李商隱《籌筆驛》譯文及鑑賞

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。還苦於找不到好的古詩？下面是小編精心整理的李商隱《籌筆驛》譯文及鑑賞，歡迎閱讀與收藏。

《籌筆驛》

李商隱

猿鳥猶疑畏簡書，風雲常爲護儲胥。

徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。

管樂有才原不忝，關張無命欲何如。

他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。

註釋：

1、猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴明稱，這裏意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑：驚。簡書：指軍令。古人將文字寫在竹簡上。

2、儲胥：指軍用的籬柵。

3、上將：猶主帥，指諸葛亮。

4、降王：指後主劉禪。走傳車：魏元帝景元四年(二六三)，鄧艾伐蜀，後主出降，全家東遷洛陽，出降時也經過籌筆驛。

5、傳車：古代驛站的專用車輛。後主是皇帝，這時卻坐的是傳車，也隱含諷喻意。

6、管：管仲。春秋時齊相，曾佐齊桓公成就霸業。

7、樂：樂毅。戰國時人，燕國名將，曾大敗強齊。

8、原不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。

9、他年：作往年解。

10、錦裏：在成都城南，有武侯祠。

12、梁父吟：兩句意謂，往年曾謁錦裏的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負，不曾得到舒展，實在令人遺憾。

譯文：

猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，

風雲常常護着他軍壘的藩籬欄柵。

諸葛亮徒然在這裏揮筆運籌劃算，

後主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

孔明真不愧有管仲和樂毅的才幹。

關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾?

往年我經過錦城時進謁了武侯祠，

曾經吟誦了梁父吟爲他深表遺憾!

賞析：

這也是一首憑弔詩。張採田以爲詩是大中十年(856)冬，詩人罷去梓州幕府，隨柳中郡還京，途經籌筆驛時所作。

詩中盛讚諸葛亮的政治軍事才能，爲他未能統一中國而惋惜。同時對懦弱昏庸、終於投降魏國的後主劉禪加以貶斥。

全詩運用擬人化的手法，以精煉的筆墨描繪諸葛亮長於治軍，軍紀嚴明，餘威猶存，用以展示出他作爲一個歷史上著名軍事家的形象特徵。接着以劉禪和關張這兩類不同典型人物與其構成鮮明對比。由於劉禪的昏庸，使諸葛亮一生的謀劃付之東流。關羽違反了諸葛亮抗魏的策略，而使蜀漢兵挫地削，招致自己和張飛的亡身之禍。透過對比，更顯諸葛亮的政治才能之卓越。

「賞析」

籌筆驛，古地名，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國時蜀漢詩人留下了以籌筆驛爲題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經此驛，寫下這首詠懷古蹟的詩篇。此詩同多數憑弔諸葛亮的作品一樣，頌其威名，欽其才智；同時藉以寄託遺恨，抒發感慨。不過此篇藝術手法上，議論以抑揚交替之法，襯托以賓主拱讓之法，用事以虛實結合之法，別具一格。

詩寫諸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的讚頌，而是集中寫“恨”字。爲突出“恨”字，作者用了抑揚交替的手法。首聯說猿鳥畏其軍令，風雲護其藩籬，極寫其威嚴，一揚；頷聯卻言其徒有神智，終見劉禪投降，長途乘坐驛車，被送往洛陽，蜀漢歸於敗亡，一抑；頸聯出句稱其才真無愧於管仲、樂毅，又一揚；對句寫關羽、張飛無命早亡，失卻羽翼，又一抑。抑揚之間，似是“自相矛盾”，實則文意連屬，一以貫之。以其威智，霸業理應可成，然而時無英主，結果社稷覆亡，一恨；以其才略，出師理應告捷，然而時無良將，結果未捷身死，又一恨。末聯“他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。”是說，昔日經過錦裏（成都城南）諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》，猶覺遺恨無窮。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。以一抑一揚的議論來表現“恨”的情懷，顯得特別宛轉有致。

古典詩歌中，常有“衆賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯，用的就是這種手法。出句“猿鳥猶疑畏簡書”。是說，猿（一本作“魚”）和鳥都畏懼諸葛亮的軍令，說明軍威尚存；對句“風雲長爲護儲胥”是說，風雲還在護衛諸葛亮的營壘，說明仍有神助。正如範仲溫《詩眼》所說的：“惟義山‘魚鳥’云云，‘簡書’蓋軍中法令約束，言號令嚴明，雖千百年之後，‘魚鳥’猶畏之；‘儲胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫於神明，‘風雲’猶爲護其壁壘也。誦此兩句，使人凜然復見孔明風烈。”這裏沒有直接刻畫諸葛亮，只是透過猿（魚）鳥風雲的狀態來突出諸葛亮的善於治軍。猿鳥風雲的狀態在作者想象中，是由諸葛亮引起的反應，這些都作爲“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個“主”。這些作爲賓的自然景物。是擬人化，有某種特別的象徵意義。猿鳥風雲，作爲籌筆驛的實景，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感；但是並不是單純的氣氛描寫，而是化實爲虛，實景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風烈”這一主體。

李商隱好用典故。宋魏慶之《詩人玉屑》卷七雲：“李商隱詩好積故實。”他愛把古人羅致筆下，自由驅使，不問時代先後，都可以在他的詩境中同時出現。“管樂有才真不忝，關張無命欲何如”，此題所詠乃諸葛亮，則此聯對句中的關羽、張飛爲其同時人，是今；管仲是春秋時人，樂毅是戰國時人，遠在三國之前，是古。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮，對句實寫諸葛亮同時人關、張，即以古對今，以虛對實，而且對得極爲自然。其所以如此，是因爲諸葛亮“每自比於管仲、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實”，與關、張對舉，可稱爲“奇”，然而卻又不足爲奇。

韻譯

猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風雲常常護着他軍壘的藩籬欄柵。

諸葛亮徒然在這裏揮筆運籌劃算，後主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。

孔明真不愧有管仲和樂毅的才幹。關公張飛已死他又怎能力挽狂瀾？

往年我經過錦城時進謁了武侯祠，曾經吟誦了梁父吟爲他深表遺憾！

創作背景

這是一首懷古詩，可能是作者落第後遊覽籌筆驛時所作，具體創作年代不詳。