杜牧《長安秋望》賞析

杜牧的《長安秋望》寫作者登上高樓鳥瞰整個長安，眺望終南山，描寫長安周邊秋高氣爽的景色。表現了詩人高蹈絕俗、明淨開闊的襟懷。

長安秋望①

樓倚②霜樹③外④，鏡天⑤無一毫⑥。

南山⑦與秋色⑧，氣勢⑨兩相高。

【註釋】

①秋望：在秋天遠望。

②倚：靠着，倚立。

③霜樹：指深秋時節的樹。

④外：之外。指樓比“霜樹”高。

⑤鏡天：像鏡子一樣明亮、潔淨的天空。

⑥無一毫：沒有一絲雲彩。

⑦南山：指終南山，在今陝西西安南。

⑧秋色：晴高氣爽的天空。

⑨氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。

【白話譯文】

樓閣高聳於經霜的樹林之上，我登高遠望，天宇間不見一絲雲彩，宛若明鏡。終南山在澄明的秋天竟是那樣高峻，莫不是要與秋色試比氣勢的大小?

【創作背景】

此詩作年難確定，以大中四年(850)杜牧在長安，且多詠長安景色，故應是詩人晚年居住在長安所作。大中四年(850年)，他被升爲吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啓，終於應允了他的要求。但是也有人認爲，杜牧請求外放並不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認爲自己無法在朝中有所作爲。

【賞析】

這是一曲高秋的讚歌。題爲“長安秋望”，重點卻並不在最後的那個“望”字，而是讚美遠望中的長安秋色。“秋”的風貌纔是詩人要表現的直接對象。

“樓倚霜樹外”，是說作者所登上的高樓“倚樹”矗立。注意樹前的“霜”字和樹後的“外”字。“霜”給人的意象薄白淨潔。“外”含兩點意思，一是旁，一是上。合而觀之，是詩人登樓烏瞰，產生了一種樓高出樹頂之外的感受。樓立霜樹之上，人立高樓之上，創造出一種清高兀立的意境，並暗點題目。“鏡天無一毫”，這句寫仰首所見，很形象。鏡子似的天空，明淨得連一根極細微的毫毛也沒有，看不見一絲雲影，看不見一點風塵。意境極爲高遠明淨，寥廓清空，令人胸襟開朗，芥蒂一掃。“南山與秋色，氣勢兩相高”，遙望終南山，在天晴氣清的秋日，更顯得高峻巍峨，聳立天際，氣勢高遠。這氣象我們從對終南山的印象以及“氣勢”和“高”等詞語中想象得到，問題是“秋色高”怎樣理解。“色”有神態、氣色、景象之意，王維的“江流天地外，山色有無中”(《漢江臨眺》)中的“色”字就同這裏的用法用意相似。那麼，這兩句是說終南山與秋高的神色氣象兩相較量，試看誰的氣勢更加高遠。篇末的“高”字，點出了詩人心目中所注視欣慕的是萬般“秋色”中的那種高遠無極的'氣象。

“高”是這首五言詩的“詩眼”，全詩各句都在圍繞着這個關鍵性的字眼着筆設景。樓高於樹，山高於樓，天高於山，詩人採用以實託虛，以意寫神的手法，輕筆淡墨地勾勒展示了秋日天空高高在上的神態氣色，使人感到高得寥廓無極、深邃明淨，虛無空靈，浩渺雄渾，若有若無。登樓極目，似與蒼穹接軌，清新氣流蕩滌心胸，悠然脫俗，升騰化外。而且由於對實物的描寫，沒有一筆重彩濃抹，讓人只覺得樹挺拔、樓矗立、山聳峙，一一立地凌空，直上九霄，豎列眉睫之前，又給人一種高直疏朗的美感。“胸有正氣格自高”，“秋色”的這種高直清明的只可意會的神韻，正是詩人胸襟、性格的外射。由此看來，這首寫意詩可謂晚唐詩苑的一朵奇葩。

拓展閱讀：杜甫的經歷和詩歌創作

一，讀書和漫遊時期(三十五歲以前)

所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開元19(時20歲)年始漫遊吳越，5年之後歸洛陽應舉，不第。再漫遊齊趙。以後在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同遊樑、宋(今開封、商丘)。後來李杜又到齊州，分手後又遇於東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。

二、困居長安時期(三十五至四十四歲)

這一時期，杜甫先在長安應試，落第。後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過着“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最後纔得到右衛率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙)的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤爲著名，標誌着他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。

三、陷賊和爲官時期(四十五至四十八歲)

安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途爲安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。後來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由於忠言直諫，上疏爲宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞，爲典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰，採用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始爲左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫)。其後，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成爲他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

“三吏”：爲“石壕吏”，“新安吏”，“潼關吏”;“三別”：爲“新婚別”，“無家別”，“垂老別”。

四、西南飄泊時期(四十八至五十八歲)

隨着九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。後嚴武爲劍南節度使攝成都，杜甫投往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋爲秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。