《琵琶行》中的月亮意象

《琵琶行》是白居易的代表作，關於《琵琶行》中的月亮意象是什麼呢?以下是小編爲大家收集的《琵琶行》中的月亮意象，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《琵琶行》中的月亮意象

《琵琶行》中的五處月亮意象分別爲：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”、“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白”、“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度”、“去來江口守空船，繞船月明江水寒”、“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”。

“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，這兩句詩出現在全詩的開頭部分，該詩開頭部分描寫的是詩人送別友人的場景。在秋天的夜裏，詩人在潯陽江頭送別友人離去，雖有酒，卻無絲竹歌樂助興，“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”(柳永《雨霖鈴》)，在這樣的場景下，主客雙方的悽楚情緒可想而知，故而詩人說“醉不成歡慘將別”，將離別的悲傷感情表達到了極致，眼看情感表達已進入高潮，正要無話可說，就在此時詩人卻巧妙地轉換了角度，推出“別時茫茫江浸月”這句詩。即將分別時，一彎冷清的月亮倒映在茫茫大江，多麼幽冷、孤寂，水中的這一彎清月可以說包含了主客雙方分別時所有情緒，正如王國維在《人間詞話》中所說：“一切景語皆情語。”

“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，這兩句詩寫出了琵琶女演奏完後衆人的反應。隨着琵琶女“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”的演奏結束，本來聽得如癡如醉的衆人，突然也一下子沉靜下來，好似還陶醉於如仙樂般的琵琶聲中，只見江心那輪秋月變得更爲明亮、清冷，月亮的清寒彷彿正像琵琶聲中那幽咽的聲音，“似訴平生不得意”，“說盡心中無限事”。白居易似喜用月亮的清冷來襯托聲響的幽怨、愁苦，如他在寫《琵琶行》之前，還寫過一首《夜聞歌者》，詩云：“夜泊鸚鵡洲，江月秋澄澈。鄰船有歌者，發詞堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復咽。”清冷的秋月照射在澄澈的江水中，與歌者的愁絕之詞互相映襯，共同營造出淒冷的氛圍。

“去來江口守空船，繞船月明江水寒”，這兩句是描寫琵琶女在江邊期待丈夫早日歸來時的場景，身爲商人的丈夫一去無消息，只留琵琶女一人在家中孤獨地等待，她只好來到江邊，希望能迎接到丈夫，遺憾的是，只是“守空船”，一輪清寒之月又照射在水中，愈發淒冷，正如琵琶女那悽傷的心境。

以上所論及的三處月亮都是作爲清冷的物象出現的，月亮給人清冷之感覺，這在中國古代典籍中有多處記載，如《呂氏春秋精通》曰：“月也者，羣陰之本也。”再如東漢許慎《說文解字》雲：“月者，太陰之精也。”月亮在陰陽觀念中是陰性物象的典型代表，陰性物象自然給人清寒之感。巧妙的是，《琵琶行》中的三處月亮意象又是與水緊密地結合在一起的，如“江浸月”、“江心秋月白”、“月明江水寒”。水也是陰性物體的典型代表，如《淮南子天文訓》雲：“積陰之寒氣爲水，水氣之精者爲月。”月和水這兩種典型陰性物象結合在一起，自然會給人更加淒冷、肅寒之感。白居易巧妙地將月和水結合所構成的清冷意境嵌入詩中，使“《琵琶行》全詩便沉浸在一種濃郁的傷感的抒情氛圍之中”。

當然，月亮不只是給人一種清冷感，它還可以作爲美好事物、歡樂場景的代表。秋天，草木搖落而變衰，眼裏看到的東西，多是萎約枯黃、黯然無色，因此清宵的月亮，更顯得分外明亮、皎潔，優美、動人。南朝宋人畫家王微在《敘畫》中雲：“臨春風，思浩蕩;望秋月，神飛揚。”他將春風秋月作爲生命中最美好事物的代表，並且認爲它們還能夠引起人無限的'思緒。南唐著名詞人李煜在《虞美人》中也說：“春花秋月何時了，往事知多少?”春花秋月是多麼的美好，這些美好總勾起詞人對往昔的回憶，但往日的繁華早已不再，越回憶只能越心痛，故而希望春花秋月趕快離去，不再讓他回憶往昔。《琵琶行》中的“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度”及“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，這兩處月亮都是作爲美好事物的代表出現。“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度”，寫琵琶女回憶起往昔的熱鬧和繁華，秋月和春風正是這種熱鬧和繁華的典型概括，當然讀者還會很自然地將琵琶女往日所見的“秋月春風”之繁華、熱鬧與現在所看到的“月明江水寒”之寂寞、悽然進行對比，愈發能夠深切地體會到琵琶女的“天涯淪落”之感。“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，這兩句寫白居易謫居潯陽，雖有春花和秋月這些美麗事物的陪伴，卻依然深感寂寞，只能一個人獨斟獨飲，這與李商隱《春日寄懷》中所說的“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”之落寞感受又何其相似。白居易對自己被朝廷貶到江州的事深感不平，據《舊唐書白居易傳》載：“(元和)十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事，執政方惡其言事……奏貶爲江表刺史，詔出，中書舍人王涯，言所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。”元和十年，時任左贊善大夫的白居易，本抱着對朝廷的一顆忠肝義膽之心上書言事，卻被扣上了所謂的“越職論事”之罪名，因此被貶，首先被貶爲江表刺史，後又立即追貶爲江州司馬，官職一降再降，並且擔任的還是一個閒職。白居易是被朝廷疏遠之人，功名理想不再，內心充滿着失意和漂泊的情愫，因此無論多麼美麗的春花秋月，都全然不能慰藉這種寂寞，可見他的寂寞之深重，愁苦之難解，“天涯淪落”之感亦是呼之欲出。故而將琵琶女被拋棄的不幸與自身被排斥的悲劇相提並論，相互補充，交織爲一曲令人黯然銷魂的悲愴樂章。

《琵琶行》中的五處月亮意象貫穿於全詩的始終，將白居易送客的清冷之感，琵琶女演奏音樂後給衆人的清冷之感，琵琶女回憶起往昔繁華時的落寞之感，琵琶女當下的寂寞之情及白居易當下謫居的愁苦之思巧妙地串聯起來，營造出讓人難以忘懷的藝術情境。

《琵琶行》賞析

詩人在這首詩中着力塑造琵琶女性形象，深刻反映了音樂戲法和藝術家在封建社會被侮辱和破壞的悲慘命運，表達了“做世界上墮落的人”的感覺。

這首詩以“秋夜送客”和“忽聞琵琶聲”開頭，因此“尋聲”、“問”、“移船”、“相約”。在“打了數千次電話”之後，這位歌手的表現“半遮半掩”。這種呼應和曲折的描述爲“世界末日”的主題奠定了基礎。

之後，女琵琶演奏音樂來揭示她的內心世界。首先，在《無調》中有“愛”，然後是“弦”和“聲音思維”，講述了所有的“人生失敗”和“心中無限的東西”，展現了琵琶女性的跌宕起伏。

然後，他繼續寫下了琵琶女孩的生活經歷：在那些年裏，琵琶女孩的技能被教授爲“足夠好穿”，外表被“秋娘裝扮成嫉妒的樣子”，京都的青少年們“努力地裹着頭”和“一首紅紗布的歌是未知的”。然而，隨着時間的推移，黃昏和黎明來來去去，所以最後，我不得不娶一個商人的妻子。這種怨恨、仰慕、哭泣的描寫，與她上面的演奏、演唱相輔相成，完成了琵琶女子形象的塑造。

最終寫下詩人情感的浪花爲琵琶姑娘的命運而激動，表達了“你爲什麼會在天涯海角遇見一個人”的嘆息，表達了相互同情、相互呼應的感情。詩歌生動活潑，一步一步，星羅棋佈。兩者層出不窮，也是主題。它就像一條河流，潮水滔滔，起伏久遠。反覆背誦，搖擺人心，感悟無窮。語言鏗鏘有力，形象生動；就像一場突如其來的雨像耳語一樣水爆裂了劍和槍響了；珍珠落在玉盤上迎玉花底。這就像是聽到它並在現場。

《琵琶行》註解

作爲一首長篇敘事詩，這首詩結構嚴謹細緻，安排周密，情節曲折，跌宕起伏。

第一部分是關於在河上爲客人送行的。突然，我聽到了琵琶的聲音，並向琵琶女子解釋。從“晚上在旬陽河頭送客”到“仍然拿着琵琶半掩着臉”，我們描述告別宴會上沒有音樂的遺憾，邀請商人演奏琵琶，詳細描述琵琶的音調，努力塑造琵琶女性形象。第一句話；“晚上在旬陽江頭送客”；僅僅是七個字，就把人（主人和客人）、地點（旬陽河頭）、事件（主人送客人）和時間（夜晚）一一做一個概括性的介紹，然後用“楓葉和草花在秋天沙沙作響”這句話來觸動環境。秋夜送客的淒涼和孤獨的感覺已經被聽到。然而，它是淒涼和孤獨的，所以“無條件地釀酒和飲酒”這個詞就掉了出來。“無弦”一詞不僅呼應了“一年四季不聞絲竹聲”這句話，也爲琵琶女子作爲墊子的外觀和表演提供了參考。因爲“沒有弦”和“沒有歡樂，沒有悲傷，沒有告別”，這一鋪墊非常有力。然後以“告別時大河浸月”爲一層環境，形成強烈的壓抑感，使“忽聞琵琶聲”有強烈的空谷註腳感，爲下面的突然轉向做好準備。從“蕭秋”和“夜送客”時的“無弦”，到“忽聞”和“尋聲”，再到“暗問”來“移船”，再到“約見”，可以說琵琶女子的出現是“千呼萬喚”。但“邀請對方見面”並不容易。在她願意“出來”之前，她必須經歷一個“一直打電話”的過程。她並不在乎身份。正如我渴望聆聽如仙女般的琵琶聲和想寫關於對地極衰落的仇恨的文章；，

她千呼萬喚而出也是因爲她有一個“胃”；對地極衰落的仇恨，所以說清楚是不方便的，也不想見到任何人。詩人抓住了這一點，用“琵琶聲不想遲說”和“仍抱着琵琶半掩着臉”的肖像描寫表達了她難以言喻的痛苦。這個琵琶女孩的出現過程的描述是令人感動的。她以前從未聽過自己的琵琶聲，內心的痛苦在她的語言面前微微暴露出來，這給後來故事的發展帶來了許多懸念。

第二部分描述了琵琶女孩和她的琵琶音樂，具體而生動地揭示了琵琶女孩的內心世界。琵琶女孩“哭了很久纔出來”，因爲她“一生都沒有成功”。在描述了琵琶的音色之後，她展示了她高超的演奏技巧。用手指輕拍（收集）繩子，用手指摩擦（扭轉）繩子，平穩地向下移動（擦拭），然後用反手向後移動（拾取），動作熟練自然。粗弦沉重而雄偉就像一場突如其來的雨；，細細的琴絃像“耳語，脆圓如珠落玉盤,如花底鶯語,從視覺和聽覺的角度來描述絃樂隱藏聲音和思考下面的六句話總是這樣寫的一開始，是霓裳之後的第六天在玩的過程中，我們不僅用“低眉繼續玩”和“輕輕地合上，慢慢地擰，再擦，再挑”來形容玩的表情，也可以用“像告訴你你在生活中沒有成功”和“說出你心中的一切”來概括琵琶女子透過音樂表達的思想和感受。在下面的14個句子中，當藉助語言的音韻來複制音樂時，使用了各種生動的隱喻來增強其生動性——“大弦如急雨般嘈雜”。我們不僅用重疊的詞“嘈雜”來描述聲音，還用“如急雨”來形象化它同樣的道理也適用於“細細的琴絃就像耳語”。這還不夠。"；嘈雜、波濤洶涌、雜亂無章的子彈再現了兩種旋律交錯的外觀像一場突如其來的雨以及；像耳語一樣然後是大珠子和小珠子落在玉盤上相比之下，視覺圖像和聽覺圖像會同時顯現，令人眼花繚亂，難以聽到。旋律不斷變化，先有“滑”的意境，後有“澀”的意境，“劍關”的聲音輕快流暢，這聲音就像“映魚花地”。視覺形象的美強化了聽覺形象的美

嗚咽的聲音充滿了悲傷，這聲音就像“在春天的冰下”。視覺圖像的冷淡增強了聽覺圖像的冷淡。從“冷”到“凍”是一個“聲音逐漸停止”的過程。詩人用“沒有對生命的隱憂和仇恨，此時沉默勝於聲音”這句好話，描繪了聲音纏綿、意義無限的藝術境界。到目前爲止，我還以爲一切都結束了。誰知道呢；平靜的悲傷和黑暗的仇恨在聲音逐漸靜止不能壓制。最後，像“銀瓶突然破裂，水泥漿衝出，如；鐵馬突兀rdquo，刀槍不入的轟鳴聲突然將的暗流推了出來；凝結達到高潮。到了高潮，收集並撥一幅畫，然後突然停下來。雖然這首歌結束了，但音樂的驚心動魄的魅力並沒有消失。詩人還用“東舟西舟無聲，只有河中央的秋月是白的”的環境描寫來襯托側面，爲讀者留下了一個廣闊的空間來回味韓詠。

第三部分描述了琵琶女子的生活經歷。從唱歌、彈撥和插弦到夢中哭泣，化妝，眼淚又紅又幹：這位詩人代表一位商業女性講述了他的人生經歷。從一個年輕女孩到一個商業女性的經歷就像琵琶聲中的興奮與沉默。正如《約見》之後省略了要求彈奏琵琶的細節，歌曲結束後也省略了對她生活經歷的詢問，而描述肖像的兩句話被用來過渡到“自言自語”：“冥想”的表達顯然與探究有關，這反映了她“撥錶盤”和“插線”的內在矛盾，以及一系列的動作和表達，如“整理衣服”、“舉起”和“退縮”，表現出她的心理狀態