了,他們也不管王維願意不願意,隨便給王維安了個官職,就回去向安祿山覆命了,不願再管了他了,王維算是暫時矇混過了關。
有一天,安祿山在洛陽宴請手下的叛軍將領 ,並抓來了一些梨園弟子表演戲曲。可這些梨園弟子看到國破家亡,悲傷不已,無心演出。其中有一個叫雷海青的人,大罵叛軍,並把樂器重重地扔在了地上,表示絕不爲叛軍表演戲曲。安祿山發怒了,他命令手下把雷海青亂刀殺死。
王維知道此事後,哀傷不已,一方面是佩服雷海青的勇氣,一方面是爲自己難過,不知道自己什麼時候才能脫離叛軍的魔爪,提筆寫下了一首《凝碧詩》表達了自己被俘後的悲傷,並且抒發了對唐朝皇帝的懷戀。
很多人其實是痛恨叛軍的,但是敢怒不敢言,王維的《凝碧詩》寫出了大家的心聲,很快就在民間流傳起來。不久,唐朝的大軍,打退了叛軍,收復了長安,朝廷對在叛亂時期出任過僞官的人嚴加處分,而王維雖然被迫在安祿山手下做了官,但是他是迫不得已,並沒有幫助安祿山做壞事,依然在內心堅守着自己的氣節。那首《凝碧詩》就是最好的證明。王維得到唐朝皇帝的的讚許,後來一直做到了尚書右丞的官職。
詩人簡介:
王維(701-761年,一說699-761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
王維出身河東王氏,於開元九年(721年)中進士第,爲大樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受僞職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙,後人推其爲南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”著有《王右丞集》《畫學祕訣》,存詩400餘首。
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