李賀《馬詩·大漠沙如雪》全詩賞析

李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。以下是小編爲大家收集的李賀《馬詩·大漠沙如雪》全詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

李賀《馬詩·大漠沙如雪》全詩賞析 篇1

馬詩二十三首（其五）

李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

註釋：

[1]大漠：沙漠。此指西北沙漠地帶。

[2]鉤。一種彎形的兵器。

[3]絡腦：即絡頭。

賞析：

《馬詩》是透過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極爲跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐爲時最久、爲禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啓後兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勳呢？《馬詩》其一雲：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰爲鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、爲國建功的熱切願望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較爲痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特徵性的'景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪託死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛鍊，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

李賀《馬詩·大漠沙如雪》全詩賞析 篇2

作品原文

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

作品註釋

1、大漠：廣大的沙漠。燕山：在河北省，東西走向，構成了一些重要隘口，如古北口，喜峯口等。一說爲燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。

2、何當：何時，何日。金絡腦；即金絡頭，用黃金裝飾的馬籠頭。踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。清秋：清朗的秋天。

3、比喻彎月。宋李彌遜《遊梅坡席上雜酬》之二：“竹籬茅屋傾樽酒，坐看銀鉤上晚川。”古人睡覺牀上都有幔，睡覺時拉上，白天就用簾鉤掛起在兩旁（很像現在的蚊帳）。古人很有雅緻，有時候就臥在牀上賞景。秦觀有詞“寶簾閒掛小銀鉤”，當時月亮正巧出現在簾鉤的位置，於是此人就把銀色的月亮比作了簾鉤。

作品譯文

廣闊的沙漠在月的映照下如鋪上了一層霜雪，燕山之上懸掛着一輪如銀鉤（兵器）的彎月。何時能配上金飾的絡頭，在清爽的秋季裏奔馳在沙場上。

創作背景

李賀的二十三首詠馬詩，全都寫馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如“其二"，寫馬在臘月雪天“未知口硬軟，先擬蒺藜銜”，表現馬的吃苦精神，“其三”寫項羽自殺後他的烏錐馬對英雄的思念：“君王今解劍，何處逐英雄?”“其四"千里馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲"，“其二十三”則嘲諷封建統治者棄置好馬，而只養一些無用的“肉馬”。這些馬詩，其實都是託物詠志，寫物抒懷之作，透過對馬的吟詠，或抒發自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統治階級不愛惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。

作品鑑賞

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老鵰蟲》）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮極爲跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐爲時最久、爲禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啓後兩句的抒情，又具有興起的意義。

三、四句，詩人借馬以抒情：“什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勳呢？”《馬詩·龍脊貼連錢》裏說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰爲鑄金鞭？”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。這是作者渴望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、爲國建功的熱切願望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較爲痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特徵性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪託死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛鍊，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。

作者簡介

李賀(790～816)，唐代詩人，字長吉，世人稱他爲“詩鬼”。福昌昌谷（今河南洛陽宜陽縣）人。家居福昌昌谷，後世因此稱他爲李昌谷。有“詩鬼”之稱。

李賀爲唐宗室鄭王李亮的後裔，但系遠支，與皇族關係已很疏遠。其父晉肅官位很低，家境也不富裕。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間，韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，李賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，“晉”、“進”同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士，韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。後來做了三年奉禮郎，旋即因病辭官，迴歸昌谷。後至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。他一生體弱多病，二十七歲去世。因仕途失意，李賀終生鬱郁不得志，就把全部精力用在寫詩上，詩歌創作充滿了深沉的苦悶。

在京時，居崇義裏，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等爲密友，常偕同出遊，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家後足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分爲四編，授其友沈子明。死後15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出於對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正爲天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發生事變，所奏被擱置。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集註》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》、《幽閒鼓吹》、《摭言》。詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語文版25課古詩5首之一。