有關傳論的精選知識

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《五代史宦者傳論》閱讀答案及翻譯賞析

【原文】自古宦者亂人之國，其源深於女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也②。蓋其用事也近而習③，其爲心也專而忍④。能以小善中人之意⑤，小信固人之心⑥，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列於...
傳承與發展論文

摘要：本文以南郊公園爲例，探討在新時期城市建設中，如何利用和整合現有資源、緊扣城市發展脈搏、滿足市民使用公園的新需求。走傳承與發展之路，實現公園的重塑和更新，提升公園品質和品位，賦予公園新的景觀活力。關鍵詞：風景園...
論農業科技傳播論文

農業科技傳播是將公共、準公共、私人知識與資訊轉化爲公益化的過程，轉化過程是運用好傳播學理論與方法徹底解決農業科技傳播“最後一公里”問題，讓廣大受衆吸收運用農業科技知識指導其的生產生活。1我國農業科技傳播系...
傳統工藝美術傳承意義論文

摘要：傳統工藝美術儘管經歷了漫長的歷史洗滌，已經失去了原先的主流地位，但是其在現代設計中仍然扮演着不可忽視的角色，其蘊含的歷史文化精髓依然是完善我國現代設計的重要源泉。本文對傳統工藝美術與現代設計之間的傳承關...
傳承傳統文化的議論文高中

在日復一日的學習、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編精心整理的傳承傳統文化的議論文高中，僅供參考，大...
論教育中的傳統與革新論文

論文關鍵詞：巴格萊；教育與新人；要素主義論文摘要：巴格萊是美國現代著名的教育家之一。要素主義的提倡者及要素主義學派的主要代表人物，《教育與新人》是其諸多著作中最有代表性的一部。也是要素主義教育理論的經典著作。文...
傳統禮儀的批判和傳承議論文

中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是...
傳動裝置論文

論文是大家在畢業的時候一定需要寫的，這個時候，我們可以一起看看下面的傳動裝置論文，歡迎借鑑哦。【摘要】本文對機械傳動、流體傳動和電傳動做了簡要的分析比較，其傳動原理和傳動特點決定了其使用範圍。機械傳動中幾種常...
視覺傳達設計與網絡傳播論文

1視覺傳達設計在網絡傳播中的作用1.1資訊傳達的有效性就當前而言，大多數的網上資訊只是對其簡單的羅列，人們在資訊的海洋中瀏覽時，很難找到其真正所需的東西；傳播者也沒有辦法有效地去傳播資訊。但是，人們利用視覺傳達設計...
傳播理論卷試題

一、名詞解釋(5%X6)新聞、傳播媒介、受衆參與理論、?塔?宣言、容器人、上限效果理論二、簡答題1、請以當代消費文化爲例，談談社會象徵文化的(主要內容??)。2、請以自我成長爲例，談談米德的主我與客我的主要內容。3、簡...
傳統服裝的傳承和運用的論文

一、服裝民族風格的表現形式現代服裝的民族風格就是以世界各民族的服飾爲藍本,特色服裝和地域文化爲素材,取其精華與象徵性,結合現代的審美觀和功用性,使設計體現出時代感。這裏的民族取材是很廣泛的,它可以是一種廣...
傳承傳統文化的議論文

在日常學習、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是一種綜合性的文體，透過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家收集的傳承傳統文化的議論文，希望對...
網絡宣傳論文

隨着各學校課改的逐步深入，一些新的教育教學理念和思路、教學方式和方法、教學模式和手段、學生的學習方式和評價機制等已逐步建立本文是小編精心編輯的網絡宣傳論文，希望能幫助到你！網絡宣傳論文摘要：隨着教育教學的不斷...
看水滸傳品水滸傳議論文

這段時間的週末，我都會看東方衛視播出的電視劇《水滸傳》，裏面每一個鏡頭我都看得津津有味，大型的戰鬥場面更是讓人嘆文觀止，而其中對人物的刻畫更是細膩，讓我入迷了。在一百單八將中我對“智多星”吳用最感興趣，今天我想談...
議論文批判傳承傳統禮儀

中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是...
《內經》標本病傳論

在運用《內經》藏象理論診治疾病時，要把五臟作爲綱，其通運之象作爲目，綱舉則目張。黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何?岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在...
辯論會宣傳標語

辯論賽的宣傳語有哪些?下面是小編整理的辯論會宣傳標語，歡迎閱讀！1、一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師。2、辨是非，逞口舌之利;論長短，看知識我豐。3、解民生之多艱，育天下之英才，辯古今之是非，論天地之對錯。4、莊...
傳統禮儀的批判與傳承議論文

中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是...
論合同傳真件的證明力論文

論合同傳真件的證明力［內容提要］我國民事訴訟法律尚未明文規定數據電文的概念，但是，在司法實務中，特別是民商糾紛中，數據電文作爲證據使用逐日凸現其重要作用。目前，就數據電文證據的形式、證據能力、證明力等問題，理論界與實...
網絡傳播概論期末論文參考

網絡傳播對傳統新聞媒體的影響------ch特色的有限影響網絡從1995年被正式定義至今已經有9年。按照網絡日新月異的發展速度來說時間也不算短。自從他開始的那一刻就有很多專家學者對傳統媒介發出了警告。就和電波被運...
傳播學理論在視覺傳達設計的運用論文

摘要：在傳播學中視覺傳達設計也是其中的一小部分，也是一種傳播的體現，但是視覺符號所傳達出來的資訊因其所要傳達的是一種難以言喻的資訊，而透過視覺符號難以形象的傳達給受衆。因此，有較多的人將傳播學的理論應用於視覺傳...
曹劌論戰《左傳》

曹劌論戰《左傳》1【甲】公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉。”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，...
曹劌論戰 ——《左傳》

曹劌論戰——《左傳》1甲公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。（選自《左傳.曹劌論戰》）乙或問：“天下何...
我國傳統戲曲的傳播研究論文

一、傳統戲曲傳播與網絡媒體結合的必要性分析網絡時代的到來使得人們獲取資訊的方式更加便捷，資訊的傳遞也更加快速。作爲我國有着悠久歷史的藝術形式，傳統戲曲的傳播與發展也必須要與網絡媒體這種新興的傳播方式緊密結...
曹劌論戰——《左傳》

曹劌論戰——《左傳》1【甲】公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉。”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢...